Rites du Temps Sacré Orlanthi (et autres)
Posté : jeu. 8 juil. 2021 11:51
Extrait de Cults of Glorantha, les rites du temps sacré Orlanthi, par Jeff Richard
QUE SE PASSE-T-IL AU COURS DU TEMPS SACRÉ ?
Source : Rite du temps sacré Orlanthi (Livre des Cultes)
Dans tout Glorantha, les cérémonies de renaissance du Temps Sacré sont de la plus haute importance. Pendant les deux semaines que dure la cérémonie, tous les adorateurs de dieux mettent en scène leurs mythes sacrés de mort et de renaissance. Chaque culte, chaque culture, chaque espèce a un rôle important à jouer dans la préservation du cosmos. Partout dans le monde, chacun invoque ses dieux et ses esprits, et le plan physique tremble de leur présence. Même le cynisme des Erudits de l'Ambigu n'a jamais entaché ces rites d'une importance capitale.
Depuis la première Aurore, les gens se réunissent régulièrement à la fin de l'année pour que le cosmos puisse renaître. Ils célèbrent les bons et les mauvais, les vivants et les morts, les actions des dieux et des héros afin que chacun contribue à la renaissance du monde une fois de plus. C'est le temps de la célébration, de la cérémonie, de la difficulté et du sacrifice.
Les quatorze jours du Temps Sacré se situent en dehors du Temps. L'activité normale cesse. L'activité extraordinaire remplace les désirs quotidiens. Les royaumes des mortels et des dieux fusionnent, et grâce aux actions consacrées des mortels, le monde est renouvelé et renaît. Les actions sacrées des mortels rajeunissent les dieux.
Le premier jour, une zone sacrée est délimitée, un cercle dans lequel les mondes se rassemblent et deviennent un. Pendant les trois jours suivants, toutes les divinités connues - même les ennemis - sont appelées à témoigner et à aider, et à recevoir honneur et sacrifice. Des animaux propres aux dieux sont sacrifiés et leur sang est versé sur les gens et leurs maisons, sur leurs outils de travail et de guerre, pour leur apporter le pouvoir ; puis le reste est versé dans des fosses sacrées pour nourrir les déesses et les dieux des morts, et les ancêtres qui sont là pour qu'ils puissent eux aussi sortir pour les célébrations, danser et prier. Enfin, à la fin du troisième jour, les disciples de Humakt se coupent et offrent leur propre sang au Dieu de la Guerre et de la Mort, puis la plupart d'entre eux vont ensuite prendre des positions de défense, pour surveiller les ennemis qui pourraient tenter de se glisser dans les rites pour les contrarier. Ils renforcent le périmètre et le coupent du monde extérieur, et ensuite tout participant qui franchit cette ligne verra et ressentira la différence entre le monde ordinaire et le monde sacré.
Le quatrième jour, les Sept Porteurs de Lumière sont honorés. Ces sept personnes sont les sauveurs du monde. Les sept divinités se réunissent et sont vénérées. Au plus fort de la cérémonie, les sept partent à la Quête des Porteurs de Lumière dans une cérémonie larmoyante et terrible. C'est un jour de deuil et de peur. Les sept participent à des rites secrets et dangereux jusqu'à ce qu'ils reviennent une semaine plus tard.
Le cinquième jour, les adorateurs doivent faire appel à d'autres dieux et esprits - même certains normalement hostiles - pour les aider à survivre.
Le sixième jour est consacré aux Issaries, le dieu de la communication qui porte aux dieux le pouvoir des sacrifices et du culte à l'autre monde.
Le septième jour, tout le monde se rassemble, sauf les sept participants à la Quête des Porteurs de Lumière. Les plus audacieux reconstituent la bataille de J'ai Combattu, Nous Avons Gagné, et affrontent les armées du Chaos seuls, mais ensemble ils vainquent le Diable. Tout le monde est mis à l'épreuve par ces rituels, et c'est la partie la plus dangereuse de la cérémonie. De vraies créatures du Chaos sont affrontées, et il n'est pas rare que des gens soient tués pendant les rites.
Le jour suivant, Chalana Arroy est vénérée sans violence ni sacrifice d'animaux. Les personnes blessées la veille sont guéries et celles qui ont été tuées sont réanimées.
Le onzième jour, les Sept Porteurs de Lumière doivent revenir des Enfers avec Ernalda. C'est un jour de grande joie et de célébration. Les dieux et déesses se réveillent pour se joindre à la fête et partager une grande fête en l'honneur des Porteurs de Lumière. Le temps commence, le Chaos s'éloigne et le monde est guéri.
Les deux jours suivants sont consacrés à la réunion des dieux et déesses de la Vie, lorsque les corps du monde sont ré-habités par leurs parties immortelles. Les célébrations sont détendues, sauf pour ceux qui sont dévoués aux divinités qui agissent durant ces deux jours. La plupart des gens assistent aux rites pendant au moins un court moment, mais vont aussi rendre visite à leurs amis, leur offrir de petits cadeaux et partager nourriture et boissons.
Le dernier jour est sacré pour Lhankor Mhy, le sage et le voyant, et pendant la nuit, les adorateurs dévoués se réunissent en secret, puis le lendemain, ils se tournent vers le soleil et la prophétie pour la communauté, et pour quiconque leur apporte un cadeau approprié à leur poste. Puis, à l'approche de la nuit, la communauté est dirigée par les prêtres et prêtresses réunis dans une danse et de nombreux chants, pour clore le temps sacré et ramener le monde à la normale. Lorsque le soleil se couche, les rites sont officiellement terminés. Les Humakti qui gardent le périmètre coupent la barrière, et le pouvoir de quatorze jours de célébration, d'adoration, de peur et d'amour est libéré dans le monde.
Le jour suivant est l'Equinoxe de Printemps, le premier jour de la Saison de la Mer, où la vie du monde peut être vue partout.
Note: Pour les Lunars, voir le Glorantha Sourcebook (Glorantha pour la VF) page 172 ("La cérémonie Lunar de la nouvelle année").
QUE SE PASSE-T-IL AU COURS DU TEMPS SACRÉ ?
Source : Rite du temps sacré Orlanthi (Livre des Cultes)
Dans tout Glorantha, les cérémonies de renaissance du Temps Sacré sont de la plus haute importance. Pendant les deux semaines que dure la cérémonie, tous les adorateurs de dieux mettent en scène leurs mythes sacrés de mort et de renaissance. Chaque culte, chaque culture, chaque espèce a un rôle important à jouer dans la préservation du cosmos. Partout dans le monde, chacun invoque ses dieux et ses esprits, et le plan physique tremble de leur présence. Même le cynisme des Erudits de l'Ambigu n'a jamais entaché ces rites d'une importance capitale.
Depuis la première Aurore, les gens se réunissent régulièrement à la fin de l'année pour que le cosmos puisse renaître. Ils célèbrent les bons et les mauvais, les vivants et les morts, les actions des dieux et des héros afin que chacun contribue à la renaissance du monde une fois de plus. C'est le temps de la célébration, de la cérémonie, de la difficulté et du sacrifice.
Les quatorze jours du Temps Sacré se situent en dehors du Temps. L'activité normale cesse. L'activité extraordinaire remplace les désirs quotidiens. Les royaumes des mortels et des dieux fusionnent, et grâce aux actions consacrées des mortels, le monde est renouvelé et renaît. Les actions sacrées des mortels rajeunissent les dieux.
Le premier jour, une zone sacrée est délimitée, un cercle dans lequel les mondes se rassemblent et deviennent un. Pendant les trois jours suivants, toutes les divinités connues - même les ennemis - sont appelées à témoigner et à aider, et à recevoir honneur et sacrifice. Des animaux propres aux dieux sont sacrifiés et leur sang est versé sur les gens et leurs maisons, sur leurs outils de travail et de guerre, pour leur apporter le pouvoir ; puis le reste est versé dans des fosses sacrées pour nourrir les déesses et les dieux des morts, et les ancêtres qui sont là pour qu'ils puissent eux aussi sortir pour les célébrations, danser et prier. Enfin, à la fin du troisième jour, les disciples de Humakt se coupent et offrent leur propre sang au Dieu de la Guerre et de la Mort, puis la plupart d'entre eux vont ensuite prendre des positions de défense, pour surveiller les ennemis qui pourraient tenter de se glisser dans les rites pour les contrarier. Ils renforcent le périmètre et le coupent du monde extérieur, et ensuite tout participant qui franchit cette ligne verra et ressentira la différence entre le monde ordinaire et le monde sacré.
Le quatrième jour, les Sept Porteurs de Lumière sont honorés. Ces sept personnes sont les sauveurs du monde. Les sept divinités se réunissent et sont vénérées. Au plus fort de la cérémonie, les sept partent à la Quête des Porteurs de Lumière dans une cérémonie larmoyante et terrible. C'est un jour de deuil et de peur. Les sept participent à des rites secrets et dangereux jusqu'à ce qu'ils reviennent une semaine plus tard.
Le cinquième jour, les adorateurs doivent faire appel à d'autres dieux et esprits - même certains normalement hostiles - pour les aider à survivre.
Le sixième jour est consacré aux Issaries, le dieu de la communication qui porte aux dieux le pouvoir des sacrifices et du culte à l'autre monde.
Le septième jour, tout le monde se rassemble, sauf les sept participants à la Quête des Porteurs de Lumière. Les plus audacieux reconstituent la bataille de J'ai Combattu, Nous Avons Gagné, et affrontent les armées du Chaos seuls, mais ensemble ils vainquent le Diable. Tout le monde est mis à l'épreuve par ces rituels, et c'est la partie la plus dangereuse de la cérémonie. De vraies créatures du Chaos sont affrontées, et il n'est pas rare que des gens soient tués pendant les rites.
Le jour suivant, Chalana Arroy est vénérée sans violence ni sacrifice d'animaux. Les personnes blessées la veille sont guéries et celles qui ont été tuées sont réanimées.
Le onzième jour, les Sept Porteurs de Lumière doivent revenir des Enfers avec Ernalda. C'est un jour de grande joie et de célébration. Les dieux et déesses se réveillent pour se joindre à la fête et partager une grande fête en l'honneur des Porteurs de Lumière. Le temps commence, le Chaos s'éloigne et le monde est guéri.
Les deux jours suivants sont consacrés à la réunion des dieux et déesses de la Vie, lorsque les corps du monde sont ré-habités par leurs parties immortelles. Les célébrations sont détendues, sauf pour ceux qui sont dévoués aux divinités qui agissent durant ces deux jours. La plupart des gens assistent aux rites pendant au moins un court moment, mais vont aussi rendre visite à leurs amis, leur offrir de petits cadeaux et partager nourriture et boissons.
Le dernier jour est sacré pour Lhankor Mhy, le sage et le voyant, et pendant la nuit, les adorateurs dévoués se réunissent en secret, puis le lendemain, ils se tournent vers le soleil et la prophétie pour la communauté, et pour quiconque leur apporte un cadeau approprié à leur poste. Puis, à l'approche de la nuit, la communauté est dirigée par les prêtres et prêtresses réunis dans une danse et de nombreux chants, pour clore le temps sacré et ramener le monde à la normale. Lorsque le soleil se couche, les rites sont officiellement terminés. Les Humakti qui gardent le périmètre coupent la barrière, et le pouvoir de quatorze jours de célébration, d'adoration, de peur et d'amour est libéré dans le monde.
Le jour suivant est l'Equinoxe de Printemps, le premier jour de la Saison de la Mer, où la vie du monde peut être vue partout.
Note: Pour les Lunars, voir le Glorantha Sourcebook (Glorantha pour la VF) page 172 ("La cérémonie Lunar de la nouvelle année").