Gallerie d'Illustrations Officielles
Modérateurs : 7Tigers, kristoff, deBorn
Re: Gallerie d'Illustrations Officielles
Rencontre avec une Vouivre, par Ossi Hiekkala, pour la couverture de Terres de RuneQuest: La Passe du Dragon
Re: Gallerie d'Illustrations Officielles
Mur de boucliers de Templiers du Dôme du Soleil, par Ossi Hiekkala, pour Cults of RuneQuest: Fire and Sky
Re: Gallerie d'Illustrations Officielles
Illustration pour le chapitre pour Mahome, un des Faibles Feux (le feu du foyer), par Ossi Hiekkala, pour Cults of RuneQuest: Fire and Sky
Re: Gallerie d'Illustrations Officielles
Horribilis Primus, Esprit de Représaille de Shargash, par Ossi Hiekkala, pour Cults of RuneQuest: Fire and Sky
Re: Gallerie d'Illustrations Officielles
PJ Minotaure, par Lionel Marty, pour l'extension de PJ prétirés non humains
En rappel:
PJ Trollkin
https://deadcrows.net/forum/viewtopic.p ... 211#p24211
PJ Durulz et PJ Telmori
https://deadcrows.net/forum/viewtopic.p ... 040#p22040
En rappel:
PJ Trollkin
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PJ Durulz et PJ Telmori
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Re: Gallerie d'Illustrations Officielles
Jeff Richard:
L'Art et les Illustrations dans la gamme RuneQuest
Depuis une quinzaine d'années, j'ai travaillé dur pour donner à RQ et à Glorantha un aspect très distinctif et unique.
Comme je vivais à Berlin, j'étais proche de l'Île aux Musées, avec le Pergamonmuseum, l'Altesmuseum, le Neusmuseum et le Bodesmuseum, et quand les enfants allaient à l'école à Zehlendorf, je pouvais me promener au Musée Ethnographique (qui se trouve maintenant sur l'Île aux Musées). J'ai ainsi pu observer un grand nombre d'influences historiques - grecques, étrusques, hittites, babyloniennes, bactriennes, gandhara, égyptiennes, minoennes, mycéniennes, celtes de Hallstatt, mésoaméricaines, etc.
J'ai également eu la chance de travailler avec des artistes incroyablement talentueux, comme Katrin Dirim, Agathe Pitié, Loïc Muzy, Ossi Hiekkala, Lionel Marty, et bien d'autres, qui m'ont aidé à donner vie à Glorantha.
Concentrons-nous principalement sur le centre de Glorantha (Pays Saint, Passe du Dragon, Peloria, Prax, et Maniria) car c'est probablement plus de 95% de l'art que nous faisons et regardons comment tout cela se met en place et quelles sont les règles de base :
1. Aucun des livres de RuneQuest sur lesquels nous travaillons n'a d'analogie avec la culture du monde réel. Ils sont au minimum un mélange de plusieurs styles d'art du monde réel.
2. Le Pays Saint, la Passe du Dragon et Peloria sont des centres culturels. Ils produisent de l'art qui est échangé avec d'autres, et ils influencent les autres. Si je dirige un temple et que je veux engager quelqu'un pour représenter mes dieux, j'ai probablement engagé quelqu'un de l'un de ces centres culturels.
3. Ces cultures ne sont pas hermétiques et s'influencent mutuellement par le biais du commerce. Il y a beaucoup de transmission culturelle entre ces terres - Sartar est influencé par le Pays Saint et Peloria, Peloria est influencé par le Pays Saint, etc.
4. Évitez que les choses ressemblent trop aux Romains, aux Vikings ou aux Celtes des îles britanniques. Tout d'abord, il y a trop de choses de ce genre sur le marché et trop de choses qui ont l'air horribles. Glorantha a besoin de se démarquer du reste des JdR sur table et des jeux vidéo. J'aime Skyrim autant que les autres, peut-être même plus, mais Skyrim est Skyrim. Glorantha ne doit pas être un clone du JdR Skyrim.
5. Pensez aux dieux et à leur représentation. Orlanth a BEAUCOUP d'armes et d'outils - alors donnez-lui des bras supplémentaires pour qu'il puisse être représenté avec toutes ces armes et outils ! Ci-dessous, j'ai une première esquisse datant probablement d'environ 2012 qui a été déterminante dans la façon dont j'ai développé l'apparence d'Orlanth. Notez qu'il ne s'agit pas d'un style particulièrement sud-asiatique - diable, c'est une figurine (j'ai l'habitude de faire des dessins conceptuels avec des figurines pour que l'artiste avec lequel je travaille puisse jouer avec des idées sans être préconçu par mes références).
Voici une autre esquisse qui a beaucoup influencé le Livre des Cultes: les Porteurs de Lumière. Là encore, Orlanth a plusieurs bras, mais à l'époque, je ne pensais pas du tout aux Indiens. Je pense même avoir été influencé par de l'art tibétain au musée ethnographique de Berlin.
Simon Bray:
C'est ainsi que Greg voyait les choses dans les années 90 lorsqu'il m'a demandé de réaliser les « gravures sur bois ». Il est ensuite passé aux Lunars, tous dessinés dans un style de poterie à figures rouges/noires. Puis ils sont devenus assyriens et ainsi de suite. Orlanth, comme le vent, s'est transformé et a changé de nombreuses fois. Les dieux ont traversé de nombreux cycles et évolutions.
Junaydi Baharudin:
King of Dragon Pass et Six Ages, dans une moindre mesure, ont cependant représenté à tort les Orlanthi comme des Celtes européens et des Germains.
Harald Smith:
Mais ils n'ont pas été réalisés par Chaosium.
Ricardo Shankland:
Je dirais que ce n'est pas une erreur. En lisant le Book of Heortling Mythology, on constate une forte influence nordique et celtique dans certaines histoires. Un point similaire, mais distinct : Les Lunars qui ressemblent à des Romains et les Sartarites qui ressemblent à des Celtes, c'est quelque chose qui a donné à RQ un indice visuel très intéressant et immédiatement compréhensible sur les thèmes de l'empire et de la résistance, donc j'aurai toujours un petit faible pour ça.
Jeff Richard:
Avec le recul, Greg avaient probablement raison de ne pas vouloir que ce livre soit publié, en partie pour cette raison. Mais il s'agit d'un carnet de notes, pas d'une publication canonique. Ce n'était pas une référence utilisée dans le Guide to Glorantha ou RuneQuest. En fait, je ne suis pas sûr d'avoir consulté ce livre depuis plus d'une douzaine d'années (j'ai quelque part sa version fortement annotée qui supprime les histoires qu'il ne trouvait pas vraiment correctes). Je ne le recommande certainement pas comme source de référence à nos licenciés ou à nos auteurs, car cela ne fait que me donner du travail supplémentaire.
Mais si vous y trouvez votre compte, tant mieux. N'oubliez pas simplement que, pour la version Chaosium officielle, ce livre n'est même pas une source de référence.
Martin Hawley:
En tant qu'éditeur de ce livre, je me souviens, après des dizaines d'e-mails échangés avec Greg Stafford, avoir longuement et âprement débattu avec une personne dont je tairai le nom (mais que beaucoup connaissent sans doute) pour supprimer les récits qui ne me semblaient pas appropriés... J'en ai même réécrit plusieurs afin d'atténuer les influences celtiques.
Et moi aussi, j'ai reçu une copie préliminaire unique envoyée par Greg Stafford avec ses notes, ses corrections et les passages supprimés.
Ricardo Shankland:
Martin, Jeff merci pour le contexte supplémentaire - j'aime toujours les influences celtiques. L'histoire de Vinga qui se fait accepter par les Frêres Tonnerre est une relecture amusante des tests de Lugh à la cour, mais avec des rebondissements amusants et perspicaces - je l'utilise toujours comme introduction à Vinga pour les joueurs. Il est dommage que Greg l'ait désavoué, parce que le travail n'a rien de honteux et je suis heureux de l'avoir lu.
Jeff Richard:
Cest drôle, car ni Greg ni moi n'avons aimé cette histoire en particulier. Ça ne collait pas du tout.
Ricardo Shankland:
Oui, la vie est ainsi faite que quelqu'un peut encore apprécier quelque chose dont nous nous sommes éloignés et qui sait ? Peut-être que les influences celtiques et nordiques pourraient être réexaminées à la lumière de toutes les réassurances cool qu'elles ont eues dans le monde universitaire ces dernières années, dont beaucoup mettent en lumière des choses qui s'alignent sur l'engagement de Glorantha à représenter la diversité des pensées et des genres au sein des sociétés. Glorantha semble être un endroit idéal pour explorer ces versions des mythologies qui sont moins familières au public (pour l'instant).
Voir également plus haut dans le fil:
https://deadcrows.net/forum/viewtopic.p ... 688#p21688
L'Art et les Illustrations dans la gamme RuneQuest
Depuis une quinzaine d'années, j'ai travaillé dur pour donner à RQ et à Glorantha un aspect très distinctif et unique.
Comme je vivais à Berlin, j'étais proche de l'Île aux Musées, avec le Pergamonmuseum, l'Altesmuseum, le Neusmuseum et le Bodesmuseum, et quand les enfants allaient à l'école à Zehlendorf, je pouvais me promener au Musée Ethnographique (qui se trouve maintenant sur l'Île aux Musées). J'ai ainsi pu observer un grand nombre d'influences historiques - grecques, étrusques, hittites, babyloniennes, bactriennes, gandhara, égyptiennes, minoennes, mycéniennes, celtes de Hallstatt, mésoaméricaines, etc.
J'ai également eu la chance de travailler avec des artistes incroyablement talentueux, comme Katrin Dirim, Agathe Pitié, Loïc Muzy, Ossi Hiekkala, Lionel Marty, et bien d'autres, qui m'ont aidé à donner vie à Glorantha.
Concentrons-nous principalement sur le centre de Glorantha (Pays Saint, Passe du Dragon, Peloria, Prax, et Maniria) car c'est probablement plus de 95% de l'art que nous faisons et regardons comment tout cela se met en place et quelles sont les règles de base :
1. Aucun des livres de RuneQuest sur lesquels nous travaillons n'a d'analogie avec la culture du monde réel. Ils sont au minimum un mélange de plusieurs styles d'art du monde réel.
2. Le Pays Saint, la Passe du Dragon et Peloria sont des centres culturels. Ils produisent de l'art qui est échangé avec d'autres, et ils influencent les autres. Si je dirige un temple et que je veux engager quelqu'un pour représenter mes dieux, j'ai probablement engagé quelqu'un de l'un de ces centres culturels.
3. Ces cultures ne sont pas hermétiques et s'influencent mutuellement par le biais du commerce. Il y a beaucoup de transmission culturelle entre ces terres - Sartar est influencé par le Pays Saint et Peloria, Peloria est influencé par le Pays Saint, etc.
4. Évitez que les choses ressemblent trop aux Romains, aux Vikings ou aux Celtes des îles britanniques. Tout d'abord, il y a trop de choses de ce genre sur le marché et trop de choses qui ont l'air horribles. Glorantha a besoin de se démarquer du reste des JdR sur table et des jeux vidéo. J'aime Skyrim autant que les autres, peut-être même plus, mais Skyrim est Skyrim. Glorantha ne doit pas être un clone du JdR Skyrim.
5. Pensez aux dieux et à leur représentation. Orlanth a BEAUCOUP d'armes et d'outils - alors donnez-lui des bras supplémentaires pour qu'il puisse être représenté avec toutes ces armes et outils ! Ci-dessous, j'ai une première esquisse datant probablement d'environ 2012 qui a été déterminante dans la façon dont j'ai développé l'apparence d'Orlanth. Notez qu'il ne s'agit pas d'un style particulièrement sud-asiatique - diable, c'est une figurine (j'ai l'habitude de faire des dessins conceptuels avec des figurines pour que l'artiste avec lequel je travaille puisse jouer avec des idées sans être préconçu par mes références).
Voici une autre esquisse qui a beaucoup influencé le Livre des Cultes: les Porteurs de Lumière. Là encore, Orlanth a plusieurs bras, mais à l'époque, je ne pensais pas du tout aux Indiens. Je pense même avoir été influencé par de l'art tibétain au musée ethnographique de Berlin.
Simon Bray:
C'est ainsi que Greg voyait les choses dans les années 90 lorsqu'il m'a demandé de réaliser les « gravures sur bois ». Il est ensuite passé aux Lunars, tous dessinés dans un style de poterie à figures rouges/noires. Puis ils sont devenus assyriens et ainsi de suite. Orlanth, comme le vent, s'est transformé et a changé de nombreuses fois. Les dieux ont traversé de nombreux cycles et évolutions.
Junaydi Baharudin:
King of Dragon Pass et Six Ages, dans une moindre mesure, ont cependant représenté à tort les Orlanthi comme des Celtes européens et des Germains.
Harald Smith:
Mais ils n'ont pas été réalisés par Chaosium.
Ricardo Shankland:
Je dirais que ce n'est pas une erreur. En lisant le Book of Heortling Mythology, on constate une forte influence nordique et celtique dans certaines histoires. Un point similaire, mais distinct : Les Lunars qui ressemblent à des Romains et les Sartarites qui ressemblent à des Celtes, c'est quelque chose qui a donné à RQ un indice visuel très intéressant et immédiatement compréhensible sur les thèmes de l'empire et de la résistance, donc j'aurai toujours un petit faible pour ça.
Jeff Richard:
Avec le recul, Greg avaient probablement raison de ne pas vouloir que ce livre soit publié, en partie pour cette raison. Mais il s'agit d'un carnet de notes, pas d'une publication canonique. Ce n'était pas une référence utilisée dans le Guide to Glorantha ou RuneQuest. En fait, je ne suis pas sûr d'avoir consulté ce livre depuis plus d'une douzaine d'années (j'ai quelque part sa version fortement annotée qui supprime les histoires qu'il ne trouvait pas vraiment correctes). Je ne le recommande certainement pas comme source de référence à nos licenciés ou à nos auteurs, car cela ne fait que me donner du travail supplémentaire.
Mais si vous y trouvez votre compte, tant mieux. N'oubliez pas simplement que, pour la version Chaosium officielle, ce livre n'est même pas une source de référence.
Martin Hawley:
En tant qu'éditeur de ce livre, je me souviens, après des dizaines d'e-mails échangés avec Greg Stafford, avoir longuement et âprement débattu avec une personne dont je tairai le nom (mais que beaucoup connaissent sans doute) pour supprimer les récits qui ne me semblaient pas appropriés... J'en ai même réécrit plusieurs afin d'atténuer les influences celtiques.
Et moi aussi, j'ai reçu une copie préliminaire unique envoyée par Greg Stafford avec ses notes, ses corrections et les passages supprimés.
Ricardo Shankland:
Martin, Jeff merci pour le contexte supplémentaire - j'aime toujours les influences celtiques. L'histoire de Vinga qui se fait accepter par les Frêres Tonnerre est une relecture amusante des tests de Lugh à la cour, mais avec des rebondissements amusants et perspicaces - je l'utilise toujours comme introduction à Vinga pour les joueurs. Il est dommage que Greg l'ait désavoué, parce que le travail n'a rien de honteux et je suis heureux de l'avoir lu.
Jeff Richard:
Cest drôle, car ni Greg ni moi n'avons aimé cette histoire en particulier. Ça ne collait pas du tout.
Ricardo Shankland:
Oui, la vie est ainsi faite que quelqu'un peut encore apprécier quelque chose dont nous nous sommes éloignés et qui sait ? Peut-être que les influences celtiques et nordiques pourraient être réexaminées à la lumière de toutes les réassurances cool qu'elles ont eues dans le monde universitaire ces dernières années, dont beaucoup mettent en lumière des choses qui s'alignent sur l'engagement de Glorantha à représenter la diversité des pensées et des genres au sein des sociétés. Glorantha semble être un endroit idéal pour explorer ces versions des mythologies qui sont moins familières au public (pour l'instant).
Voir également plus haut dans le fil:
https://deadcrows.net/forum/viewtopic.p ... 688#p21688
Re: Gallerie d'Illustrations Officielles
Sur Redbubble, en formats multiples: La fresque du Monomythe, par Agate Pitié pour Cultes de RuneQuest: Mythologie
Jeff Richard:
Cette pièce tirée du livre Mythologie est l'une de mes pièces conceptuelles préférées. Elle montre une centaine de divinités, certaines avec des cultes, d'autres sans. Imaginez-les comme les principaux architectes de Glorantha. Leurs danses, leurs querelles et leurs conflits créent le monde dans lequel vivent nos personnages. Il existe bien sûr de nombreuses entités plus petites, peut-être des héros locaux, des rebuts ou des évolutions de l'une de ces divinités, mais il s'agit là des contours de base que tout le monde ou presque peut identifier.
Les différentes cultures ont des noms différents pour beaucoup de ces dieux, des représentations différentes, et certains sont ignorés tandis que d'autres sont divisés en multiples, mais où que vous alliez dans Glorantha, vous pouvez trouver ce cadre si vous louchez assez fort.
Jeff Richard:
Cette pièce tirée du livre Mythologie est l'une de mes pièces conceptuelles préférées. Elle montre une centaine de divinités, certaines avec des cultes, d'autres sans. Imaginez-les comme les principaux architectes de Glorantha. Leurs danses, leurs querelles et leurs conflits créent le monde dans lequel vivent nos personnages. Il existe bien sûr de nombreuses entités plus petites, peut-être des héros locaux, des rebuts ou des évolutions de l'une de ces divinités, mais il s'agit là des contours de base que tout le monde ou presque peut identifier.
Les différentes cultures ont des noms différents pour beaucoup de ces dieux, des représentations différentes, et certains sont ignorés tandis que d'autres sont divisés en multiples, mais où que vous alliez dans Glorantha, vous pouvez trouver ce cadre si vous louchez assez fort.