Géographie de Glorantha & Commerce

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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Neige dans la Passe du Dragon

Une grande partie de l'Amérique du Nord connaît en ce mi janvier une vague de froid assez importante. Là où j'habite, tous les cols des Rocheuses étaient au moins temporairement fermés ce matin. Cela m'a fait réfléchir.

C'est bien sûr un problème pour la Passe du Dragon également. Les points les plus problématiques sont la Passe du Dragon elle-même, ainsi que les autres passes au-dessus de la Chaîne de l'Échine du Dragon. Heureusement, la Vallée des Marchands est large et large, et ne pose pas de problème, même en cas de fortes chutes de neige.

En Sartar, les routes facilitent le transport, bien que la route royale entre Jonville et Boldhome puisse être trop enneigée. Heureusement, l'auberge Chez Géo de la Crête est bien conçue pour accueillir les voyageurs, même au cœur de l'hiver. Il suffit de patienter jusqu'à ce qu'un grand Vent du Désert souffle sur Prax, facilitant ainsi les déplacements.

La leçon à en tirer est que les voyageurs avisés surveillent la météo ! Et la saison des Tempêtes est toujours synonyme de voyages difficiles. Mais les Orlanthi semblent toujours savoir quand une grosse tempête se prépare, et se réfugient dans une auberge de Chez Géo bien pratique !

Notes: les Dragonewts ne sont pas du tout affectés par la neige.


Non officiel: un démon des glaces par Trent Kaniuga
Les démons des glaces, appelés correctement hollri, et décrits page 178 du Bestiaire, font d'excellents chasse-neige :mrgreen: !

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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par Dyvim_star »

Comment ça les Dragonewts ne sont pas affectés par la neige?
Physiquement parlant la neige ne les gêne pas? Ils en ressentent pas le froid? Ou ils ont d'autres moyens de voyager?
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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par 7Tigers »

Dyvim_star a écrit : dim. 10 mars 2024 21:43 Comment ça les Dragonewts ne sont pas affectés par la neige?
Physiquement parlant la neige ne les gêne pas? Ils en ressentent pas le froid? Ou ils ont d'autres moyens de voyager?
Vu le contexte (les voyages), cela concerne les déplacements par les routes dragonewts, qui empruntent l'Autremonde.
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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Interactions entre les peuples de la Passe du Dragon, de Prax et du Pays Saint

Dans le prolongement de mon message précédent [ Prax: Route des Caravanes (de Swenville à Nouvelle Pavis) ], il y a beaucoup d'interactions entre les peuples de la Passe du Dragon, de Prax et du Pays Saint. De nombreuses grandes familles Sartarites ont épousé des Esroliens, de nombreux marchands de Languedorée ont conclu des alliances matrimoniales avec qui ils pouvaient dans les régions qu'ils ont tendance à parcourir, et bien sûr la Maison de Sartar est célèbre pour ses mariages avec les Reines Cheval Plumes.

Il y a beaucoup de mouvement dans ce pays, ce qui n'est pas surprenant pour un pays dont le dieu protecteur a un mouvement si important !

Par exemple, des milliers de Sartarites ont fui vers Nouvelle Pavis ou le Pays Saint à la suite des invasions Lunars. Il y a environ 20 000 Sartarites à Nochet et 16 000 ou plus dans le Comté de Pavis.

Il faut donc s'attendre à ce que vos personnages aient des connaissances sur le reste du monde ! Vous pouvez considérer Nochet ou Nouvelle Pavis comme New York ou Boston l'étaient pour les Irlandais ou les Italiens du XIXe siècle, peut-être romancés (« Ils ont des voitures grosses comme des barres, ils ont des rivières d'or, mais le vent vous traverse de part en part, ce n'est pas un endroit pour les vieux ») mais toujours présents dans l'imagination.
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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Échelle de Glorantha

L'échelle de Glorantha est une chose que l'on oublie facilement.

Le Dôme Céleste a un diamètre d'environ 12 000 km à sa base, et son sommet se trouve à environ 6 000 km au-dessus du centre de l'Océan intérieur. Cela signifie que la Lune Rouge, qui a un diamètre d'environ 40 km, plane à environ 3 000 km au-dessus du Cratère.

La Lune Rouge apparaît environ deux fois plus grande dans le ciel que notre lune terrestre, tout comme le Soleil (Yelm). Yelm a la même magnitude apparente que notre propre soleil. La Lune Rouge étant immobile, elle constitue un point de référence pour les peuples - elle est directement au-dessus de nous à Glamour, elle est haute dans le ciel dans la Passe du Dragon, mais elle est en fait plus petite que notre lune, beaucoup plus faible et plus basse dans le ciel à Fonrit ou à Umathela.

Genertela mesure environ 5 000 km de long et 1 770 km de large (ou de haut). La distance entre la côte sud de Genertela et la côte nord de Pamaltela est d'environ 2 200 km. Les voyages entre ces continents sont plus comparables à l'ancien commerce à travers l'océan Indien (bien qu'il s'agisse de distances plus courtes) qu'aux voyages à travers la Méditerranée ou l'Atlantique.

Voici une autre façon de voir les choses. Genertela est environ un tiers plus grand que la zone couverte en détail par la Geographia de Ptolémée. Des endroits comme la côte nord de Pamaltela, les îles Jrusteli, Teleos et les îles Orientales ne sont guère plus que des noms, sauf pour quelques érudits et voyageurs au long cours (marchands, marins, pirates-loups et Argrath).

Genertela correspond donc à peu près à la taille du monde raisonnablement bien connu des gréco-romains. Ce qui est également logique - une personne éduquée dans la Passe du Dragon connaît probablement non seulement Peloria, Kethaela, Prax et Maniria, mais aussi l'existence de la Désolation de Genert, de Pent, de Ralios, de Seshnela, de Fronela, et même de Kralorela et de Teshnos (même si sa connaissance des détails est presque inexistante ou complètement erronée). Plus ils sont éloignés, plus leurs connaissances sont sommaires, mais vous pouvez toujours vous rendre dans un temple de Lhankor Mhy pour y trouver l'équivalent gloranthien de Geographia. En revanche, dans Pamaltela, on peut lire à peu près n'importe quoi, à savoir : « Inoffensif pour la plupart » ou « Très dangereux ».

Cela signifie que même pour un Genertelien éduqué ou ayant beaucoup voyagé, des endroits comme Pamaltela, les îles Orientales, les îles Jrusteli, etc. seront complètement enveloppés de mystère. Quelques endroits peuvent être connus - les marchands de Nochet connaissent certainement Afadjann et Kareeshtu, et peut-être certaines des cités-états de la côte d'Umathelan, mais ce qu'ils savent provient des cultistes d'Issaries Langue Dorée qui traitent avec les marchés de la région. En dehors de cela, il est probable que les informations soient très imprécises ou totalement absentes. Les marins et les quelques Fonritiens de Nochet peuvent répandre des histoires d'épices, de monstres et de coutumes encore plus étranges. Les Vadeli seraient des démons mangeurs de bébés, et les villes côtières d'Umathela sont décrites comme dans un livre de Clark Ashton Smith.

Et ce sont les gens qui en savent le plus. À l'intérieur de l'Empire Lunar, on en sait encore moins.

Notes
La surface du Dôme Céleste est d'environ 226 millions de kilomètres carrés, ce qui représente un peu plus de la moitié de la surface de toutes les terres de la planète, dans le monde réel.
C'est énorme.

7T: et la surface du Dôme Céleste est habitée!


Le Cube de Glorantha, par Bernard Bittler

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En rappel: la Lune Rouge est trop haute. Légende complète ici.
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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Nochet: Import / Export Maritime

Je pense qu'il est facile de sous-estimer l'impact de la navigation et du commerce océanique sur Nochet. Il est probable qu'environ 40 % de l'ensemble du trafic maritime gloranthien passe par le Pays Saint pour charger et décharger des marchandises, et 90 % de ce trafic passe par Nochet.

Il y a environ 360 navires marchands en Pays Saint. En moyenne, il y a entre 26 et 35 navires marchands à Nochet, mais ce nombre augmente considérablement pendant les saisons des ténèbres et des tempêtes, lorsque les navires s'abritent dans la baie de la Mer Miroir. Pendant la période sacrée, près de 400 navires peuvent s'abriter dans la baie de la Mer Miroir, dans l'attente d'une tempête de nuages qui rendra les voyages à nouveau sûrs.

Il en résulte une énorme population de marins et de rameurs de passage à Nochet, dont le nombre varie entre 250 et 5 000 (pendant la période sacrée), les deux tiers d'entre eux étant originaires d'outre-mer. Les tavernes, les auberges, les bordels et les bains abondent près des quais. Pensez à la Venise et à la Gênes médiévales. J'imagine qu'il y a entre 100 et 200 débits de boissons près des docks, ainsi que de nombreux bains et bordels.
Le tonnage qui transite par Nochet en une année est assez stupéfiant : plus de 50 000 tonnes métriques ! Cela équivaut à quelque 2 000 conteneurs de 40 pieds. Mais relativisons : le port de Seattle traite 1500 fois plus de marchandises chaque année.

Voir également la carte des routes commerciales:
https://deadcrows.net/forum/viewtopic.p ... 196#p23196

Notes:
Nochet n'est pas plus l'endroit le plus important dans le contexte détaillé qu'Alexandrie ne l'était au IIe ou au Ier siècle avant notre ère. C'est une grande ville très importante, mais comme beaucoup de villes basées sur le commerce, elle ne fait pas le poids sur le plan militaire. Et le conflit entre l'Empire Lunar et Sartar a d'énormes ramifications même en Esrolia et au-delà.

Martin Helsdon:
Il est important de noter qu'en dehors de la saison de navigation, il est peu probable que ces navires soient à l'ancre, mais qu'ils soient hors de l'eau, échoués ou, pour les navires militaires, dans des hangars. Les navires seront « endormis », les yeux couverts. Beaucoup seront carénés pour permettre le nettoyage et la réparation de la coque. Une grande partie de l'équipage sera à terre et participera à ces tâches, mais des charpentiers et des ouvriers seront également employés. Plus tard, il y aura la peinture et la restauration des décorations du navire. Enfin, lorsque la saison de navigation reprendra, il s'agira de remettre ces navires à l'eau en profitant des marées.

Et bien sûr, pour d'autres informations sur le commerce maritime, l'ouvrage de Martin, Ships & Shores of Southern Genertela, est fortement recommandé:

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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Taille de Glorantha / Genertela

Voici quelques notes qui pourraient être utiles pour se faire une idée de la taille de Glorantha et Genertela.

Glorantha est un vaste décor. Le monde est une grande plaque terrestre d'environ 8 000 kilomètres de côté, flottant au-dessus d'un océan infini. Des eaux, parfois très profondes, recouvrent une grande partie de la Terre, divisant sa surface en deux continents principaux et de nombreuses îles. Au-dessus de la Terre se trouve le Dôme céleste, dont le sommet se trouve à environ 6 000 kilomètres au-dessus du centre de la Terre.
[ voir illustration juste au dessus: https://deadcrows.net/forum/viewtopic.p ... 503#p27503 ]

La Passe du Dragon et Prax se trouvent sur le continent nord, Genertela (du nom d'un dieu primordial de la Terre). Ce continent mesure environ 5 000 kilomètres d'est en ouest et 1 700 kilomètres du nord au sud.

La Passe du Dragon est un carrefour stratégique sur le continent, le seul passage entre les vastes prairies du nord et les côtes du sud. À l'est de la Passe du Dragon se trouvent les plaines de Prax, une terre aride de broussailles et de troupeaux d'animaux. La Rivière aux Berceaux est une fine bande de terre arable le long de la bordure orientale de Prax et fournit de la nourriture à la seule ville notable de Prax, la Cité libre de Pavis. À l'est de Pavis se trouve le Pays des Charognards, un désert encore plus inhospitalier, et au-delà s'étendent les vastes Terres de la Désolation de Genert.

Il y a environ 4 250 kilomètres à travers l'Océan du Retour entre Genertela et le continent sud de Pamaltela, nommé d'après son dieu primordial de la Terre.

Comparaison avec le Monde Réel

Genertela est comparable en taille aux États-Unis contigus (les 48 États continentaux) : elle est un peu plus longue d'est en ouest et plus étroite du nord au sud. La distance entre Genertela et Pamaltela est légèrement inférieure à celle qui sépare les deux rives de l'Atlantique Nord.

La Passe du Dragon est quant à elle comparable à la Virginie occidentale ou à la Suisse et au Tyrol réunis. Prax a environ la taille de la Louisiane ou de l'Alabama. Ensemble, imaginez la vallée centrale de Californie, la Sierra Nevada et le désert de Mojave réunis. Ou encore la chaîne des Rocheuses s'étendant vers l'est jusqu'aux Grandes Plaines, de Denver à Kansas City.

Pour établir une comparaison avec le monde antique, la Passe du Dragon a à peu près la taille du cœur de l'ancienne Assyrie (le cœur du pays autour d'Assur et de Ninive, plus les vallées fertiles et les frontières montagneuses) ou des territoires combinés de l'ancien royaume hittite (le plateau central de l'Anatolie et les cols comme les portes de Cilicie) ou de la satrapie achéménide d'Arménie (hautes terres accidentées avec des cols étroits contrôlant les mouvements nord-sud). Prax est comparable aux franges du désert syrien ou aux zones de transition du Néguev/Arabah au Levant : des broussailles/prairies arides avec des oasis, des routes saisonnières pour le bétail et une mince bande arable (comme la Rivière aux Berceaux qui reflète les anciens corridors de l'Euphrate ou du Jourdain).

Glorantha n'est pas Notre Monde

Cependant, Glorantha n'est pas notre monde. Glorantha est plate. Vraiment. Les scribes utilisent les mathématiques pour prouver que la "Terre" est plate (et ils ont raison).

Le Dôme céleste est une chose physique, faite de cristal ou d'une substance divine. Le Soleil est un disque lumineux de plusieurs dizaines de kilomètres de diamètre qui émerge réellement chaque matin des Portes de l'Aurore, grimpe jusqu'au sommet du Dôme céleste, puis redescend vers les Portes du Crépuscule.

La Lune Rouge se trouve réellement à environ 3 000 kilomètres au-dessus du Cratère dans l'Empire Lunar (où la Déesse Rouge l'a élevée dans le ciel). La Lune Rouge est suspendue dans les airs, changeant de phase sans se déplacer dans le ciel.

Sous le monde se trouve le Monde Inférieur, aussi vaste et profond que le monde supérieur, que les Érudits de l'Ambigu ont exploré jusqu'à une fin catastrophique. Les âmes des morts vont réellement dans le Monde Inférieur.

Sartar

Pour Sartar, imaginez quelque chose de la taille du Pays de Galles, de la Slovénie ou du New Jersey actuels. Ou encore la Macédoine antique sous Philippe ou Israël sous David/Salomon.
Si vous êtes dans ma région, prenez le comté de Mesa (Grand Junction), ajoutez-y les comtés de Delta et de Montrose. Ou encore les comtés de Larimer, Weld et Boulder. Bien que ces endroits soient en réalité encore plus montagneux que Sartar.

Je préfère la seconde option, car je peux alors imaginer exactement à quel point il est difficile de se rendre de Virginia Dale à Nederland et de transférer cela de Vinclair à Swenville. Et puis je remercie les dieux pour les routes de Sartar.

Maintenant, ce que j'apprécie dans cela, c'est qu'il est parfaitement raisonnable pour un Sartarite de voyager jusqu'à Nouvelle Pavis - cela représente un peu plus de deux semaines. Ou d'avoir effectué le périple d'une semaine de Boldhome à Karse. Il faut seulement environ 4 jours pour aller de Boldhome à Alda-Chur.

On peut rejoindre Boldhme depuis pratiquement n'importe quel endroit du Sartar en 4 à 5 jours ou moins. De Porte-runique à Boldhome, il n'y a que 3 jours, et c'est la même chose depuis Vinclair. C'est assez typique des distances que les gens parcouraient pour se rendre aux assemblées régulières dans le monde antique. Avant et après l'Occupation Lunar, un pourcentage significatif des adultes libres du Sartar se rendait à Boldhome chaque année pour l'assemblée - cela pouvait facilement représenter plus de 10 000 personnes, doublant ainsi la population de Boldhome
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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par 7Tigers »

Datant de 1994 (avec donc la vision de Glorantha de l'époque bien avant le Guide to Glorantha) et pas de tout officiel mais avec plein de bonnes idées parmi ses 15 000 mots:

Gerald Bosch:

Le Commerce en Genertela (1ère partie)

Mon objectif, en écrivant ceci, est de fournir aux meneuses de jeu un ensemble d'outils pour gérer des personnages marchands et aussi de leur permettre d'enrichir leur toile de fond avec davantage de détails. La manière dont fonctionne la production domestique, par exemple, déterminera quels biens sont disponibles pour le commerce, mais elle contribue également au fonctionnement de la famille, à l'apparence de la cour de ferme dans laquelle les personnages pénètrent, au fonctionnement des villes... et à d'innombrables autres choses. Je souhaite permettre à la meneuse de jeu qui aime les campagnes à l'échelle du monde de pouvoir gérer le commerce partout, tout en permettant aussi à celle qui mène des campagnes locales et détaillées de mieux appréhender la vie productive de sa communauté. Il est important de garder à l'esprit que tout ceci relève très largement de ma propre vision de Glorantha. J'ai tenté de m'en tenir aux sources écrites, mais en l'absence d'autres matériaux, j'ai décidé quelles régions devaient selon moi produire tels ou tels biens, quelles régions les convoiteraient, ce qu'il était important d'inclure et ce qu'il fallait ignorer — n'hésitez donc pas à contester tout ceci, et à utiliser ou écarter ce que bon vous semble.

Je me suis limité aux régions et cultures décrites dans le recueil de sources sur Genertela. Ces notes ne traitent véritablement que du commerce humain. Bien que les trolls ressemblent superficiellement aux humains à certains égards liés au commerce, les Mostali et les Aldryami (sans parler des dragonewts !) sont si étrangers dans leurs besoins et leur état d'esprit que leurs priorités économiques sont nécessairement différentes de celles des humains mortels qui doivent produire et consommer pour survivre.

Sommaire :

Introduction

Notes sur le Commerce
. Introduction
. Profit et Commerce
. Transport
. Production et Consommation
. Marchés

Notes sur les Marchandises
. Nourriture
. Textiles
. Métaux
. Biens de luxe
. Biens magiques

Notes sur le Commerce Régional
. Fronela
. Kralorela
. Péloria
. Maniria
. Pent
. Ralios
. Seshnela
. Teshnos
. La Désolation
. Le Reste du Monde

Notes sur les Cultes Marchands
. Lokarnos
. Issaries
. Etyries
. Monnayage

Notes sur le Commerce :

. Introduction :

En tentant de traiter du commerce en Genertela, j'utiliserai un certain nombre d'idées issues de la théorie économique (mais en les discutant rarement... on l'a échappé belle, hein ?). Pour ce faire, je suppose que certaines choses que les économistes tiennent pour vraies sur Terre le sont également sur Glorantha :

1. La rareté relative détermine la valeur :

En d'autres termes, la valeur d'un bien est déterminée par sa quantité disponible, par le nombre de personnes qui le désirent, et par l'intensité de ce désir.

2. Toutes choses étant égales par ailleurs, les gens cèderont le moins possible pour obtenir ce qu'ils veulent.

Une personne regardant des biens identiques ou interchangeables achètera le moins cher. Cela ne signifie pas, toutefois, qu'un patriote sartarite fanatique n'achèterait pas à prix plus élevé chez un marchand d'Issaries un bien qu'il pourrait obtenir moins cher auprès de ce détesté marchand d'Etyries. En plus de ses marchandises, il achète le droit de commercer avec qui il veut.

3. L'économie gloranthienne fonctionne comme les économies préindustrielles terrestres.

C'est probablement l'hypothèse la plus controversée que j'avance, mais je pense qu'elle tient la route. Cela ne signifie pas que je raisonne par analogies directes (bien que cela semble plausible avec l'Occident) : par exemple, mes idées sur la Péloria combinent des techniques agricoles de Mésoamérique avec des techniques d'irrigation du Nil et une organisation agricole et marchande de la Rome antique. Je crois que la correspondance est générale et varie selon les lieux.

4. Les préoccupations matérielles interagissent à part égale avec les préoccupations socioculturelles dans la formation des réalités économiques gloranthiennes.

Je rejette à la fois l'idée que les réalités matérielles déterminent les réalités culturelles et l'idée que la culture prévaut sur les préoccupations matérielles. Les deux interagissent pour créer le paysage gloranthien (j'inclus le mythique dans le culturel).

. Profit et Commerce :

Une idée importante à considérer lorsqu'on conçoit des éléments de jeu liés au commerce est que les gens échangent des choses contre d'autres choses parce qu'ils croient que ce qu'ils reçoivent vaut plus que ce qu'ils cèdent. En d'autres termes, les gens recherchent le profit dans les échanges — ils ne commercent pas simplement pour le plaisir de commercer. Le profit peut prendre de nombreuses formes au-delà de l'acquisition de richesses matérielles. Une œuvre d'art offre une valeur esthétique supérieure à son prix d'achat pour celui qui l'apprécie, quel que soit le prix du marché. Un don à une œuvre caritative peut procurer au donateur un certain statut social, le sentiment que d'autres lui sont reconnaissants, ou simplement la joie devant le bonheur d'autrui. Chacun de ces éléments est un profit, en quelque sorte.

Cela ne signifie pas que les gens sont toujours satisfaits des termes de l'échange. Une personne mourant de déshydratation au pays des Charognards pourrait ne pas vouloir céder tous ses objets en métal à ces Monteurs du Bison en échange d'eau, mais si elle estime sa vie au-dessus de ses biens, elle conclura l'échange. C'est un point important — ce n'est pas parce que quelqu'un n'aime pas le marché qu'il conclut qu'il ne réalise pas un « profit ». Les marchands réalisant un bénéfice correct se plaignent des prix qu'ils paient et de la valeur qu'ils reçoivent depuis la nuit des temps. En l'absence de force physique (c'est-à-dire de vol ou de taxation), les gens n'échangeront pas de biens à moins de penser qu'ils obtiennent plus qu'ils ne cèdent.

Pour déterminer si un commerce de tel bien existe entre deux endroits, il y a un certain nombre de facteurs à considérer :

1) L'offre — Y a-t-il un surplus du bien au lieu de production ? Quelle quantité les producteurs sont-ils disposés à céder ? Que veulent-ils en échange ?

2) La demande — Y a-t-il une demande pour ce bien ailleurs ? Si oui, ceux qui veulent ce bien ont-ils les moyens de le payer ?

3) La substituabilité — Existe-t-il un bien local capable de remplacer le bien en question ? Si oui, pourquoi les gens du cru voudraient-ils payer pour importer le bien étranger ? (Pourquoi une tribu praxienne achèterait-elle des articles en cuir sartarites alors qu'elle peut les fabriquer elle-même ? — S'il n'existe pas un autre facteur, tel qu'une durabilité ou une attractivité supérieure, qui compense la différence de coût, elle ne le ferait probablement pas.)

4) Les coûts de transport — Le bien peut-il être déplacé du point A au point B ? Si oui, combien cela coûtera-t-il ? Un économiste célèbre a dit un jour qu'un marché pour un bien particulier sur Terre et le même marché sur Mars peuvent être considérés comme liés, la seule différence de prix étant le coût du transport. La disposition du consommateur à payer ce coût supplémentaire déterminera si une route commerciale peut se développer entre deux points.

. Transport :

Les moyens de déplacer des marchandises du point A au point B sont d'une importance capitale pour comprendre le commerce. Les biens peuvent être déplacés de quatre manières, présentées ici par ordre décroissant de coût : force humaine, force animale, chariot et voie d'eau.

La manière la plus coûteuse de déplacer des marchandises est de les faire porter par des êtres humains. Les êtres humains sont plus faibles que n'importe quel animal de trait, et plus entêtés. Ils peuvent, cependant, s'adapter à des conditions qu'aucun animal ne pourrait supporter.

Les animaux ont une capacité de transport de marchandises bien supérieure à celle des humains. Ils sont aussi capables, selon les espèces, de se déplacer sur des terrains accidentés et difficiles. Ils sont, cependant, susceptibles à de nombreuses maladies et conditions environnementales, et doivent être nourris et abreuvés. Les animaux transportant des marchandises ne peuvent pas simplement paître, car pendant qu'ils se déplacent en quête de couvert végétal comestible, ils ne tirent pas leur charge du point A au point B.

La capacité d'un animal à déplacer des marchandises est considérablement accrue lorsqu'on l'attelle à un chariot. Le problème est que les chariots nécessitent soit un terrain relativement plat et dégagé, soit des routes. Certaines régions de Genertela sont dotées de bons réseaux routiers, mais beaucoup ne le sont pas.

De loin, la manière la moins coûteuse de déplacer des marchandises est le transport par voie d'eau. Même dans le monde moderne, un voyage maritime plus long est généralement préférable à un voyage terrestre plus court pour la plupart des marchandises en vrac — c'est pourquoi les marchandises pondéreuses expédiées d'une côte des États-Unis à l'autre passent régulièrement par le canal de Panama plutôt que par le rail. Le transport maritime est aussi généralement plus rapide et plus fiable. Au XVIIIᵉ siècle, il fallait moins de temps à un courrier pour voyager de Boston à Londres qu'à un courrier pour voyager de Londres jusqu'à l'ouest de l'Irlande.

Le commerce terrestre à longue distance n'est généralement possible qu'avec des biens de faible volume et de haute valeur. Le commerce des épices et de la soie entre l'Europe et l'Asie en est un bon exemple. Même ce commerce, toutefois, utilisait les fleuves et les mers chaque fois que possible. Le commerce des cotonnades indiennes, en comparaison, n'a été possible qu'une fois les liaisons maritimes autour de l'Afrique sécurisées.

Les caravanes gloranthiennes ont été grandement stimulées par la Closure, et sont désormais lentement étranglées par la concurrence maritime. Lorsque des aventuriers croisent des caravanes, ils peuvent être sûrs qu'elles sont chargées de marchandises de haute valeur et relativement faciles à transporter.

. Production et Consommation :

La finalité de toute activité économique est la consommation, l'usage de ressources — qu'il s'agisse de nourriture, de vêtements, de biens magiques ou autre. Tout processus menant à la consommation est de la production, de la cueillette de noix à la fabrication d'une matrice de Protection 4. Le commerce n'existe que comme moyen de convertir la production en différents types de consommation (échanger la matrice de Protection 4 que l'on a fabriquée/produite contre un beau cheval que l'on veut utiliser/consommer).

La majeure partie des gens en Glorantha est engagée dans la production primaire, utilisant leur labeur pour pourvoir directement à leurs propres besoins. Ce sont des fermiers, des éleveurs ou des chasseurs-cueilleurs, et ils passent le gros de leur temps à produire nourriture, abri et vêtements. Cela est vrai même dans les sociétés les plus urbanisées. Ces gens produisent l'essentiel de ce qu'ils consomment et consomment l'essentiel de ce qu'ils produisent, ne laissant que peu de surplus pour le commerce. Une minorité de gens est impliquée dans la production secondaire, l'échange de compétences et de travail contre les nécessités de la vie. Ces gens comprennent tout le monde, des guerriers aux artisans, des marchands aux nobles en passant par les prêtres — quiconque ne tue pas, n'élève pas ou ne cultive pas sa propre nourriture.

Si nous utilisons les catégories culturelles fournies par RuneQuest (primitif/Hsunchen, nomade, barbare, civilisé), nous pouvons observer une spécialisation croissante des fonctions économiques, menant à un nombre croissant de personnes travaillant dans la production secondaire.

Chez les divers peuples Hsunchen, presque toute la production est primaire. Seuls les chamans vivent de la vente de leurs compétences à la tribu. Le reste de ces chasseurs-cueilleurs produit toutes ses nécessités et ne consomme que très peu de choses qu'il ne produit pas. Si les chasseurs-cueilleurs terrestres sont un indice, le gros de leur alimentation provient en fait de la cueillette (généralement effectuée par les femmes et les enfants). Le commerce auquel ils se livrent est principalement orienté vers les articles de luxe. Ils n'ont habituellement aucune structure de marché formelle, et les marchands extérieurs espérant traiter avec eux doivent se rendre là où ils sont susceptibles de s'être rassemblés.

Les cultures nomades de Pent et de Prax sont quelque peu plus spécialisées économiquement que les divers peuples Hsunchen, mais restent encore largement autosuffisantes. La plupart des nomades sont à la fois éleveurs, chasseurs, artisans et guerriers. Encore une fois, si les modèles terrestres sont un indice, l'essentiel de l'alimentation de ces peuples provient de sources non animales, soit la cueillette, soit le jardinage à petite échelle dans des camps semi-permanents. Une partie de ce rôle en Prax est tenue par les Gens des Oasis. Les nomades sont quelque peu plus enclins au commerce, le bétail servant de base à la richesse.

Le pas le plus important vers la spécialisation économique vient avec l'agriculture. Les peuples theyalans sont capables de faire vivre un large éventail de producteurs secondaires, incluant nobles, prêtres, artisans spécialisés et marchands. La production alimentaire des cultures theyalanes est quelque peu spécialisée entre pasteurs et agriculteurs, mais la plupart des Orlanthi sont de petits paysans libres cultivant le grain, entretenant un jardin et élevant un peu de bétail. Le commerce local est dominé par les marchés villageois reliés à des réseaux commerciaux plus vastes avec les villes. La plupart des gens restent encore assez éloignés du commerce et sont largement autosuffisants à l'exception de certains biens manufacturés.

Les cultures de l'Occident, de Péloria et de Kralorela jouissent d'un niveau de spécialisation économique encore plus élevé que les cultures theyalanes. Dans chacune de ces régions, la plupart des gens sont des paysans fermiers dont la vie est très semblable à celle des cultures theyalanes. La différence majeure est que la plupart d'entre eux ne sont pas des paysans libres : ils doivent verser une part de leur récolte à un propriétaire terrien (habituellement un noble). La main-d'œuvre agricole supplémentaire (au-delà de ce que le ménage peut fournir) provient habituellement des pauvres locaux ou de jeunes gens d'autres familles placés pour un an.

Ces cultures comptent aussi un certain nombre de producteurs primaires qui sont liés à la terre d'une manière ou d'une autre. Ce peuvent être les serfs qui vivent dans les villages agricoles de Seshnela ou les coloni travaillant les immenses exploitations céréalières du Giron lunar, mais dans chaque cas, ils ne possèdent presque rien et sont dans l'incapacité de quitter la terre sans permission.

L'essentiel du commerce parmi ces fermiers, libres et assujettis, est de très petite envergure. Il existe des marchés locaux réguliers de produits frais qui offrent aussi un accès limité à des biens venant de l'extérieur.

La spécialisation économique de ces cultures leur permet aussi d'entretenir une société urbaine composée de marchands, d'artisans et d'un petit marché du travail salarié. C'est dans les zones urbaines que se déroule le gros du commerce. Ces gens utilisent l'argent plus souvent que leurs homologues ruraux, ce qui leur donne accès à une plus grande variété de biens.

La plupart des familles urbaines vivant d'un salaire complètent leurs revenus par du jardinage à petite échelle. La pratique de jardins et l'élevage d'animaux au sein des villes était plus courante que l'exception jusqu'à une époque récente. Certaines estimations suggèrent que jusqu'à un tiers de la subsistance d'une famille urbaine dans le nord-est industriel des États-Unis au XIXᵉ siècle provenait du jardinage, de l'élevage d'animaux et de la vente de bières brassées à domicile (tout cela fait entièrement par les femmes et les enfants, qui étaient aussi salariés). Je suppose qu'il en va de même dans les villes gloranthiennes.

La production domestique joue un rôle considérable dans la plupart des industries (en particulier les textiles). Lorsque les Européens payaient au prix fort les textiles indiens, la majeure partie de la production textile indienne se faisait à domicile. Un entrepreneur apportait les matières premières puis revenait plus tard acheter les pièces finies qu'il revendait ensuite aux marchands de tissu. Le même système de « travail à domicile » fonctionnait aussi en Europe. Ce système est en vigueur dans la plupart des régions de Genertela, mais tout particulièrement en Fronela et à Teshnos.

Les jeunes artisans célibataires, qui apprennent leur métier, rejoignent la maisonnée d'un artisan qualifié, et sont entretenus par le système domestique. Lorsqu'on le complète par de la main-d'œuvre non qualifiée salariée, ce système produit les ateliers urbains qui sont la genèse des manufactures modernes. Ce type de production est courant à Safelster, en Péloria et en Kralorela.

Le produit final de ces différents types de fabrication est rarement vendu directement. Le fabricant vend habituellement à un marchand qui ensuite détaille l'article au consommateur.

La vente au détail à grande échelle est un résultat de l'industrialisation, du transport moderne, de la production de masse, d'une société urbaine, et du fait que le revenu individuel moyen en Occident a été multiplié par douze depuis 1700. Sans tous ces éléments, il n'y a pas de support pour les commerces de détail modernes. Cela ne signifie pas que les gens en Glorantha, particulièrement dans les villes, n'achètent pas de choses. Cela signifie que la plupart des articles sont achetés à la pièce. Le modèle est celui de l'échoppe du tailleur. Une personne entre et commande un vêtement, le tailleur prend les mesures puis confectionne l'article à partir de matières premières en stock, et le vend au client. Quelques articles courants seront tenus en réserve, mais pas beaucoup. La plupart seront faits sur commande.

. Marchés :

On peut concevoir le commerce gloranthien comme relevant de deux grandes catégories : local et à longue distance. Le commerce local se déroule habituellement au sein d'un groupement de villages qui disposent d'un marché régulier dans un village central. D'autres possibilités incluent les rencontres entre différents clans ou tribus parmi les peuples Hsunchen et nomades. Le commerce porte sur des biens de production locale. Un village a une récolte exceptionnelle d'ignames, un autre a eu une mauvaise année mais dispose de tissu à échanger. Il y a aussi le commerce de versions supérieures de biens communément fabriqués. Un exemple pourrait être un forgeron reconnu pour être particulièrement habile, de sorte que les gens de toute la région viennent commercer avec lui, contournant les autres forgerons. Un autre exemple est un nomade particulièrement doué pour le travail du cuir, de sorte que d'autres nomades échangent de la viande ou du lait supplémentaires contre des articles qu'ils pourraient produire eux-mêmes, mais pas aussi bien.

Les villages (ou lieux de rassemblement, ou autre) situés aux marges de ces groupements seront reliés à un autre groupement, et ainsi de suite... Les villages qui ont leur marché local une semaine peuvent aussi commercer dans les marchés de villages voisins les autres semaines. Les villages proches d'une ville pourraient organiser leur activité commerciale autour des jours de marché de cette ville. Pour les nomades et les Hsunchen, ce type de commerce se produirait aux oasis, lors des assemblées claniques, ou pendant les cérémonies religieuses qui rassemblent différents groupes à intervalles réguliers.

Ces marchés facilitent le commerce local, mais ils peuvent aussi servir de conduit pour transférer des marchandises venues de plus loin par petits bonds, d'un marché à l'autre. Ainsi, ils font aussi partie du commerce à longue distance. Un marchand sur un marché local vend des biens qui ne sont pas produits localement. Certains de ces biens seront consommés dans la zone où ils sont initialement vendus, mais d'autres seront transportés vers le marché suivant par un autre marchand local, et ainsi de suite, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de profit à tirer d'une revente supplémentaire.

Il y a aussi le cas du marchand itinérant qui tente de contourner les coûts de ces reventes répétées. Ce marchand achète ses biens au lieu de production, puis contourne plusieurs marchés locaux intermédiaires pour vendre directement à un marché plus éloigné.

L'autre composante du commerce à longue distance est le stéréotype du grand marchand international. Cette personne opère dans un port important ou un autre grand carrefour commercial, et dispose de contacts pour l'expédition, ou possède ses propres moyens de transport. Elle achète des biens en grandes quantités depuis une certaine distance pour les importer, ou auprès de producteurs locaux pour les exporter. Ces marchands vendent ensuite les biens à des détaillants plus modestes qui les introduisent dans le commerce local. (Une grande firme intégrée verticalement pourrait combiner ces opérations — la même personne possède les installations de production, le transport nécessaire, et emploie des marchands plus petits pour vendre les biens. Les Haoussa d'Afrique de l'Ouest sont de bons exemples de commerçants prémodernes de ce type.) Ils achètent aussi leurs produits locaux à ces petits marchands qui, à leur tour, les achètent aux producteurs réels (voir mes commentaires sur le « travail à domicile » dans la discussion sur les textiles).

Une grande partie de ce cycle commercial a pour origine une ville. Le commerce local a été permanent dans l'histoire humaine, mais l'évolution du commerce à grande échelle a toujours été liée aux villes. C'est pourquoi l'ère mercantile européenne a commencé avec la Renaissance italienne et pourquoi la Chine possède l'une des plus longues traditions commerciales de l'histoire humaine. Les densités de population associées aux cultures urbaines encouragent la spécialisation du travail et le commerce.

Notons que le culte d'Issaries possède des sous-cultes qui reflètent chacun de ces types de marchands. Le marchand de Harst est le villageois local qui complète ses revenus par le petit commerce. Le Languedorée est le marchand itinérant, se déplaçant de ville en marché local, puis entre marchés locaux. Le Garzeen est le marchand à grande échelle spécialisé dans le commerce extérieur. Ainsi, un marchand Garzeen dans une grande ville achète des biens venus d'un lieu éloigné (peut-être apportés par une caravane Languedorée). Le Garzeen vend ces biens à plusieurs marchands Languedorée et à quelques détaillants Garzeen urbains de moindre envergure. Les Languedorée emmènent alors les biens dans les campagnes, les vendant à des Languedorée de moindre échelle qui les acheminent vers d'autres marchés, à des marchands locaux de Harst qui vendent à leurs voisins, et à des consommateurs locaux. Les cultes de Lokarnos et d'Etyries peuvent ou non posséder le même type de sous-cultes, mais ils auraient assurément des membres remplissant les mêmes rôles.
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7Tigers
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Gerald Bosch:

Le Commerce en Genertela (2ème partie)

Notes sur les Marchandises :

. Nourriture :

Les zones rurales et les gens vivant dans les terres sauvages tendent à être autosuffisants en denrées alimentaires (et s'ils connaissent un manque, ils ont rarement les moyens d'acheter de la nourriture). Les marchands impliqués dans le commerce alimentaire cherchent habituellement à vendre aux villes. Le commerce alimentaire à longue distance est probablement assez rare.

Les denrées alimentaires tendent à avoir un faible rapport valeur/poids, ce qui les rend coûteuses à transporter. Il y a aussi le problème de la périssabilité. Les céréales supportent généralement le transport, mais la plupart des fruits, légumes, viandes et produits animaux (lait, œufs, etc.) seront produits localement (à moins d'une journée de voyage), même dans le cas des villes (la recherche indique que les villes médiévales se nourrissaient à partir de sources situées dans un rayon de 30 kilomètres, sauf quand l'accès à des cours d'eau navigables ou à la mer était possible). Tout ce qui n'est pas produit localement devra être conservé d'une manière ou d'une autre (séché, salé, etc.). La plupart des villes auront des habitants élevant du bétail à l'intérieur même de la cité.

Le transport par voie d'eau permet le commerce à longue distance des céréales, mais seulement lorsqu'un bon marché attend au bout du voyage. Toutes les économies gloranthiennes sont agraires, pastorales ou de chasseurs-cueilleurs, et sont donc pour l'essentiel autosuffisantes. Même lorsqu'une région subit une famine, il est peu probable que ceux qui meurent de faim aient quoi que ce soit à échanger contre des aliments importés (pour un exemple terrestre, voir l'Afrique de l'Est ces dernières décennies). Le commerce alimentaire à longue distance existe habituellement pour nourrir une ville. Une ville offre un marché et la concentration de richesses nécessaire pour rendre un tel commerce profitable. C'est l'une des raisons pour lesquelles les villes préindustrielles tendaient à se situer sur ou près de baies ou de rivières : l'accès au transport par voie d'eau indispensable permettait de maintenir les prix alimentaires assez bas pour qu'une telle concentration de population puisse se développer. Le meilleur exemple terrestre de commerce alimentaire préindustriel à longue distance est la Rome antique, qui pouvait se nourrir du blé sicilien et égyptien.

La rivière Oslir est l'une des voies céréalières les plus importantes de Genertela. Étant donné l'écologie magique de la région, il semble probable que l'Oslir inonde régulièrement, comme le Nil, fournissant ainsi de riches récoltes et un transport tout prêt. Le Poralistor est important pour acheminer le grain de la vallée de l'Oslir à travers l'Empire lunar. L'Empire lunar subventionne les expéditions de céréales et d'autres marchandises à travers la Mer Douce et en descendant le Janube jusqu'en Fronela (voir mes notes sur le culte d'Etyries ci-dessous). Ce commerce a été perturbé par la montée du Royaume de la Guerre, entraînant des prix céréaliers plus élevés à la Cité de Sog et davantage d'importations par voie maritime.

La baie de Choralinthor est un autre lieu animé pour les navires céréaliers. Le blé esrolien nourrit l'ensemble du bassin. La Lysos fournirait une capacité de transport fluvial, bien que le Marais des Hautes-Terres empêcherait le grain esrolien de remonter beaucoup plus au nord par voie d'eau. Les excellentes routes de Sartar rendent le transport terrestre du grain quelque peu moins coûteux, permettant au blé esrolien d'atteindre la région alors même que la Passe du Dragon est assez autosuffisante en matière de nourriture. Le grain esrolien est aussi vendu jusqu'en Ralios à l'ouest (via Handra et la route commerciale fluviale), en Seshnela (via Noloswal) et en Fronela (via la Cité de Sog) si les prix du grain dans ces régions sont assez élevés (en raison de mauvaises récoltes locales, de guerres, de bonnes récoltes en Esrolia, etc.), bien que ces régions soient aussi généralement autosuffisantes.

Les voies navigables de Kralorela sont remplies de barges acheminant du riz vers le reste de la région, et peut-être vers les Îles de l'Est également (mais probablement pas vers Vormain). Il semble toutefois improbable qu'il existe un commerce extérieur de céréales avec l'ouest.

. Textiles :

Les textiles furent l'un des plus anciens et des plus importants articles de commerce à longue distance de l'histoire humaine, ainsi que l'une des premières et des plus importantes industries manufacturières. La plupart des textiles (et j'inclus dans ce terme les matières premières, les tissus et les produits finis), comme la plupart des autres articles en Glorantha, sont produits, échangés et consommés localement. La plupart des familles rurales produisent leurs propres vêtements ; ce n'est qu'en ville que l'on trouvera des échoppes de tailleurs, bien que les familles rurales puissent acheter du tissu prêt-à-l'emploi de haute qualité comme article de luxe.

La plupart des textiles commercialisés sont produits par le système de « travail à domicile ». Un entrepreneur achète des matières premières, les vend à des producteurs qualifiés qui travaillent habituellement chez eux, leur rachète le tissu fini, puis le revend. En l'absence de commerce de détail moderne, les vêtements produits en masse sont inexistants, bien que certains articles non ajustés — tels que les capes, les toges, les saris, etc. — soient confectionnés avant la vente. Certaines grandes villes entretiennent de vastes ateliers semblables à de petites manufactures.

Seuls les textiles de haute qualité seront commercialisés sur une distance significative. L'exemple le plus notable est la soie de Kralorela. Bien que la plupart des régions de Glorantha produisent de petites quantités de soie, la majorité de ce tissu provient de Chi Ting, patrie des « Vers à Soie Amicaux ». Les autres besoins textiles de Kralorela sont satisfaits en interne. Le Royaume de l'Ignorance pourrait constituer un marché potentiel pour les lainages étrangers, mais ses habitants sont trop isolés et trop pauvres pour se les offrir. La soie constitue l'une des principales exportations de Kralorela.

Des cotonnades de haute qualité sont produites dans l'ouest de Péloria et à Teshnos. Le coton teshnite est cultivé dans les campagnes et transformé à Dombain. Le tissu résultant est appelé teshnan et est exporté vers Kethaela et vers l'Occident. Le coton pélorien est cultivé autour du lac Oronin, puis expédié en remontant le Poralistor jusqu'à Elz Ast où une guilde d'artisans qualifiés crée le tissu dit elzastin. L'elzastin est exporté en descendant le Poralistor vers la Mer Douce puis vers Fronela, et en remontant l'Oslir jusque dans l'empire et au-delà à travers la Passe du Dragon vers Kethaela.

Les artisans fronéliens produisent un lin de haute qualité à partir du lin cultivé autour de la baie d'Ozur. Le tissu tissé à Northpoint et Southpoint est appelé Point Fronélien et est exporté en remontant le fleuve vers Péloria, et par mer vers Seshnela et Kethaela.

La laine brute tarshite, sartarite et du Pays d'Héort est expédiée à Nochet où opère une industrie lainière de haute qualité. Ces lainages sont ensuite acheminés vers l'ouest en direction de Seshnela, Ralios et Fronela, et vers le nord à travers la Passe du Dragon jusque dans Péloria.

. Métaux :

(Par souci de simplicité, j'utiliserai les noms des équivalents terrestres pour tous les métaux.) La plupart des minerais communs souffrent du même problème que la nourriture : un faible rapport valeur/poids qui rend leur transport non rentable sur de grandes distances. La solution est la même que pour les céréales — le transport par voie d'eau. La plupart des métaux communs ne seront pas déplacés très loin avant d'être transformés et vendus, dans la mesure où la plupart des lieux en Genertela sont relativement proches de sources pour ces métaux, sauf dans le cas de Prax. Là, on trouve un commerce terrestre florissant de produits métalliques, mais qui est lentement supplanté par les importations passant par Corflu et remontant vers Pavis.

Une note supplémentaire sur Prax : ne sous-estimez pas l'importance du commerce d'articles en métal plus banals, tels que les outils et les couteaux. Le silex et l'os sont tout simplement moins efficaces pour ces usages (imaginez tenter de dépouiller un animal avec un morceau de silex aiguisé, et vous comprendrez).

Le fer est, bien entendu, le métal le plus précieux de Glorantha, et peut donc absorber des coûts de transport assez élevés avant de perdre sa valeur. Cela fait du fer en Glorantha quelque chose de semblable à l'or sur Terre : un moyen très utile pour le commerce à longue distance, mais avec l'avantage supplémentaire d'avoir aussi de nombreux usages pratiques.

La source majeure de fer pour Genertela est les Montagnes de Fer en Seshnela. Les sources secondaires incluent Bad Deal en Ralios, Noastor dans les montagnes de Jord en Péloria, et la Mine naine dans la Passe du Dragon. Malgré l'existence des Forts de Fer, il ne semble pas y avoir de source de fer en Kralorela (ma théorie est qu'il s'agit d'artefacts datant d'avant la Guerre des Dieux et échappant de ce fait aux explications normales).

Les routes du commerce du fer vont généralement d'ouest en est le long de la côte, le fer devenant de plus en plus cher en chemin. Avec la gamme de biens commerciaux exportés depuis Kralorela et Teshnos (voir ci-dessous), une situation commerciale très semblable à celle entre l'Europe préindustrielle et l'Asie s'est développée. Textiles, épices et biens de luxe sont échangés vers l'ouest tandis que fer, autres métaux précieux et gemmes sont échangés vers l'est. Ce drainage de « numéraire » maintient les prix du fer et la valeur de la monnaie à un niveau élevé en Genertela.

L'or arrive en second place très près du fer en valeur dans Glorantha. L'or a une valeur légèrement supérieure parmi les cultures solaires de Péloria et de Kralorela en raison de ses liens mythiques avec le Soleil. Toutes les transactions monétaires officielles en Kralorela sont effectuées en or, bien qu'il existe une vibrante « économie parallèle » en autres espèces. En Péloria, la monnaie solaire existante a été complétée par une monnaie lunar plus diversifiée.

L'écologie magique de Genertela a aussi garanti que ces deux régions soient les principales sources d'or en Glorantha. De vastes gisements existent dans les monts Shan Shan et dans des mines à ciel ouvert en Dara Happa. De plus petits dépôts alluviaux se trouvent dans la plupart des rivières descendant des Montagnes du Bois de Pierre, en particulier en Wénélie. L'or circule largement à travers toute Genertela, mais il existe un net drainage de numéraire en direction de Kralorela.

L'argent se situe bien derrière le fer et l'or en valeur, mais est largement utilisé. Il n'y a guère de drainage d'argent vers Kralorela, et les prix de l'argent restent donc stables en termes de biens locaux, tandis qu'ils baissent en termes d'or (à mesure que l'or devient plus rare, il faudra moins d'or pour acheter une quantité équivalente d'argent). Cela fait de l'argent un support monétaire plus stable et aide à expliquer sa prévalence en Genertela à l'ouest de la Désolation. Il existe de nombreuses mines d'argent en Genertela, mais les plus importantes sources se trouvent dans les Monts des Tempêtes au sud de la Passe du Dragon.

Le métal précieux suivant par la valeur est le vif-argent, ou aluminium. Il est cependant peu commercialisé dans la majeure partie de Genertela. Sa seule source provient du commerce avec les Hommes-poissons. Il est principalement apprécié à des fins décoratives ou par curiosité, bien que certains sorciers occidentaux le valorisent pour des usages magiques. Une rumeur court selon laquelle Vormain contiendrait une source de ce métal accessible depuis la terre ferme. Une autre rumeur veut que des acheteurs pour l'Empire lunar raflent tous les morceaux qu'ils peuvent trouver sur les marchés autour de la baie de Choralinthor.

L'étain est apprécié principalement pour son utilité dans la création du bronze. La source majeure d'étain en Genertela est les mines des terres de Caladra. Les marchands de Kethaela commercent l'étain vers le nord jusqu'en Tarsh (en remontant la Lysos, puis par voie terrestre sur une courte distance), vers l'ouest par mer jusqu'en Ralios (via Handra), Seshnela et Fronela, et vers l'est par mer jusqu'en Kralorela.

Le bronze est le métal le plus couramment utilisé en Glorantha. Il est constitué des os des dieux des Tempêtes morts et, puisque les dieux des Tempêtes ont combattu et sont morts partout, il est aussi commun que le minerai de fer sur Terre. Il existe des mines de bronze à ciel ouvert partout, sauf en Prax, dans la Désolation et à Pent. Il y a probablement aussi des gisements dans ces régions, mais ils restent non découverts en raison des difficultés liées à la prospection parmi les nomades. L'approvisionnement en bronze de Genertela centrale est complété par la disponibilité de l'étain des terres de Caladra, qui, mélangé au cuivre facilement disponible, produit également du bronze. De ce fait, le bronze est légèrement moins cher à Kethaela, dans la Passe du Dragon et dans le sud de Péloria qu'ailleurs. Ce prix plus bas contribue à alimenter le commerce vers Prax. La plupart du commerce de bronze se fait à l'intérieur des grandes régions de Genertela.

Le cuivre est un métal commun du fait de son association avec les divinités mêmes qui composent la terre (ou peut-être cette association est-elle due à son ubiquité). Presque toute région montagneuse de Glorantha possède des gisements de cuivre, et la plupart des rivières ont des dépôts alluviaux. (Puisque les Aldryami utilisent couramment le cuivre, et que je ne les imagine pas en train d'exploiter des mines, dans ma campagne la majeure partie de leur cuivre provient des rivières dans les forêts, et le reste du commerce avec les humains.) Les plus grands gisements de cuivre se trouvent dans les monts Mislari et dans les rivières qui en descendent. Les propriétaires de mines raliens paient les Basim pour le droit d'exploiter des zones proches de la route commerciale fluviale vers Handra. C'est la seule zone d'exportation de cuivre en Genertela.

Le plomb est surtout prisé par les Uz, mais les humains en ont aussi des usages, en particulier dans certains types de décoration et de manufactures. Le commerce humain de plomb le plus actif a lieu dans les cités de Safelster en Ralios, où les intérêts manufacturiers achètent le minerai de plomb aux caravanes d'Argan Argar opérant entre Guhan et Halikiv.

. Biens de Luxe :

C'est un terme fourre-tout pour une grande variété de biens de faible volume et de haute valeur que seuls ceux disposant d'au moins une fortune modérée peuvent se permettre. Cela peut inclure n'importe quels articles, mais je traiterai des essences/parfums, des pierres précieuses, des bois, des boissons, des drogues, des herbes, des épices et des esclaves.

Les essences et les parfums, comme la plupart des biens, sont en majorité produits et consommés localement. Seuls quelques produits spéciaux commandent un prix suffisant pour être expédiés sur de longues distances. Voici une liste des senteurs coûteuses utilisées en Genertela et de leurs lieux d'origine.

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Senteur	 	Origine
Lotus rouge	Kralorela
Orchidée	Teshnos
Encens	 	Fonrit
Myrrhe	 	Umathela
Rose pourpre	Ralios
Pivoine	 	Péloria
Lavande	 	Fronela
La source de pierres précieuses la plus importante de Glorantha est les terres de Caladra, en Maniria. Les Mostali de Gemborg vendent diamants, rubis et saphirs à des marchands qui les revendent ensuite dans toute Genertela. Les terres de Caladra et le Plateau des Ombres sont tous deux des sources majeures d'onyx. La baie de Choralinthor et les voies navigables intérieures de Kralorela sont des sources de perles. Kralorela est aussi la seule source de jade. Les émeraudes sont importées des Îles de l'Est et sont très prisées. Un autre matériau précieux est l'ivoire, dont les sources principales sont les défenses de morse de la Mer Blanche et les défenses d'éléphant de Teshnos.

Il existe deux types de bois largement commercialisés en Genertela. Le premier est une catégorie large appelée bois tinctoriaux. Comme leur nom l'indique, ces bois sont une source de divers colorants. On trouve différents bois tinctoriaux sur le littoral wénélien, à Fethlon à Teshnos, et sur diverses Îles de l'Est. Un autre bois très prisé est le santal, qui pousse à Teshnos. Le santal est utilisé pour fabriquer des coffrets décoratifs et des meubles très coûteux (comme des trônes) en Genertela centrale.

Un certain nombre de boissons de haute qualité entrent dans le commerce à longue distance. Péloria, Esrolia et Sartar sont chacun connus pour des types de whisky distinctifs, dont les plus fins sont échangés entre eux, vers Prax et vers l'ouest. La région de Dara Happa est réputée pour ses vins et eaux-de-vie de grande qualité qui trouvent un marché étranger prêt au sud et à l'ouest. Teshnos et Kralorela produisent tous deux des thés distinctifs qui sont hautement appréciés dans l'ouest et le centre de Genertela. Les terres de Caladra produisent du café pour la plus grande partie de Genertela. Un café distinctif cultivé uniquement à Jrustela, appelé Montagne Bleue, a récemment recommencé à apparaître en petites quantités dans les grands ports de commerce.

Quelques drogues sont aussi échangées pour ceux qui ont les moyens de se les offrir. La contrebande de brumia de Prax vers Péloria continue malgré les efforts continuels des cultes solaires aux deux extrémités pour l'éradiquer. L'opium est cultivé et consommé à Teshnos et est aussi exporté vers Kralorela contre de la soie et de l'or, malgré la désapprobation officielle. Des quantités croissantes d'opium apparaissent dans les autres villes marchandes de Genertela. Can Shu, l'actuel Exarque de la Félicité dans l'Ignorance, subventionne les exportations de Poudre de Lotus Noir. L'essentiel part vers le reste de Kralorela, Teshnos, Vormain et les Îles de l'Est, mais une partie fait son chemin vers le reste de Genertela. De petites quantités de la drogue ont toujours été acheminées en Péloria via les nomades pentiens.

Certaines herbes sont commercialisées sur de longues distances. La belladone et la ciguë d'Esrolia jouent un rôle majeur dans les compétitions de fléchettes lunars. L'aloès de Teshnos et de Kralorela trouve un marché prêt dans la plupart des grandes villes, au point que des entrepreneurs ont tenté de le transplanter dans la vallée du Zola Fel. La camomille wénélienne est utilisée dans tout Kethaela et la Passe du Dragon comme remède contre le rhume. Un certain nombre de cantharides sont fabriquées à partir des scarabées géants de Dagori Inkarth et sont échangées dans les grandes villes de la vallée de l'Oslir comme remèdes et aphrodisiaques.

Les épices ont longtemps été un pilier du commerce international sur Terre, et il en va de même sur Glorantha. Les clous de girofle, la cannelle et la noix de muscade des Îles de l'Est sont de plus en plus recherchés en Genertela centrale. Le poivre noir kralori est un article d'exportation majeur, tout comme le poivre rouge des terres de Caladra. Une épice dont la popularité croît rapidement dans le centre et l'ouest de Genertela est le sucre raffiné. Cultivée d'abord à Teshnos, la canne à sucre a désormais été transplantée dans la basse vallée du Zola Fel par des entrepreneurs lunars cherchant à tirer profit de ce marché en rapide expansion.

Le commerce d'esclaves est un fait de vie déplaisant dans une grande partie de Glorantha. Il existe un certain nombre de problèmes liés au commerce d'esclaves à longue distance, en particulier les blessures infligées aux esclaves (diminuant ainsi leur prix de vente) et le danger de révolte ou d'évasion (une cargaison de soie essaie rarement de tuer le marchand qui la transporte !). Dans l'histoire terrestre, la plupart du commerce d'esclaves à longue distance était un adjuvant d'un autre commerce plus lucratif (l'or dans le commerce transsaharien, et la vitalité générale du commerce méditerranéen). L'exception fut le commerce atlantique vers les plantations esclavagistes, dans lequel une combinaison de coûts inhabituellement bas au point d'achat, de tarifs de transport bon marché puisque le commerce se faisait presque entièrement par mer ou par fleuve, et d'une demande très élevée à l'arrivée due à la nature extrêmement lucrative du commerce atlantique de matières premières naissant. En général, le commerce d'esclaves en Genertela est probablement assez local et assez modeste, sauf dans les zones dotées de grandes industries agricoles exploitant les esclaves.

L'usage extensif d'esclaves dans les maisonnées des riches est courant en Péloria et en Kralorela, et moins répandu ailleurs. Il n'existe que quelques zones en Genertela qui pratiquent l'esclavage de biens meubles tel qu'il existait dans l'économie esclavagiste atlantique sur Terre. Les immenses exploitations céréalières de Péloria sont travaillées par des esclaves, principalement des locaux ou des captifs de guerre de l'Empire lunar. Les plantations de sucre dans la vallée du Zola Fel et à Teshnos sont exploitées par des esclaves, tout comme les plantations de thé de Teshnos et de Kralorela. Une partie de la riziculture en Kralorela est aussi effectuée par des esclaves. Ces zones s'approvisionnent localement, puisqu'il n'existe pas de source abondante d'esclaves bon marché telle que l'Afrique le fut du XVIᵉ au XIXᵉ siècle.

Certaines sources écrites ont désigné Prax comme une source d'exportation d'esclaves, mais cela semble improbable étant donné la faible densité de population et les difficultés de transport terrestre des esclaves. En outre, il semble probable que les esclaves pris dans les conflits tribaux praxiens ont plus de valeur pour leur capacité à accroître la force de travail tribale qu'ils n'en auraient pour le commerce. Il est plus probable que la grande majorité des esclaves praxiens sont achetés par d'autres Praxiens ou par les habitants de Pavis et de la vallée du Zola Fel.

. Biens Magiques :

Les biens magiques sont un ensemble hétérogène en matière de valeur commerciale. Ce sont des biens de haute valeur et de faible volume, et donc excellents pour le commerce. Beaucoup d'entre eux, cependant, sont aussi largement disponibles et ne gagnent donc pas de valeur en étant transportés (contrairement, disons, au bronze quand on le déplace de Sartar à Pavis). Étant donné la nature généralisée de la Guerre des Dieux, il semble probable que les cristaux magiques soient disponibles dans chaque grande région. Ils seront échangés localement, mais il est improbable qu'ils soient largement commercialisés entre régions.

Puisque la pierre de Vérité ne se trouve qu'en Prax, elle constitue une exception au cas général des biens magiques. Elle gagnera en valeur au fur et à mesure qu'elle sera transportée loin de Prax, mais seulement pour ceux qui peuvent l'utiliser (c'est-à-dire les théistes).

Il semble probable que la plupart des marchands de biens magiques se spécialiseront dans l'approvisionnement de marchés régionaux. Un marchand d'Issaries pourrait se rendre auprès d'une personne capable de fabriquer des matrices de magie spirituelle (j'utilise le culte de Gustbran pour cela) et leur commander de confectionner, disons, dix matrices de Protection 4 sur des anneaux. Le marchand emportera alors ces anneaux vers un lieu où il n'existe pas de capacité locale pour créer de tels anneaux et où il est probable qu'existe une demande insatisfaite (comme auprès d'une armée en campement).

Les temples ne créeront pas de matrices de magie runique pour la vente, pas plus que la plupart des sorciers. De tels objets arrivent sur le marché parce que leurs propriétaires d'origine les ont perdus (habituellement par la violence). Les matrices de magie spirituelle et les cristaux sont une autre affaire — ceux-ci sont vendus par des marchands spécialisés à ces rares clients capables de les acheter.
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7Tigers
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Re: Géographie de Glorantha & Commerce

Message par 7Tigers »

Gerald Bosch:

Le Commerce en Genertela (3ème partie)

Notes sur le Commerce Régional (1ère partie) :

Dans ces notes, je me concentrerai sur les importations et exportations majeures, ainsi que sur les commerces internes notables. Il serait impossible de décrire chaque aspect du commerce en Genertela. Ce que j'ai tenté de faire ici a été de suggérer des idées que la meneuse de jeu pourra ensuite développer pour l'élaboration régionale, tout en fournissant un peu de détail utilisable lorsque les PJ sont « simplement de passage ».

J'ai essayé de rester fidèle à la documentation dont je dispose, mais dans certains cas j'ai dû inventer de toutes pièces. J'espère que vous trouverez mes improvisations utiles, et je sais que vous jetterez de toute façon tout ce qui ne vous plaît pas !

. Fronela

Importations : fer et chevaux de Seshnela, manufactures raliennes, indigo et autres teintures, céréales de Péloria et parfois d'Esrolia, textiles d'Esrolia et de l'Est, petites quantités de biens de luxe

Exportations : objets et savoirs sorciers de la Cité de Sog, lins Point Fronélien, chiens-ours (grands canidés recherchés comme chiens de combat en Seshnela et au-delà vers l'est)

Le commerce fronélien a commencé à reprendre depuis la levée du Ban des Syndics et la fin de la Closure. Le commerce local est structuré autour de petites foires villageoises dans les régions plus colonisées et autour des centres claniques dans les régions plus sauvages. La principale culture locale est l'orge, mais divers autres grains sont aussi cultivés. Une autre culture locale importante est le lin, utilisé dans la production de toile de lin.

La rivière Janube crée un corridor commercial naturel à travers le centre de la région et constitue le lien le plus naturel entre Péloria et l'ouest. L'existence du Royaume de la Guerre, cependant, étouffe une grande partie de ces possibilités du fait de sa position à cheval sur le Janube.

Le commerce intérieur est divisé en deux zones, est et ouest, par le blocage du Janube. Le commerce en Fronela occidentale est dominé par la Cité de Sog et les marchands loskalmi. Le commerce en Fronela orientale est dominé par le lien entre Fourque et la Mer Douce. La plupart des marchands de cette zone sont des membres du culte d'Etyries.

Il existe une route caravanière depuis la Passe du Grand Lama jusqu'à Estbourg permettant aux marchands d'Etyries d'échanger des importations péloréennes contre des produits Mostali.

Le commerce entre Loskalm et la Fronela orientale et Péloria est assuré par une route caravanière reliant la Cité de Sog à Fourque via Karstall, Molene et Einpor.

Une voie terrestre de Tastolar au Janube permet aux marchands de Loskalm d'accéder à quelques produits animaux de spécialité, en particulier des bois de renne, ainsi qu'à de l'art uncoling, et à une quantité limitée de produits Aldryami du Bois dHiver.

L'ouest de Rathorela, le long de la Mer Douce, devient une source de bois d'œuvre. Les grands conifères droits qui s'y trouvent sont très recherchés comme mâts de navires.

Zoria est la source principale de chiens-ours fronéliens dressés. Ces chiens sont expédiés en descendant le fleuve vers Fourque, puis vers Péloria pour être réexportés. Certains chiens, élevés à Loskalm, sont expédiés vers l'ouest, mais ceux-ci sont considérés comme inférieurs par les experts cynophiles.

Les lins Point Fronélien sont commercialisés lors de deux grandes foires aux étoffes chaque année. La première se tient durant la dernière semaine de la saison de la Mer à Point Nord et la seconde durant la première semaine de la saison de la Terre à Point Sud. Des marchands venus d'aussi loin que Kethaela viennent y enchérir sur les textiles de haute qualité. Des marchands locaux de toute la Fronela affluent aussi pour acheter les marchandises apportées par les commerçants étrangers.

Note sur les stratégies lunars en Fronela : La Fronela offre plus qu'un marché aux marchands lunars. Si le Janube pouvait être ouvert au commerce, l'Empire disposerait d'une liaison maritime et fluviale vers Seshnela. Cela accroîtrait l'accès de l'Empire au fer et ferait baisser les prix qu'il doit payer. Le gouvernement lunar subventionne les expéditions de céréales vers la Fronela orientale pour renforcer la position du culte d'Etyries dans cette région. On peut s'attendre à ce qu'il prenne des mesures pour dégager le commerce fluvial si cela lui est possible.

. Kralorela

Importations : fer, or, gemmes, opium

Exportations : essence de lotus rouge et d'orchidée, poudre de lotus noir, jade, perles, bois tinctoriaux, aloès, poivre noir, thé, soieries

Kralorela est la culture la plus urbanisée et la plus riche de Genertela. Ses marchés intérieurs traitent un volume de marchandises égal en valeur à celui du reste du continent. Alors que le commerce reprend dans l'ère post-Closure, de plus en plus d'or afflue en Kralorela, entraînant une inflation généralisée. Les marchands occidentaux, cherchant un bien à échanger à la place du numéraire et des gemmes, se tournent de plus en plus vers l'opium de Teshnos.

Kralorela est un pays de marchés villageois locaux reliés aux villes par les marchands de Lokarnos. Nul autre culte n'a le droit de commercer dans l'Empire, excepté dans les limites de Wanzow, et nul ne peut commercer en dehors des membres du culte de Lokarnos. Chaque ville possède un temple indépendant de Lokarnos auquel tous les marchands de la cité appartiennent. L'Empereur accorde habituellement des monopoles sur les marchandises principales à l'un de ces temples urbains jusqu'à ce qu'un autre temple puisse présenter une pétition prouvant qu'il est plus digne de détenir ce monopole. Il n'existe aucun monopole sur le riz ou l'orge.

Le riz est la culture la plus répandue dans les basses terres et les vallées fluviales, tandis que l'orge est la céréale de base dans les hautes terres et dans le Royaume de l'Ignorance. Le Suam Chow et les grands fleuves de Kralorela offrent d'excellentes voies pour le commerce intérieur, de sorte que la plupart des marchandises ne voyagent guère par voie terrestre.

Le lotus rouge et les orchidées sont cultivés le long de la côte est de Wanzow, près du nord de Fanzai. Ces fleurs sont séchées et envoyées au nord vers les parfumeries de Lur Nop, d'où elles sont expédiées à travers toute Kralorela et exportées vers l'ouest.

Le Lotus Noir est cultivé et transformé dans des exploitations travaillées par des esclaves, appartenant entièrement à l'Exarque Can Shu. Il est introduit en contrebande à la fois par voie terrestre et le long du littoral.

Les pentes orientales des monts Hso Shan sont la source principale de jade. Bien que la plupart des villes aient des artisans travaillant le jade, ceux de Kuchawn sont considérés comme les meilleurs. Les marchands de Chang Tsai expédient jade brut et produits de Kuchawn à travers toute Kralorela.

La province de Puchai est la source principale à la fois du thé et du poivre noir. Le commerce de ces deux denrées est monopolisé par les marchands de Laonan Tao. Ils font payer aux marchands occidentaux des prix très élevés à Lur Nop, une situation qui a encouragé le développement d'un commerce de contrebande actif à travers Tung Shui An.

Les marchands de Chi Ting contrôlent les deux tiers de la production mondiale de soie brute, et sont extraordinairement riches.

L'opium est introduit illégalement par-dessus les monts Hachuan Shan depuis Teshnos, puis descend le fleuve jusqu'à Sha Ming et de là vers le reste de l'Empire. Des marchands de Guiching sont impliqués dans la contrebande de poudre de Lotus Noir depuis la Félicité dans l'Ignorance vers le reste de Kralorela. Des rumeurs circulent selon lesquelles certains navires occidentaux se glisseraient dans la partie ouest du Modaings pour livrer directement des cargaisons d'opium à ces mêmes marchands, mais cela reste non prouvé.

Quelques marchandises sont encore exportées à travers la Félicité dans l'Ignorance via la route terrestre vers Péloria, mais ce commerce a décliné depuis la fin de la Closure.

. Péloria

Importations : textiles, indigo et teintures, tous biens de luxe, chevaux de Seshnela et des Pâturages, chiens-ours fronéliens, manufactures raliennes, pierre de Vérité

Exportations : tissu elzastin, céréales (surtout vers Fronela), ivoire, tournesol, essence de pivoine, whisky pélorien, vins, eaux-de-vie, coriandre, produits Mostali et fer d'Imther et des montagnes de Jord, or, réexportations fronéliennes

Péloria arrive en second très près de Kralorela en termes de richesse. Les gens en général jouissent d'un niveau de vie décent. Péloria possède un commerce intérieur florissant centré sur les rivières Oslir et Poralistor. Une grande partie de l'or allant en Kralorela provient de Péloria, et par conséquent l'économie pélorienne souffre d'une légère pénurie de numéraire et d'une certaine déflation par rapport à l'or. L'usage de l'argent par l'Empire lunar a cependant contribué à stabiliser l'économie.

Le culte d'Etyries jouit d'une position favorisée dans l'Empire et bénéficie d'un certain nombre d'allègements fiscaux. Le culte de Lokarnos agit principalement comme un culte pour les charretiers qui transportent les marchandises d'Etyries, bien que cela soit moins vrai en Dara Happa. Des marchands d'Issaries se trouvent dans toutes les provinces et dans les terres barbares, se plaignant habituellement bruyamment des taxes supplémentaires qu'ils sont contraints de payer.

La principale céréale de Péloria est le maïs, qui donne deux récoltes par an en l'absence d'un hiver rigoureux. Le climat modéré de Péloria a rendu cette région plus riche que la normale en termes de nourriture, ce qui contribue à expliquer la stabilité intérieure de l'Empire. Le blé est largement cultivé dans les Provinces, l'orge en Carmania, et l'avoine dans les terres barbares. Chacun de ces grains est acheminé par voie fluviale dans le Giron lunar.

Il existe deux formes majeures d'organisation agricole en Péloria. En Carmania, dans les Provinces et dans les terres barbares, les petits paysans prédominent, qu'ils soient serfs ou hommes libres du clan, selon la zone. Dans le Giron lunar, l'agriculture est dominée par d'immenses exploitations appartenant à la noblesse. Ces fermes sont travaillées par une classe de travailleurs agraires assujettis, semblables aux coloni romains.

Les marchés en Péloria sont semblablement divisés par type. Le schéma de petits marchés locaux, habituellement dans les villages, reliés indirectement aux marchés urbains, domine le commerce en Péloria en dehors du Giron. La région du Giron est extrêmement urbanisée. L'extrême fertilité de la zone, combinée à la nature assujettie de la main-d'œuvre agraire, permet l'existence des grandes villes présentes dans la vallée de l'Oslir. Le commerce dans cette zone est principalement urbain, bien que les coloni disposent de marchés réguliers le jour des Dieux où ils échangent produits de jardins et petits objets artisanaux (semblables aux marchés du dimanche parmi les esclaves au Brésil et dans les Caraïbes).

L'une des raisons de l'extrême richesse de cette région est la disponibilité immédiate du transport par voie d'eau. La plupart des rivières de Péloria sont extrêmement navigables. La relation spéciale entre les esprits de la rivière Oslir et la population humaine environnante signifie que les élémentaires d'eau sont facilement liés, permettant ainsi un transit en amont plus aisé que dans bien d'autres régions.

La plus ancienne source de richesse de Carmania a été ses mines de laiton. Plus récemment, les mêmes voies fluviales utilisées pour expédier le minerai de laiton sont devenues importantes pour le transport du coton cultivé autour du lac Oronin vers les tisserands qualifiés d'Elz Ast. La rivière Esel offre une voie commerciale vers les confins méridionaux de Carmania et pour la lessive de soude récoltée en Brolia. Avec la réouverture du commerce avec la Fronela, Harandash et Storal sur la côte de la Mer Douce sont devenus d'importants centres de construction navale et de négoce.

Le Giron lunar entoure l'ancienne civilisation de Dara Happa, l'une des plus riches de l'histoire. Les crues douces de l'Oslir fournissent une bonne irrigation et des alluvions fertiles permettant des récoltes exceptionnelles de céréales année après année. L'or coule des mines des monts Yolp en descendant la rivière Joat pour atteindre Raibanth. Le tissu elzastin et les marchandises de Fronela et de Dara Happa sont acheminés par barge en remontant l'Oslir et dans les provinces, d'où ils sont exportés vers Kethaela et de là vers le reste du monde, tandis que les importations du sud descendent le courant vers les affluents et le Poralistor. Les monts d'Imther et de Jord fournissent des produits Mostali pour la consommation et la réexportation. Première Bénie exporte des essences et parfums manufacturés à Torang et Yuthuppa, ainsi que les torches yuthuppanes qui restent allumées une semaine entière. Darjin et Sylila sont tous deux réputés pour leurs excellents vins et eaux-de-vie.

Le Delta du Tonnerre fournit l'une des deux sources majeures d'ivoire en Glorantha. Les défenses de morse y sont commercialisées par les trolls. Leurs sculptures sur ivoire sont actuellement à la mode dans les cités de Tripolis.

Durant la période de la Closure, l'Empire lunar a développé une route caravanière vers Kralorela à travers Pent. Quelques soieries, épices et autres biens de luxe sont encore transportés par les caravaniers endurcis de la tribu aux Cheveux Roux. Depuis la fin de la Closure, cependant, le renouveau du commerce maritime via Kethaela et la Passe du Dragon a commencé à supplanter cette voie terrestre, et seules les subventions lunars maintiennent les caravaniers en activité.

. Maniria

Importations : textiles, de nombreux biens de luxe, chevaux et fer de Seshnela, chiens-ours fronéliens, manufactures raliennes, chats de la rivière Tanier, pierre de Vérité

Exportations : whisky sartarite et esrolien, grain esrolien, gemmes, étain, poivre rouge et café des terres de Caladra, lavande, camomille wénélienne, belladone, ciguë, cuivre, argent, lainages de Nochet, cantharides de Dagori Inkarth, onyx du Plateau des Ombres, teintures de Handra

Maniria arrive en troisième position derrière Kralorela et Péloria en termes de richesse. Elle combine un certain nombre d'avantages internes avec l'avantage de la situation géographique. Kethaela est un carrefour commercial naturel entre Kralorela, Péloria et l'Occident.

Le culte d'Issaries est le principal culte marchand de cette zone, bien que des membres des cultes de Lokarnos, d'Etyries et d'Argan Argar y opèrent aussi, de même que des marchands occidentaux. Grâce à ses liens commerciaux couvrant le monde entier, la ville de Nochet possède le plus grand temple d'Issaries de Genertela. Dans la plupart des zones non soumises à la domination lunars, les membres du culte d'Issaries occupent une position légèrement favorisée. Dans les zones sous domination lunar, le gouvernement accorde des allègements fiscaux et autres incitations aux membres du culte d'Etyries, tout en imposant des taxes supplémentaires aux membres du culte d'Issaries (les membres de Lokarnos, d'Argan Argar et les marchands occidentaux perdent simplement les allègements fiscaux, mais n'ont pas à payer les taxes supplémentaires).

Kethaela est la zone la plus riche de Maniria. Le commerce maritime depuis la baie de Choralinthor est le commerce international le plus actif du continent, combinant l'exportation de produits locaux avec la réexportation de biens venus du monde entier. Kethaelan est un autre mot pour intermédiaire. En plus du commerce, la région est elle-même riche.

L'Esrolia est la zone de production céréalière la plus productive du monde. Elle fait vivre une population dense, tout en fournissant des exportations au reste de Maniria et à l'Occident. Le commerce local d'Esrolia est principalement villageois, avec des marchés locaux fréquents liés à la ville la plus proche.

Les marchands d'Issaries achètent la laine brute dans les hauts plateaux de Sartar et dans le Pays d'Héort, puis transportent cette laine à Nochet. Cette ville abrite les artisans lainiers les plus qualifiés du monde. Le tissu résultant est vendu dans toute Maniria, en Péloria et dans l'Occident.

Les terres de Caladra, bien que sauvages, sont une source de nombreux biens précieux exportés par les marchands de Kethaela. Les Mostali de Gemborg fournissent la majorité des pierres précieuses de Genertela. Cette zone fournit aussi la plus grande partie de l'étain du continent. Les pentes volcaniques fertiles des terres de Caladra ont récemment été mises en culture par des entrepreneurs qui cultivent et exportent café et poivre rouge.

Le Pays d'Héort et la région de la Passe du Dragon sont pour l'essentiel autosuffisants. Leurs marchés locaux se tiennent à l'occasion des rassemblements réguliers des clans locaux, tandis que les marchands eux-mêmes opèrent depuis les nombreuses villes de la région. Ces marchands vendent des importations étrangères coûteuses, des biens de luxe et les produits des artisans urbains aux clans en échange de laine brute, de whisky de haute qualité et d'autres biens. Il existe aussi un commerce d'exportation actif de cidre de Sartar vers les régions environnantes (y compris Prax). Les marchands achètent les très convoités chevaux des Pâturages dès que possible. Les marchands locaux réexportent aussi de la pierre de Vérité et de l'artisanat praxien vers le reste de Maniria et Péloria. Une autre opportunité dans la zone de la Passe du Dragon est une disponibilité plus aisée de certains produits trolls, en particulier les produits d'insectes. Enfin, les Monts des Tempêtes fournissent la moitié de l'argent de Genertela.

Cette région tire profit de sa proximité avec Kethaela, tant grâce aux prix céréaliers plus bas qu'au commerce avec Péloria. Les produits et réexportations esroliens ne peuvent être acheminés en amont que jusqu'à Sartar, et même la progression jusqu'à la vallée des Bêtes et au Marais des Hautes-Terres est pleine de dangers. Le Roi Sartar et ses descendants ont bâti de puissantes routes à travers leur royaume, en faisant ainsi la voie la plus efficace pour acheminer des marchandises vers Tarsh en direction de Péloria (une fois Bout-du-monde / Eschatè atteint, elles peuvent à nouveau voyager par voie fluviale). Les membres du culte d'Issaries, les charretiers du culte de Mastakos, et les percepteurs royaux profitent tous de cette position sur la route commerciale nord-sud.

L'essentiel de Wénélia est un arrière-pays commercial. Cela n'a pas toujours été le cas, mais avec la fin de la Closure, les caravanes qui traversaient jadis la Wénélia sont rapidement supplantées par le commerce maritime. Le grand gagnant de tout ceci est la ville portuaire de Handra, avec sa position avantageuse comme escale commode pour les navires circulant entre l'ouest et Kethaela, ainsi que comme terminus sur la route commerciale fluviale vers Ralios. Comme le Pays d'Héort et la Passe du Dragon, les structures claniques dominent les schémas de commerce local en Wénélia.

Les monts Mislari sont relativement riches en cuivre. Les rivières Nimistor et Solanthi possèdent toutes deux d'importants dépôts alluviaux que les princes marchands achètent et exportent.

Handra devient un port de plus en plus important. C'est le principal point de transbordement pour les marchandises de Ralios à destination de Kethaela, en particulier les manufactures et le cuivre, et pour les marchandises de Kethaela à destination de Ralios. Handra est aussi l'un des principaux producteurs de teintures de Genertela. Divers types de coquillages marins provenant du littoral wénélien sont expédiés à Handra où les fabricants locaux les broient pour en extraire des pigments à partir desquels ils produisent des teintures. Ces teintures sont échangées avec tous les grands centres de production textile du centre et de l'ouest de Genertela.
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