Jeff Richard:
CULTES DE PUISSANCE DIFFÉRENTE
Comme nous l'avons remarqué, les cultes de RuneQuest ne sont délibérément pas équilibrés. Certains cultes ont beaucoup plus de magie - et une magie efficace - que d'autres. Cela faisait partie de la vision de Greg, mais pourquoi ?
Une façon de répondre à cette question est de regarder l'histoire du Temps. À l'Aurore, la plupart des gens vénéraient ce que nous appellerions les Cultes des Esprits. Ils fournissaient au mieux une poignée de sorts Runiques (peut-être même pas de sorts Runiques communs). Ces Cultes des Esprits sont ce qui a permis à ces gens de traverser les Grandes Ténèbres et les Ages Gris qui ont précédé l'Aurore. Pensez à des cultes comme Oakfed, Diros, Telmor, Rathor, Croc-Noir, Femme Grenouille, Déesse du Grain, Garçons Éclair, Yinkin, etc. et dispersez-les à travers Genertela.
Tous ces cultes d'esprits sont assez faibles. Garçon Éclair, par exemple, fournit de la foudre. Et c'est à peu près tout.
Mais dans la Passe du Dragon, nous avons un groupe de cultes appelés les Porteurs de Lumière ou Theyalans (le mot signifie littéralement "Peuple de l'Aurore"). Cela inclut les premières versions d'Orlanth Aventureux et d'Orlanth Tempêtueux, Ernalda, Issaries, Eurmal, Lhankor Mhy, Chalana Arroy, Humakt, Yelmalio, etc., ainsi que des cultes comme Kyger Litor, Zorak Zoran, Aldrya, etc. A cette époque, tous ces cultes ont un assortiment comparable de magie Runique (mais n'oubliez pas qu'Orlanth a deux cultes !).
Les Theyalans envoient des orateurs au peuple de Genertela. Ils leur montrent leurs dieux et leur apprennent comment les atteindre. Dans certains cas, ils montrent que les cultes des esprits sont des accessoires ou des aspects des grands dieux. Il est prouvé que l'Eclair est l'une des quatre armes magiques d'Orlanth l'Aventureux. Il est prouvé que la Déesse du Grain sert Ernalda. Et ainsi de suite. Dans d'autres cas, il est démontré que les cultes des esprits sont liés les uns aux autres. On découvre que l'Urox au sommet du Mont Marche-Tempête est le même dieu que le Taureau Tempête du Vent du Désert, et le Bloc se révèle être encore plus important que le Mont Marche-Tempête.
En quelques générations, nous avons un kaléidoscope varié de cultes. Certains se développent énormément grâce au syncrétisme, à l'identification et aux défis - Orlanth et les Porteurs de Lumière, Ernalda, etc. On réalise qu'Orlanth Tempêtueux et Orlanth Aventureux ne sont que des aspects du même dieu. Ce genre de choses.
Mais nous avons aussi toujours ces petits cultes d'esprits et ces dieux mineurs. Les gens les vénèrent encore parce qu'ils répondent à un besoin, même si ce besoin est largement lié à la tradition.
Certains dieux qui étaient fantastiquement utiles à l'Âge Gris et à l'Aurore restent populaires - malgré leur magie comparativement plus faible. Yelmalio en est un bon exemple. Yelmalio a survécu aux Grandes Ténèbres alors que les autres dieux n'y sont pas parvenus. Il a montré aux gens comment survivre dans les Ténèbres, même si sa magie n'était pas grande. Et son culte a toujours été tenace et socialement cohésif.
Pendant ce temps, à Peloria, nous avons un culte du cheval Yelmalio, vénéré en même temps que des divinités comme Polaris, Shargash, Hippoi, etc., qui règne sur une population de paysans Lodril, de déesses des grains et de déesses des rivières. Ils tuent les missionnaires Theyalan qu'ils trouvent dans leur royaume et cela conduit à une guerre entre la Passe du Dragon et Peloria.
Finalement, la petite noblesse de Dara Happan se rebelle contre ses seigneurs cavaliers. Le culte pélorien de Yelmalio est déchiré entre les factions. Un noble de Dara Happan rassemble des accessoires magiques et pénètre dans le Plan des Héros pour gravir le Pilier de Yelm, le Dieu Soleil perdu. Il est acclamé empereur et révèle que son dieu est Yelm, le soleil impérial, un dieu que seuls les prêtres du peuple du cheval pur pouvaient contacter. Contrairement à Yelmalio, Yelm a BEAUCOUP de magie. Il a la lance du soleil, le coup de fouet, le bouclier et bien d'autres choses encore. Lorsque les armées de la Passe du Dragon battent les Seigneurs des Chevaux, ce nouvel empereur Dara Happan négocie la paix et la neutralité avec la Passe du Dragon.
Mais les cultes d'Orlanth reconnaissent son dieu - c'est Yelm l'Empereur, qu'Orlanth a tué avec la Mort. Et vénérer Yelm vous place sous l'autorité de l'Empereur, le régent de Yelm dans le monde terrestre. La plupart des gens de la Passe du Dragon restent donc fidèles à Yelmalio. Tout comme de nombreux seigneurs des chevaux, qui fuient à Pent avec Yelmalio alias Kargzant.
Nous avons donc maintenant un large éventail de cultes. Certains n'ont qu'un ou deux sorts, d'autres en ont plus d'une douzaine ! Ce processus se poursuit au cours des deux âges suivants. Parfois, les cultes s'effondrent ou se contractent, comme ce qui est arrivé à Yelm au cours du Second Âge, lorsque Yelm a été défini par ce qu'il n'était pas. Mais généralement, ces agglomérations syncrétiques étaient durables. Orlanth a acquis un autre aspect important lorsqu'Alakoring a ramené la magie d'Orlanth Rex à la fin du Second Âge. Et les Erudits de l'Ambigu et l'Empire des Amis des Wyrms ont encouragé l'identification et le syncrétisme.
Mais certains anciens petits cultes ont tout de même survécu. Yinkin et Odayla ont encore des cultes indépendants d'Orlanth, même s'ils sont petits et leur magie assez faible. Les dons de Yelmalio étaient probablement plus importants que sa magie runique, mais même celle-ci s'est avérée incroyablement utile dans la lutte contre les trolls et dans la compétition avec le culte d'Orlanth Tempêtueux.
Carte tirée du Free Form du Conseil Brisé et par Eric Hotz (joué lors d'une vieille convention et non disponible)
Partout où les Theyalans sont allés, ils ont apporté leurs cultes et leurs dieux. Ainsi, partout où vous voyez ces flèches, vous avez eu connaissance des cultes des porteurs de Lumière au début du Premier Âge.
Si l'on se place du point de vue du cadre de jeu, il est évident que certains cultes disposeront d'un éventail plus large de sorts runiques. Je pense que l'éventail de la magie runique commune est un sous-produit de l'ère des Erudits de l'Ambigu et de l'EAW.
Et donc si nous pensons à Yelmalio, son culte survit pour une variété de raisons :
1. Ses adorateurs sont vraiment très tenaces. Ils ont appris à se battre comme des soldats et ont une énorme cohésion interne. Bien sûr, ils peuvent perdre beaucoup de duels et de défis contre les Seigneurs du Vent, mais ils gagnent beaucoup de combats avec des tribus ! Et pas grâce à la magie, mais grâce à des choses comme la pique et le bouclier ou le tir à l'arc Kuschile.
2. Il n'est pas Yelm. Yelmalio est beaucoup plus facilement toléré par les Porteurs de Lumière, et son culte n'est pas un défi politique comme l'est Yelm (même si les deux cultes sont également neutres envers Orlanth). Son culte peut heureusement exister en tant que minorité autonome.
3. Il a une longue tradition d'existence. La Règle de la Maison Delta est réelle.
4. Il remplit une niche importante. Il est un Culte du Ciel qui peut coexister avec la Terre et la Tempête en tant que pairs. Il est très bon pour combattre les trolls et les ténèbres. Les elfes l'adorent.
Il est vrai que la plupart des gens ne sont pas d'accord avec l'idée d'une société de guerre, mais il est vrai aussi que les cultes glorantiens changent avec le temps. Les CULTES d'Orlanth Tempêtueux et d'Orlanth Aventureux du Premier Âge avaient moins accès à la magie que le CULTE d'Orlanth de la fin du Troisième Âge.
