Jeff Richard:
Rejoindre les Sept Mères
Personne 2:
Comment imaginez-vous le déroulement d'une conversion d'un autre culte aux Sept Mères ?
Jeff Richard:
Il est facile de devenir un membre laïc des Sept Mères. Il suffit de faire part à la prêtresse de votre désir de vous joindre. Le nom du nouveau membre est alors inscrit sur les listes de papier et y reste jusqu'à la pleine lune suivante, où elles sont brûlées et où le membre laïc doit se réinscrire. Les membres laïcs peuvent demander que leur nom soit inscrit sur les listes de bois, où elles sont conservées pendant cinq ans.
Pour être initié dans le culte, il faut avoir été membre laïc pendant un an. On vous interroge sur les bases de la religion, sur vos attitudes, vos attentes et vos intentions. Si vous réussissez cet interrogatoire, vous êtes accepté comme initié des Sept Mères.
Sacrifiez ce point de POU et gagnez ce point de rune !
Et donc, il est VRAIMENT facile d'être un membre laïc.
Personne 2:
Je crois que j'ai mal formulé mon propos.
Plutôt que de parler du processus d'adhésion officielle, je voulais plutôt parler de la façon dont les gens passent du suivi d'un seul dieu à celui des Sept Mères.
Personne 1:
Dans le Sartar occupé, est-ce que les Orlanthi sont passés aux Sept Mères principalement par révélation ("c'est ma nouvelle vérité"), ou par pragmatisme ? Cela semble être un gros problème d'abandonner la vérité magique d'une culture en faveur de quelque chose de nouveau. Et de refaire la même chose quelques années plus tard, une fois que les Lunars auront quitté la ville.
Jeff Richard:
Combien de personnes quittent leur culte pour rejoindre les Sept Mères ? Est-ce la question ?
Personne 3:
Ma compréhension des Sept Mères, et de la Voie Lunar en général, est que c'est une religion d'accrétion. Le "travail" du culte des Sept Mères, dans un sens, est de convaincre les gens du territoire conquis qu'il y a une place dans la Voie lunaire pour la vérité de leurs expériences religieuses.
Ainsi, qu'ils quittent ou non leur propre culte, ils ne laissent probablement pas derrière eux leurs croyances / vérités.
Jeff Richard:
La fonction principale des Sept Mères est de préparer les gens pour la Déesse Rouge. La plupart des activités du culte se déroulent dans les Terres du Giron, et cela a toujours été le cas.
Dans le Sartar occupé, les deux tiers des 21 000 initiés aux cultes Lunars venaient de l'armée, des provinces ou des Terres du Giron, ce qui laisse environ 7 000 adeptes locaux. En 1627, il y a peut-être 5 500 initiés des Sept Mères à Sartar, dont la grande majorité sont des Sartarites de souche.
Si vous réussissez cet interrogatoire, vous êtes accepté comme initié des Sept Mères.
Sacrifiez ce point de POW et gagnez ce point de rune !
Et donc, il est VRAIMENT facile d'être un membre laïc.
Personne 2:
Je crois que j'ai mal formulé mon propos.
Plutôt que de parler du processus d'adhésion officielle, je voulais plutôt parler de la façon dont les gens passent du suivi d'un seul dieu à celui des Sept Mères.
Personne 1:
Dans le Sartar occupé, est-ce que les Orlanthi sont passés aux Sept Mères principalement par révélation ("c'est ma nouvelle vérité"), ou par pragmatisme ? Cela semble être un gros problème d'abandonner la vérité magique d'une culture en faveur de quelque chose de nouveau. Et de refaire la même chose quelques années plus tard, une fois que les Lunars auront quitté la ville.
Jeff Richard:
Combien de personnes quittent leur culte pour rejoindre les Sept Mères ? Est-ce la question ?
Personne 3:
Ma compréhension des Sept Mères, et de la Voie Lunar en général, est que c'est une religion d'accrétion. Le "travail" du culte des Sept Mères, dans un sens, est de convaincre les gens du territoire conquis qu'il y a une place dans la Voie Lunar pour la vérité de leurs expériences religieuses.
Ainsi, qu'ils quittent ou non leur propre culte, ils ne laissent probablement pas derrière eux leurs croyances / vérités.
Jeff Richard:
La fonction principale des Sept Mères est de préparer les gens pour la Déesse Rouge. La plupart des activités du culte se déroulent dans les Terres du Giron, et cela a toujours été le cas.
Dans le Sartar occupé, les deux tiers des 21 000 initiés aux cultes lunaires venaient de l'armée, des provinces ou des Terres du Giron, ce qui laisse environ 7 000 adeptes locaux. En 1627, il y a peut-être 5 500 initiés des Sept Mères à Sartar, dont la grande majorité sont des Sartariens de souche.
Environ 2/5e d'entre eux sont à Boldhome ou Alda-Chur.
Personne 1:
Pourquoi ces 7 000 personnes ont-elles rejoint les Sept Mères ? Quelle était leur motivation ?
Jeff Richard:
Dans la plupart des cas, c'est parce que les Sept Mères leur offraient quelque chose qu'Orlanth, Ernalda ou les autres porteurs de lumière n'offraient pas.
Parfois, c'était parce qu'ils voulaient s'attirer les faveurs des occupants Lunars, mais aussi des poètes, des artistes, des visionnaires, des rêveurs ou des libres penseurs qui trouvaient la Voie Lunar libératrice ou résonnante.
Il n'y a pas une unique raison pour laquelle les gens décident de s'initier aux mystères des Sept Mères.