Géographie de Glorantha & Commerce

[GianniVacca]

Dans mon Glorantha, Kralorela exporte aussi du papier de qualité.

[7Tigers]

Gerald Bosch:

Le Commerce en Genertela (4ème partie)

Notes sur le Commerce Régional (2ème partie) :

. Pent

Importations : rares — quelques articles en métal de Péloria, quelques autres biens de la Félicité dans l'Ignorance, en particulier de la Poudre de Lotus Noir

Exportations : chevaux, quelques colifichets, et réexportations de Poudre de Lotus Noir

Pent est un arrière-pays commercial absolu. Il existe un certain commerce interne entre les tribus pour les biens de luxe, les articles en métal, les objets artisanaux supérieurs, et surtout les chevaux et le bétail.

Les nomades pentiens sont isolationnistes et autosuffisants, et s'il existe un moyen de tirer profit du commerce ici, personne ne l'a trouvé. Les Pentiens ne veulent que peu de choses de l'extérieur, sinon des articles en métal et qu'on les laisse en paix, et les Pentiens possèdent peu de choses que les étrangers convoiteraient. Les nomades obtiennent quelques rares marchandises lors de rencontres sporadiques avec la Péloria orientale et la Félicité dans l'Ignorance. La tribu aux Cheveux Roux entretient un commerce nonchalant le long de la frontière pélorienne et à travers les plaines. Une grande partie des biens étrangers trouvés sous les tentes des Pentiens les plus riches provient de raids sur ces caravanes. Le commerce principal auquel se livrent les Pentiens est l'échange de robustes poneys pentiens contre du bronze de Péloria.

. Ralios

Importations : fer et chevaux de Seshnela, biens et savoirs sorciers de la Cité de Sog, textiles, teintures de Handra, quelques biens de luxe, grain esrolien remontant la route commerciale fluviale

Exportations : produits Mostali de Mauvaise Affaire, manufactures safelstériennes, quelques produits animaux vers l'Esrolia, lévriers-loups (prisés comme chiens de chasse dans d'autres régions de Genertela), chats de la rivière Tanier (prisés par les Orlanthi de Maniria comme familiers), essence de rose pourpre

Ralios possède deux économies presque entièrement distinctes. Les cités de Safelster sont des centres urbains sophistiqués abritant certains des artisans les plus qualifiés de Genertela, tandis que les tribus de Vesmonstran et des Terres Sauvages de l'Est sont pour l'essentiel autosuffisantes et quasi isolées. Le commerce local à Safelster est urbanisé et centré autour du lac de Felster lui-même. Le commerce local à Vesmonstran et dans les Terres Sauvages de l'Est est de très petite échelle et structuré autour des tribus.

Safelster est un acteur dynamique du commerce international. Les guildes artisanales de Safelster produisent des biens qui sont expédiés à travers toute Genertela, y compris de la verrerie de Syran, des rapières et des dagues de Tortun et des articles en métal d'Azilos, du mobilier de Tiskos, des tapisseries et des tapis de Tinaros, des jouets et des horloges mécaniques de Fiesive, et d'autres manufactures. Les maîtres de guilde jouent un rôle dans la politique tortueuse de la région.

Les marchands de Drom tirent profit non seulement du commerce avec Handra, mais aussi d'un accord avec la tribu Basim qui leur accorde l'accès à la partie la plus occidentale des monts Mislari. Là, les marchands de Drom exploitent des mines de cuivre dont le minerai est vendu en Maniria via Handra.

Les marchands de Fiesive exercent un monopole sur le commerce fluvial en direction du nord vers Mauvaise Affaire. C'est cette longue association avec les Mostali qui a permis à Fiesive de développer les mécaniciens humains les plus habiles du monde. Les horloges de fabrication fiesivienne sont en bonne place dans chaque cité de Ralios et dans une grande partie de Seshnela aussi. De telles horloges sont aussi vendues partout en dehors de Ralios, sauf en Kralorela, où les habitants semblent très indifférents aux machines en général.

Fiesive agit aussi comme le point central pour les réseaux de marchés locaux de Vesmonstran. Kilwin occupe une position similaire dans les Terres Sauvages de l'Est. Des marchands des deux villes parcourent les territoires tribaux, se déplaçant de ferme en ferme et de marché local en marché local. Une petite quantité d'artisanat et de produits animaux, en particulier de la laine, est rapportée dans les deux villes pour être exportée vers Safelster. Les gens du clan de Lankst élèvent des lévriers-loups très recherchés comme chiens de chasse. Ces chiens sont habituellement vendus à Fiesive avant d'être acheminés plus loin pour la réexportation.

Ralios dispose de deux liens commerciaux majeurs avec le reste du monde. Il est relié par la rivière Tanier à Seshnela, zone qui tire aussi profit de son rôle d'intermédiaire dans le commerce avec la Fronela. Il y a aussi la route commerciale fluviale vers Handra et de là vers Kethaela et l'est, ainsi que le commerce direct avec cette ville pour les teintures. Avant la fin de la Closure, la route fluviale vers les montagnes de Nidan et la Passe du Grand Lama était la voie principale vers la Fronela. Cette route reste importante pour le commerce avec les Mostali de Mauvaise Affaire, mais la combinaison de tarifs de fret plus bas par voie d'eau et des péages exorbitants prélevés par les gens de la Passe du Grand Lama a déplacé le gros du commerce de Ralios avec la Fronela vers la rivière Tanier et la mer.

Les membres du culte d'Argan Argar organisent des caravanes régulières entre Halikiv et Guhan. Ces caravanes fournissent aux marchands raliens un accès au plomb, utilisé par les verriers de Syran et par d'autres manufacturiers. Les marchands les plus entreprenants parviennent aussi à se procurer certains produits trolls pour la réexportation.

. Seshnela

Importations : textiles, quelques biens de luxe, occasionnellement du grain pélorien ou esrolien, manufactures raliennes — en particulier les armes, biens et savoirs sorciers de la Cité de Sog

Exportations : fer (plus de la moitié de l'approvisionnement mondial en fer), destriers de guerre dressés

Les marchés internes de Seshnela sont peu développés. Seule la noblesse peut se permettre grand-chose en matière de biens venus de l'extérieur. De plus, les nobles de Seshnela sont hostiles au développement d'une classe urbaine forte d'artisans qualifiés et de marchands. Un tel développement ne cadre guère avec les idéaux sociaux et culturels de la région. Pour l'essentiel, les grands nobles ont des serviteurs qui traitent avec les marchands extérieurs tandis que la paysannerie ne s'engage que dans le commerce villageois local de produits et d'artisanat.

La noblesse locale tire un profit considérable de sa taxation des marchandises raliennes descendant la rivière Tanier jusqu'à Noloswal pour être réexportées vers la Fronela. Les Ducs de Nolos et de Pasos ont commencé à tenter d'encourager le commerce et ils tirent aussi profit des droits pour la protection navale payés par les navires marchands se rendant en Fronela ou en revenant.

Durant la dernière semaine de la saison de la Mer de chaque année se tient un immense marché aux chevaux à Segurane sous les auspices royaux (le Roi de Seshnela reçoit dix pour cent de la valeur de toutes les ventes). C'est là que les marchands étrangers peuvent acheter les destriers de guerre seshnéliens si prisés dans tout le centre et l'ouest de Genertela.

Durant la première semaine de la saison de la Terre de chaque année, les Mostali des Montagnes de Fer se rendent aux ruines de Laurmal pour vendre du fer. Tierre de Caskall domine ce commerce depuis le Château Rhis, prélevant une commission de vingt pour cent sur les marchands humains pour toutes les transactions. Le reste de Seshnela bénéficie à la fois de prix du fer relativement bas et des droits de douane perçus sur le fer acheminé le long de la côte ou en remontant la rivière Tanier.

. Teshnos

Importations : soie et jade de Kralorela, Poudre de Lotus Noir, or et gemmes de l'ouest

Exportations : thé, sucre, opium, jasmin, ivoire, santal, bois tinctoriaux, indigo, réexportations d'émeraudes et d'épices des Îles de l'Est (cannelle, noix de muscade, clous de girofle), tissu de Dombain

Le commerce intérieur de Teshnos est concentré autour de petits marchés villageois hebdomadaires selon des schémas dominés par les trois grandes villes. Les Hsunchen vivant dans les îles Sofali et le long des montagnes du nord vivent pour la plupart dans de petites communautés isolées qui ne commercent qu'avec leurs voisins les plus proches. Les marchands teshnites errent de groupe en groupe pour échanger diverses marchandises.

La plupart des gens à Teshnos vivent la vie de paysans agraires. La noblesse contrôle de grandes plantations travaillées par des esclaves qui produisent des denrées pour l'exportation. L'indigo est cultivé au Wokistan, le coton entre Gio et Dombain, le thé sur l'île de Melib, le sucre dans les petites îles Sofali septentrionales, et l'opium au Matkondu.

Les marchands de Dombain contrôlent la majeure partie du commerce d'exportation de Teshnos. Les produits des plantations esclavagistes sont expédiés à Dombain pour l'exportation, de même que l'ivoire. Des marchands de là-bas circulent aussi à travers les îles Sofali pour échanger jasmin et artisanat. Ces marchands commercent aussi avec les Aldryami de Fethlon pour une variété de biens. Les marchands de Dombain naviguent aussi vers les Îles de l'Est en quête d'émeraudes, de cannelle, de noix de muscade et de clous de girofle pour la consommation et la réexportation. Enfin, ces marchands contrôlent l'industrie textile locale, dont les ouvrages de la plus haute qualité sont de plus en plus demandés en Occident.

Il existe un commerce terrestre actif d'opium à travers les monts Hachuan Shan. Cette route commence à être supplantée par d'audacieux marchands occidentaux disposés à risquer la contrebande d'opium vers Kralorela par voie maritime.

. La Désolation

Importations : métaux et articles en métal de toutes sortes, quelques biens de luxe

Exportations : pierre de Vérité, quelques produits animaux, aloès et un peu de sucre de la vallée du Zola Fel

La Désolation est à peine moins un arrière-pays commercial que Pent. Le commerce intérieur est principalement centré autour des rassemblements saisonniers des grandes tribus. Il existe aussi du commerce à l'intérieur de Prax, principalement centré autour des Mamelons, des diverses oasis, du Bloc, et de Pavis. L'essentiel du commerce interne porte sur les articles en métal, les bêtes et l'artisanat supérieur. Il existe aussi un commerce intérieur actif de sel extrait de mines à ciel ouvert creusées par des esclaves et contrôlées par différentes tribus. Les denrées cultivées dans les oasis sont couramment échangées aussi, de même que les esclaves.

Le commerce existant avec le monde extérieur est principalement centré autour de Prax. Il existe un petit commerce autour des Forts de Fer en Kralorela. Jusqu'à la fin de la Closure, les rares biens kralori qui parvenaient à l'ouest étaient échangés par les nomades praxiens et quelques intrépides caravaniers, mais le commerce maritime a rendu tout cela obsolète. La plupart du commerce avec Prax se fait à travers Sartar, bien qu'un commerce maritime direct se développe entre Corflu et Kethaela.

L'article principal que les Praxiens veulent du monde extérieur est le métal et les articles en métal. Ils ont aussi développé un goût pour certains biens de luxe, en particulier le whisky sartarite, et pour le tissu. Bien que les chasseurs de trésors affluent vers la Grande Ruine, la majeure partie du monde ne s'intéresse qu'à un seul article propre à Prax : la pierre de Vérité. Le flux principal du commerce entre Prax et Maniria est : le métal entre, la pierre de Vérité sort.

Il existe un volume considérable de commerce entre les peuples de la vallée du Zola Fel. Cette zone a la plus haute densité de population de la Désolation, c'est la zone la plus fertile et la plus riche. Corflu, conçue à l'origine par les Lunars comme leur point d'entrée dans le commerce maritime avec Kralorela, est devenue importante pour son accès aux peuples de la vallée et à Pavis. La capacité à contourner les coûts élevés du transport terrestre des marchandises est la clé de l'avenir du développement économique lunar dans la vallée du Zola Fel.

La majeure partie de la nourriture cultivée dans les Comtés du Soleil et à Pavis est consommée à Pavis même, créant un commerce céréalier actif. Les citoyens de Pavis bénéficient de leur position en tant que point majeur du commerce de la pierre de Vérité avec le monde extérieur et du flux de chasseurs de trésors entrant dans la Ruine.

Les colons lunars des Concessions deviennent une force économique locale significative. Qu'ils se développent au-delà dépendra de leur capacité à trouver un produit à commercer. L'aloès et le sucre ont été amenés de Teshnos dans une tentative de rendre cette colonie lunar économiquement viable.

. Le Reste du Monde

Il n'y a encore que peu de commerce maritime avec Pamaltela, Teleos, Jrustela et la plupart des Îles de l'Est. Quelques biens des Îles Orientales entrent sur le marché de Genertela par l'intermédiaire de Teshnos. Les rares navires qui font le voyage dans les eaux méridionales rapportent un certain nombre de biens exotiques. Les marchands de Genertela découvrent que Pamaltela est une bonne source pour de nombreux articles, en particulier l'ivoire et les épices. Certains des navires qui transportent des marchandises vers et depuis Pamaltela sont aussi le moyen par lequel le café Montagne Bleue de Jrustela atteint Genertela. Les navires mouillent au large de zones où les grains sont connus pour pousser à l'état sauvage et passent quelques jours à récolter les baies. L'intrépide marchand de Genertela qui souhaite entreprendre un voyage vers Pamaltela transporte habituellement des biens de luxe et, parfois, de la pierre de Vérité.

[7Tigers]

Gerald Bosch:

Le Commerce en Genertela (5ème partie)

Notes sur les Cultes Marchands :

. Lokarnos

Le culte de Lokarnos est le plus ancien des grands cultes marchands. Lokarnos a inventé la roue, le chariot et la monnaie, et il est le dieu patron des marchands et des voituriers. Le culte de Lokarnos est très conservateur, comme il sied à la divinité marchande du panthéon Solaire. Les membres du culte dédaignent les méthodes comptables, les lettres de crédit, les assurances et autres innovations. Il leur est interdit d'utiliser toute monnaie autre que la roue d'or, et ils méprisent tout moyen d'échange non numéraire. Ils accepteront, à l'occasion, des pierres précieuses dont le poids et la valeur ont été certifiés par un tiers neutre.

Le panthéon Solaire est structuré autour de l'idée d'une hiérarchie céleste immuable. Cette idée se reflète dans les structures sociales des régions dominées par les Solaires. Chaque personne occupe une place fixe dans le schéma solaire de la société, avec des droits et des obligations déterminés. Le marchand de Lokarnos archétypique est un membre loyal de la société et attend que la société le protège en retour.

Dans les zones de domination Solaire, telles que Kralorela et Dara Happa, les membres du culte de Lokarnos se disputent les faveurs royales sous forme de monopoles légaux sur diverses formes de commerce. En échange de leur protection légale, les marchands de Lokarnos sont constants dans le paiement de leurs taxes et attendent que l'État et les hiérarchies cultuelles imposent des restrictions sur les politiques commerciales et les prix.

Bien entendu, tous les marchands de Lokarnos ne sont pas archétypiques, loin de là.

. Issaries

Les marchands d'Issaries sont bien plus répandus que les marchands de Lokarnos. Ils sont extrêmement souples dans leurs rapports avec les non-chaotiques. Issaries a inventé l'idée de la monnaie différenciée. Il est rituellement interdit aux marchands d'Issaries de se servir de chariots, mais ils contournent cette interdiction en engageant des charriotiers non-issarites (habituellement du culte de Mastakos dans les zones dominées par les Orlanthi). Cela est typique des relations entre Dieu et Culte : sauf dans les domaines les plus importants, Issaries attend de ses adorateurs qu'ils « marchandent » avec lui.

Les temples d'Issaries fournissent un certain nombre de services de soutien importants aux marchands. Ils agissent comme des banques de dépôt (prélevant habituellement un simple pourcentage pour le stockage et ne versant aucun intérêt), comme des intermédiaires mettant en rapport emprunteurs et prêteurs (pour les commissions les plus nominales), ils émettent des lettres de crédit garanties par les avoirs déposés au temple, et ils mettent aussi en relation les assureurs avec ceux qui désirent ce type de protection.

Les marchands d'Issaries varient dans leur relation à la société. Certains sont des marchands locaux respectables, aussi conservateurs à leur manière que n'importe quel membre du culte de Lokarnos. D'autres sont des vagabonds sans loyauté plus haute que leur propre bourse. Les divisions du culte aident à souligner les différences. L'adorateur de Harst est un artisan ou un fermier qui vend aussi ses propres produits à côté. Le Languedorée est le marchand itinérant, le caravanier, le colporteur local — quiconque achète en un lieu et vend dans un autre. Le Garzeen est le marchand à grande échelle, le détaillant, l'entrepreneur qui achète et vend en un même lieu.

Les marchands d'Issaries sont tout aussi différents dans leurs attitudes envers les gouvernements locaux. Certains sont des patriotes, certains se considèrent citoyens de toutes les nations, et d'autres placent leur loyauté là où il y a un profit à réaliser. La seule idée quasi universelle du culte est que les taxes sont mauvaises et que l'État devrait laisser les affaires de commerce entre les mains de ceux qui comprennent le négoce : les marchands.

. Etyries

Etyries est le plus jeune des cultes marchands et puise dans les deux cultes précédents pour sa structure et ses pratiques. Les marchands d'Etyries sont aussi sophistiqués dans le commerce que ceux d'Issaries, tout en étant aussi dévoués à l'État que ceux de Lokarnos, tout en étant différents de l'un comme de l'autre. Les membres du culte lunar voient en cela une autre incarnation de l'aspect de la Déesse : le changement lié à la continuité.

Le culte d'Etyries est issu du culte d'Issaries en Péloria, mais ces premiers adeptes d'Etyries avaient une longue tradition de rapports avec le culte de Lokarnos, et partageaient nombre des idéaux culturels des Dara Happans. Le culte d'Etyries est, comme tous les cultes lunars, non pas un simple culte, mais aussi un élément du Panthéon d'un seul État, l'Empire lunar. En bien des lieux de Glorantha, culte et État sont fortement unifiés, mais nulle part davantage que dans l'Empire. Le succès des cultes est le succès de l'État, tout comme le succès de l'État est celui du culte. Ils s'élèvent ou tombent ensemble.

Les temples d'Etyries fournissent tous les mêmes services que les temples d'Issaries. En outre, ils ont développé la banque et le prêt à intérêt. Les grands temples du Giron assistent aussi à la formation de sociétés par actions fondées sur le concept moderne de responsabilité limitée (si la société fait faillite, l'investisseur ne perd que le montant de son investissement ; dans la plupart des autres lieux, les investisseurs sont conjointement responsables du montant total des dettes de la société). Ces développements ont permis de plus grandes concentrations de capital de travail, et donc plus de poids sur les places marchandes du monde.

Ces sociétés par actions ne peuvent être formées qu'avec l'approbation impériale, et reçoivent des monopoles commerciaux sur le modèle de Lokarnos. La Compagnie Commerciale d'Elz Ast, par exemple, détient un monopole complet sur l'exportation du tissu elzastin en vertu de la loi impériale. Les marchands d'Etyries sont étroitement liés à l'État. En échange d'un traitement préférentiel en matière de taxation et de protection militaire, les marchands d'Etyries sont tenus par devoir d'assister les officiers de l'Empire dans l'application de la loi à l'intérieur de l'Empire et dans la mise en œuvre des politiques à l'extérieur. Les marchands d'Etyries transmettent souvent gratuitement des informations utiles au gouvernement, motivés par le patriotisme et leur foi en la Voie lunar.

. Les Monnaies

Il existe quatre types standard de monnaie en usage en Genertela : issarite, étyriesite, occidental et lokarnique. Les temples marchands, à commencer par celui de Lokarnos, ont inventé la monnaie afin de faciliter le commerce. Contrairement aux monnaies terrestres, les monnaies gloranthiennes sont habituellement frappées par les temples marchands, les gens qui ont le plus besoin d'un moyen d'échange à longue distance. Cette origine et cet ensemble de conditions ont contribué à créer un système de monnayage assez standardisé en Genertela.

La Roue d'or inventée par Lokarnos est la plus ancienne forme de monnaie sur Glorantha et le seul moyen d'échange officiel dans les zones dominées par les cultes Solaires (les Prêtres de Lokarnos ont une vision très XVIIᵉ siècle européen des lettres de crédit et des effets de commerce sur papier). C'est une pièce d'or relativement grande, portant le moyeu, les rayons et la jante d'une roue du chariot de Lokarnos. C'est la seule pièce que l'on trouve couramment en Kralorela et à Teshnos, et elle circule largement en Péloria, aux côtés de la monnaie d'Etyries.

Afin de faire de la Roue un moyen d'échange plus souple, les marchands de Lokarnos et d'autres brisent couramment la pièce en segments plus petits composés du Moyeu central et de dix Rayons en forme de coin (chacun avec un segment de la jante). Chaque Rayon équivaut en valeur à un guildaire ou un Lunar, et le Moyeu vaut dix Rayons.

Le jeune dieu Issaries vit les possibilités inhérentes à l'invention de Lokarnos. Usant de ses manières charmantes et de sa langue dorée, il parvint à convaincre les diverses divinités élémentaires de lui permettre d'utiliser le cuivre, l'argent et l'or pour frapper ses propres pièces. Il convainquit même Lokarnos de lui permettre de frapper une pièce d'or de même taille et de même composition que la Roue, mais avec des ornements différents. Encore aujourd'hui, les marchands de Lokarnos acceptent les pièces d'or des autres systèmes au pair. Lorsque les missionnaires theyalans du Premier Conseil se déplacèrent vers l'ouest durant l'Âge de l'Aurore, ils emportèrent le système monétaire d'Issaries avec eux. Jusqu'à ce jour, les monothéistes occidentaux continuent d'utiliser des variantes locales du système issariote. Lorsque le culte d'Etyries apparut dans l'Empire lunar, il adopta le même monnayage issariote, mais avec des ornements différents, maintenant ainsi la manière lunar d'équilibrer le changement et la stabilité.

La plus petite pièce est appelée le clack ; c'est une petite pièce de cuivre ornée d'une Rune de Communication, ou d'Issaries, sur une face et d'une Rune d'Harmonie sur l'autre. La version d'Etyries est aussi appelée un clack, mais substitue une Rune Lunar à la Rune de Communication (toutes les pièces d'Etyries portent une Rune Lunar sur une face, une pratique empruntée à l'Occident). Les versions occidentales sont habituellement appelées « cuivres » et portent une Rune de la Loi sur une face (comme sur toutes les pièces) et un symbole de signification locale (le blason d'un noble ou d'une cité, habituellement) sur l'autre.

La pièce suivante est une plus grande pièce de cuivre appelée l'Arbre, qui vaut cinq clacks. Elle porte une Rune de la Terre sur une face et une représentation stylisée d'un arbre commun de la région où elle a été frappée sur l'autre. La variante d'Etyries est appelée un Château. Sur la face ne portant pas de Rune Lunar, elle présente un rendu stylisé du Château Bleu. Les variantes occidentales, particulièrement en Fronela, portent souvent simplement un château stylisé sur la face libre et sont aussi appelées « Châteaux ». Une fois de plus, le culte d'Etyries a emprunté cette pratique, probablement aux monnaies carmaniennes.

La plus petite pièce d'argent est appelée le guildaire et vaut dix clacks. Une face représente habituellement quelque noble local de rang élevé de la zone et de l'époque où la pièce a été frappée. L'autre face représente habituellement l'insigne de la guilde locale des orfèvres de l'endroit où la pièce a été frappée. La variante d'Etyries est appelée un Lunar. La face libre représente la victoire de la Déesse lors de la Première Bataille du Chaos. La variante occidentale est appelée un Penny. La face libre porte habituellement le blason de l'autorité politique qui l'a fait frapper.

La plus grande pièce d'argent est appelée la Tempête et vaut cent clacks. Cette pièce porte la Rune d'Issaries sur une face et la Rune de la Tempête sur l'autre. Les non-Porteurs de Lumière manipuleront rarement cette pièce sans défigurer au moins une face. La version d'Etyries est appelée la Fille car la face libre représente habituellement l'une des Filles de la Déesse Rouge. La variante occidentale est appelée un Souverain car elle représente habituellement le noble souverain local.

La pièce d'or d'Issaries est appelée le Soleil et vaut deux cents clacks ou une Roue. Elle porte le même motif de moyeu et de rayons irradiant sur une face, mais celui-ci est appelé un motif solaire plutôt qu'un motif de roue ; sur l'autre face, elle porte une Rune du Mouvement. Les membres du culte de Lokarnos y voient les associations runiques de leur propre dieu et sont donc heureux de manipuler la pièce, tandis que les Porteurs de Lumière y voient des associations avec le succès de la Quête des Porteurs de Lumière, et en sont donc également satisfaits. La variante d'Etyries représente toujours l'Empereur en exercice sur la face libre et est ainsi appelée un Impérial. La variante occidentale est appelée un Doré et représente habituellement quelque triomphe local que le noble régnant souhaite commémorer (quelque victoire ou accomplissement).

Note finale : Sur Terre, il existait une pratique courante à l'époque où le numéraire circulait largement, appelée le « rognage de pièces ». Les pièces d'or et d'argent étaient limées ou refondues avec d'autres métaux afin de fabriquer davantage de pièces. Les autorités terrestres traitaient habituellement ce problème par un rituel officiel appelé la Peine Capitale, ou par une cérémonie improvisée appelée le Lynchage. Sur Glorantha, les mêmes modes de répression sont d'usage courant dans les zones où les cultes marchands sont rares, comme l'Occident. Ils sont inutiles là où les cultes marchands sont actifs car tout initié ou membre de rang supérieur de Lokarnos, d'Issaries ou d'Etyries peut détecter une pièce rognée ou frelatée simplement en la tenant en main. Notons que les membres du culte d'Argan Argar ne se soucient habituellement guère du rognage ou de la falsification des bolgs.

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		Issaries	Etyries		Occidental	Lokarnos
1		Clack (c)	Clack (c)	Cuivre (c)	
5		Arbre (c)	Château (c)	Château (c)	
10		Guildaire (a)	Lunar (a)	Penny (a)	Rayon (o)
100		Tempête (a)	Fille (o)	Souverain (a)	Moyeu (o)
200		Soleil (o)	Impérial (o)	Doré (o)	Roue (o)

(c = cuivre, a = argent, o = or)

[7Tigers]

Pièces gloranthiennes, design par Jeff Richard pour the Guide to Glorantha, réalisation par Alex Reis

• Roue d'Or, Lunar d'Argent, Clack Esrolien de Cuivre, Bolg Troll:




Info de design: https://wellofdaliath.chaosium.com/home ... orantha-2/

• Imperial Seshnelien d'Argent, Guildaire Sartarite d'Argent, Cash Kralorelien de Cuivre, Ducat Sentanos d'Argent (Ralios):




Info de design: https://wellofdaliath.chaosium.com/home ... -part-2-2/