Nouvelle Pavis / La Grande Ruine

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Jeff Richard:

Broo de la Grande Ruine

Les Broo sont la race chaotique la plus nombreuse de la Grande Ruine : ils sont environ 300. Les broo sont surtout présents dans les Grandes Pâtures et dans les Hautes Chasses. On dit que les broo les plus méchants se trouvent dans les Hautes Chasses.

La plupart des broo sont membres de gangs de broo sauvages dirigés par leurs membres les plus forts ou les plus rusés. Ils vénèrent les Cultes de la Terreur (principalement Thed et Mallia), connaissent la magie, emploient des tactiques militaires rudimentaires et se retirent immédiatement face à des adversaires plus dangereux. Environ la moitié des bandes de broo sauvages de la Grande Ruine sont directement soumises au chaman Thed Haut-hurleur.

Un tiers des broo de la Grande Ruine sont sauvages. Les broo sauvages sont plus rusés que les animaux et bien plus féroces. Leur faim et leur haine les animent. Les broo sauvages ne connaissent généralement pas la magie, car personne ne veut la leur enseigner. Leur seul espoir dans la vie est de trouver suffisamment de créatures vivantes à manger, ou de rejoindre l'un des gangs de broo sauvages. La population de broo sauvages fluctue beaucoup, car le culte de Zorak Zoran se livre périodiquement à des chasses aux broo.

On trouve 1 500 autres broo le long de la Rivière aux Berceaux et dans le Pays des Vautours. Ils sont beaucoup moins organisés que les broo de la Grande Ruine. Leur chef le plus important est Muriah la Reine-Sorcière, une infâme Maîtresse des Maladies.

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Jeff Richard:

L'Occupation des Trolls

Pendant l'Occupation des Trolls (1237-1539), de nombreux habitants humains de la Grande Ruine se sont tournés vers des esprits et des dieux très désagréables pour survivre.

. Croc Noir

Le plus connu est, bien sûr, Croc Noir. Comme nous le savons tous d'après les règles de RQ, le culte de Croc Noir a été fondé vers 1450, lorsqu'un chaman humain a rencontré Croc Noir dans le Monde des Esprits. Croc Noir était un bandit légendaire des environs de 1350 qui avait attaqué tout le monde dans la Grande Ruine, sans distinction de race ou de culte. L'esprit de Croc Noir est au service d'un dieu sans nom.

Il y a environ 300 adorateurs de Croc Noir, organisés comme une grande famille élargie, les initiés étant "adoptés" au sein de la famille. Cela fait de Croc Noir le deuxième plus grand culte humain dans la Grande Ruine, bien qu'il s'agisse d'une organisation secrète !

Croc Noir a contribué à la survie des humains grâce à Invisibilité, Fracasser et Bouclier. J'ai entendu des rumeurs selon lesquelles le culte aurait également accès à Vision. Même les puissants chefs de guerre trolls craignent la capacité du culte à tuer secrètement sa cible.

. Cacodémon

Personne ne sait d'où viennent les ogres de la Grande Ruine. Certains érudits pensent qu'ils étaient à l'origine des humains qui se sont tournés vers le cannibalisme pendant l'Occupation des Trolls ou même avant. Le plus cruel, c'est que ces ogres ont survécu à l'Occupation des Trolls en se nourrissant des survivants humains. Certains craignent que les ogres vivent parmi les humains dans les ruines, mangeant leurs proies en secret.

. Vivamort

Au cours du Second Âge, il y a eu quelques arrogants qui étaient assez vaniteux et assez craintifs pour vouloir conserver leur conscience actuelle pour toujours. On sait qu'il y a plusieurs vampires dans la Grande Ruine - ceux-ci ont dû être autrefois des humains ordinaires de la Vieille ou de ses environs. Des lieux comme le Château du Roi Aveugle et la Porte du Griffon sont communément associés aux vampires. Même les trolls craignent les maîtres des runes de Vivamort.

. Autre chaos

J'ai entendu des histoires d'humains qui se sont dévoués à des êtres maléfiques tels que Gbaji, Thanatar, Krarsht et même Thed. Le Chaudron du Diable est depuis longtemps considéré comme un lieu où il est possible d'entrer en contact avec le Chaos. Pendant l'Occupation Lunar, il y avait des rumeurs constantes sur les prêtres Lunar qui étaient en contact avec des cultes diaboliques. Étant donné l'existence du culte de la Chauve-souris Pourpre, de telles rumeurs ne doivent pas être rejetées d'emblée, même si la plupart des Lunars n'auraient rien à voir avec un tel mal.


Parmi les autres cultes étranges, citons les quelque 300 membres du Clan de Mani. Mani a préservé le clan pendant les pires moments de l'Occupation des Trolls, et le clan le vénère, lui et ses coutumes, par-dessus tout.

La colonie d'Iffinbix, qui a duré jusqu'en 1400 environ, est un autre cas étrange. Elle était centrée sur un dieu de ce nom, lié à la terre mais aussi à une sorte de sorcellerie. Yojarl Troisième-œil était le nom de leur héros principal, qui montrait comment manger la racine d'Agipith qui permet aux adorateurs de franchir le seuil de leurs temples sans dommage. Aujourd'hui encore, lorsque leurs temples sont découverts, la racine doit être mangée pour garantir la sécurité. Ces temples sont facilement reconnaissables à leurs toits d'ardoise à quatre côtés et en pente.

Pour les colons sartarites de Nouvelle Pavie, le culte de Croc Noir doit être quelque chose de terrifiant, comme l'Ordre des Assassins Nizami au Levant. Croc Noir a coexisté avec le culte de Pavis dans Pavis la Vieille pendant un siècle avant que Dorasar ne construise sa cité. Bien que les cultes ne soient pas associés ou même amicaux l'un envers l'autre, ils étaient certainement au courant l'un de l'autre, et il ne fait aucun doute que de nombreux membres laïcs de Pavis sont secrètement des initiés de Croc Noir.

Cela pourrait expliquer pourquoi, même 75 ans après la fondation de Pavis la Vieille, ceux qui en sont issus sont souvent considérés comme des personnes secrètes et claniques.

Il est certain que durant la dernière période de l'Occupation Lunar (1622-1624), il est vraisemblable que le Gouverneur Lunar était au moins en contact avec certains de ces cultes. Le bruit a couru que l'"enquêteur" Lunar, Gimgim le Sinistre, était membre de Croc Noir. On croit généralement que l'une des prêtresses lunaires au service direct du Gouverneur Lunar a passé un contrat avec Black Fang pour tuer ceux qui pourraient menacer le Gouverneur Lunar (Lunar, Sartarite, et même Domeurs du Soleil).

Lanbril, quant à elle, a été fondée en même temps que la Cité des Voleurs en 1490. Son culte était axé sur la contrebande, le vol, etc. La Cité des Voleurs a été autorisée à la fois pour rendre service à Sartar et parce qu'elle offrait un débouché commercial entre les peuples nomades et Adari, dans l'extrême nord. Ce lieu était soutenu par les bateliers, qui avaient depuis longtemps étendu leur influence tout au long du fleuve, et constituait également un terrain neutre pratique pour les tribus.

Cette cité marchande continua à se développer et finit par abriter une population humaine assez importante. Les murs de l'ancienne cité hantée par les trolls continuèrent à se taire, ignorés et craints, jusqu'en 1539.
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Jeff Richard:

Grandeur et Décadence de la Dynastie des Forge-flèches (860-940)

J'ai rassemblé quelques notes et les ai réunies pour obtenir une bonne vue d'ensemble de l'ascension et de la chute de la dynastie des Forge-flèches de Pavis. Il y a beaucoup de choses ici, alors lisez attentivement !

= = = = = = = = = = =

Au début du Second Âge, Dara Happa était puissant et envoya des troupes montées dans les prairies des Terres Rouges et du Pent pour punir les barbares à cheval, ennemis traditionnels venus de l'est. Au cours de cette grande incursion, l'une des tribus de cavaliers fut gravement décimée ; leur seul réconfort divin était d'obscures prophéties. À la même époque, les dirigeants de la Passe du Dragon cherchèrent à résister efficacement aux nomades de Prax ; une tribu de barbares à cheval accepta de descendre vers le sud et de vivre à Prax en tant qu'alliés du roi de la Passe du Dragon.

Cette tribu s'appelait le Peuple du Pur-sang. Ils faisaient partie des peuples les plus conservateurs du Pent. Ils s'en tenaient aux croyances les plus anciennes et refusaient de compléter leurs troupeaux de chevaux, qui s'amenuisaient, avec des ressources alimentaires provenant d'autres types de bêtes. Leur migration fut un soulagement pour la plupart des autres chefs nomades, car ils emmenèrent avec eux la plupart des dissidents. Peu de temps après, la plupart des tribus de Pent montaient à cheval, mais gardaient des moutons et du bétail.

Les Praxiens furent indignés par l'intrusion d'une nouvelle tribu dans leurs pâturages limités, et ils demandèrent l'aide de Waha lui-même. Le dieu n'a pas réagi et de nombreux chefs se sont battus sans lui. La bataille décisive eut lieu en 620 : la bataille du Cheval-Collier.

Cette bataille entraîna la défaite totale des Praxiens. L'armée nomade a chargé les cavaliers et leurs alliés et s'est battue face à face, à la manière des barbares épiques. Les cavaliers l'emportèrent.

Les nomades se retirèrent des marches de la Passe du Dragon et commencèrent à attaquer régulièrement les cavaliers au lieu de la Passe du Dragon et ses habitants, comme l'avaient prévu les rusés chefs de la Passe du Dragon. Les cavaliers résistèrent aux nomades et étendirent même leurs Pâturages jusqu'à la Rivière aux Berceaux.

En 720, les Érudits de l'Ambigu construisirent un port appelé Feroda, à l'embouchure de la rivière aux berceaux ainsi nommée. Plusieurs autres berceaux furent capturés, mais les nomades racontèrent aux Jrusteli que d'autres berceaux avaient été capturés en amont par le Peuple du Cheval. Les explorateurs remontaient la rivière et revenaient avec des observations politiques incisives. Les chefs furent appelés à conclure des accords, les arrangements furent soupesés, et finalement une nouvelle alliance fut formée entre Tharlrax le Bel et Rayon-de-Feu, roi du Peuple du Pur-sang.

Vers l'an 780, la ville de Volberceaux fut fondée en amont de Feroda. Des murs furent érigés et des bâtiments construits. La rivière fut sécurisée afin d'empêcher tout berceau de s'échapper. Le commerce s'est rapidement développé en amont et en aval de la rivière, renforçant le peuple des chevaux ainsi que le peuple justeli. Trois berceaux descendirent la rivière au cours des vingt années suivantes ; tous furent saisis et démembrés à Volberceaux.

Les nomades autochtones étaient indignés que ces envahisseurs se soient alliés contre eux et se soient emparés de tant de pâturages pour leurs animaux excentriques. Les chefs et les khans envoyèrent de grands cadeaux et de ferventes prières à Waha dans les Mamelons. D'autres cherchèrent des alliés contre ces étranges intrus. Les deux tentatives ont fini par aboutir.

En 800, le géant Paragua et ses nombreux amis arrivèrent du nord, des montagnes de Bois de Pierre, pour attaquer la ville de Volberceaux. Waha leva ses armées pour les soutenir ; toutes les tribus de Prax montèrent à l'assaut de la ville. La résistance fut écrasée. La majorité du Peuple du Pur-sang s'échappa par la fuite, laissant leurs alliés béotiens se faire encercler et massacrer à tour de bras.

En 830, Pavis anima la Statue Sans Visage et se lia d'amitié avec elle. Avec ses compagnons, il la chevaucha alors qu'elle se dirigeait vers la Passe du Dragon. Là, il rencontra Joraz Kyrem, Khan du Peuple du Pur-sang, qui souhaitait ardemment rétablir son peuple en Prax. Lorsque Pavis arriva en Prax avec sa grande statue, il était accompagné de nombreux alliés de moindre importance, dont les histoires et les légendes ne font souvent qu'évoquer l'existence. L'un de ces alliés était une armée de cavaliers avides de terres, les disciples de Joraz Kyrem.

Peandant que la statue et Waha luttaient héroïquement, les armées de chaque combattant se battaient également, cherchant à aider leurs grands alliés. La fine cavalerie de Joraz Kyrem était bien adaptée à la tâche et fut aidée par d'autres alliés de la Passe du Dragon. Les nouveaux alliés marchèrent lentement vers l'ancien site de Volberceaux. Lors de la première bataille, la statue seule a repoussé les monteurs de bêtes, qui se sont retirés dans les murs de Paragua. Puis Pavis, son armée et sa statue attaquèrent. C'est ce qu'on appelle la Bataille des Trop Grands, qui s'est déroulée en 830. Les géants furent repoussés par la magie des prêtres du Peuple du Pur-sang, les nomades furent déconcertés par la magie de Pavis et de ses amis, et Waha engagea le combat avec la statue, mais fut blessé et eut l'un de ses ischio-jambiers arraché. Hurlant de douleur, le dieu s'éloigna en boitant et ses armées s'enfuirent avec lui, abandonnant les murs inutiles à leurs ennemis. Les géants se retirèrent dans les montagnes et ne revinrent jamais.

D'autres peuples exercèrent des représailles contre les Praxiens. Les habitants de la Passe du Dragon envoyèrent une forte expédition contre les Mamelons. Elle était dirigée par un grand adepte de la magie, Varajiia Nopor. Waha dut réagir et fut à nouveau gravement blessé. Engourdis par les pertes, les barbares acceptèrent de se rendre si leurs terres sacrées étaient laissées intactes. Les envahisseurs acceptèrent et se retirèrent.

Pavis rendit ensuite visite à Waha dans les Mamelons et utilisa ses arts pour guérir le dieu barbare de ses blessures invalidantes. Cela permit à Pavis et aux nomades de faire la paix, et ils acceptèrent d'agir pacifiquement autour de Volberceaux si Pavis respectait correctement leurs croyances.

Après la Bataille des Trop Grands, la Statue Sans Visage s'est effondrée, toutes ses énergies magiques épuisées. Son corps forma la grande carrière dont les pierres construisirent l'intérieur de la ville. La construction fut rapide, grâce à la pierre de la statue et à l'artisanat des nains. Pavis maria l'une de ses filles à Joraz Kyrem, et ils fondèrent ensemble la dynastie des Forge-flèches. Une autre fille dirigea son culte. Une troisième était chargée du culte de Cloussilex. Une quatrième était responsable de la place du marché.

Vers 850, la ville de Pavis était achevée. En 860, Pavis lui-même se retira définitivement dans son palais. Ses enfants n'étaient pas aptes à gouverner, et plutôt que de transférer le contrôle à l'Empire des Amis du Wyrm, les dirigeants de la ville se réunirent et choisirent un nouveau roi parmi eux. Pavis approuva ce choix et la dynastie des Forge-flèches prit le contrôle de la ville.

Pavis conclut un accord magique avec Waha et la ville fut établie, mais Joraz dut encore traiter directement avec les barbares. Il connaissait l'antagonisme des nomades à l'égard des chevaux, car il y avait un antagonisme similaire partout où il était allé. Il savait qu'il ne pourrait pas vaincre leur éternelle ignorance, aussi cherchait-il à s'assurer de la bonne volonté des nomades.

Joraz était un homme du Soleil, comme tous les Peuples du Pur-sang à cette époque. Pourtant, il était différent, lui aussi : changé par le mélange de magie offert par l'Empire des Amis du Wyrm, où Pavis et lui avaient étudié et s'étaient liés d'amitié. On dit qu'Issaries était l'un de ses dieux préférés, et certains prétendent que Joraz avait également les faveurs d'Issaries.

Joraz prit ses chevaux, les plus belles juments et les plus beaux étalons aux yeux d'or brillants, et les fit se reproduire par magie avec les petits zèbres qu'il avait recueillis dans les grands murs de Pavis. Il en résulta une belle race de créatures, rayées comme les zèbres et dotées de leurs anciens instincts, mais grandes comme des chevaux de guerre normaux. Ces croisements s'accommodaient bien de l'amitié avec les hommes. Les rayures symbolisaient leur servitude, et le croisement les séparait de leur famille.

Pendant la splendeur de la domination de Pavis, les personnes qui montaient des zèbres de guerre comptaient parmi les riches, les nobles et les bienheureux. Le palais privé de Joraz s'appelait le palais des zèbres.

En 870, Thog le géant apparut avec une armée de trolls et de trollkin élevés dans la Danse des Ombres. Ils assiégèrent Adari et marchèrent vers le sud jusqu'à Pavis. La dynastie des Forge-flèches leva ses propres troupes et mercenaires parmi les nomades effrayés par les trolls et repoussa le géant et ses alliés.

Thog revint avec d'autres trolls et une bande de Jolanti en 875. Les Jolanti étaient une race de géants brutaux et sans esprit. Dans ce cas, ils suivaient les moindres caprices de Thog. Ils se déplacèrent trop rapidement pour que les alliés barbares puissent venir en aide à Pavis, et brisèrent les murs ; les trolls déferlèrent à l'intérieur. La défense fut féroce, mais la majeure partie de la ville tomba. Mais même la puissance de Thog ne parvint pas à profaner le temple de Pavis.

En 877, Joraz Kyrem, seigneur de la ville de Pavis, demanda de l'aide au temple du Dôme du Soleil de la Passe du Dragon. Les mercenaires religieux ont accepté en échange de terres, d'une place au soleil et d'un bon prix pour leurs chevaux. Après avoir aidé à libérer la ville, les mercenaires s'installèrent sur leurs nouvelles terres et furent nommés Comtes des terres du Dôme du Soleil.

Le roi Jhoraz Kyrhee (Joraz Kyrem) s'enfuit dans l'Empire et recruta les Templiers du Dôme du Soleil pour l'aider. S'appuyant sur leur magie et la sienne, il rencontra Thog lors d'une bataille à l'extérieur des murs et lui creva un œil. Ses hommes marchèrent ensuite contre les trolls tandis que Thog battait en retraite.

Les trolls tentèrent d'éloigner Jhoraz des lieux de pouvoir, mais les lances des Templiers du Dôme du Soleil ouvrirent la voie et Jhoraz engagea Thog dans une nouvelle épreuve de magie et de volonté. Ils s'affrontèrent pendant des jours, tandis que les alliés de Thog étaient réduits à néant et que même les Jolanti étaient renversés. La poursuite prit fin lorsque Thog perdit un bras, car il s'enfuit vers les sommets glacés des montagnes des Géants. Après cette défaite, les berceaux cessèrent de flotter sur le fleuve.

Sous le règne de Jhoraz et de ses descendants, la ville redevint florissante. Inspirés par les méthodes du Dôme du Soleil, les fermiers s'étendirent tout au long de la Rivière aux Berceaux pour utiliser les nouvelles méthodes agricoles. Un prêtre de la Passe du Dragon, semblable à un demi-dieu, construisit le Canal-Puzzle, et des elfes arrivèrent de la Danse des Ombres pour créer le célèbre Jardin.

En 927, le héros de Waha Jaldon Dent d'Or réapparut en force, assiégea Pavis, puis détruisit la cavalerie zèbre qui s'était rassemblée pour s'opposer à lui. Il assiégea la ville jusqu'en 940, battant trois armées de secours de l'Empire des Amis du Wyrm. Les magies, les défenses et le trésor de la grande cité étant épuisés, il invoqua le pouvoir des statues inspiratrices de sa jeunesse et franchit les puissantes murailles. Les barbares affluèrent, saccageant la ville et ses palais. La dynastie des Forges-flèches fut détruite et la ville perdit tout contact avec l'Empire des Amis du Wyrm, aujourd'hui décadent.

Les habitants de la ville se métamorphosèrent de citadins cultivés en sauvages désespérés. Le plus grand massacre qui suivi l'intrusion initiale de Jaldon Dent d'Or en 940 vit la moitié des 25 000 habitants de la ville tués ou réduits en esclavage. Le bain de sang qui s'ensuivit parmi les fermiers désemparés de la périphérie fut encore pire. Certains se réfugièrent à Adari. D'autres trouvèrent leur survie dans le servage aux nomades, en consacrant le meilleur des récoltes et des terres à l'entretien des animaux nomades, et en subsistant avec les restes. C'était pratiquement la même chose que l'esclavage, mais cela avait la vertu nébuleuse de leur permettre de revendiquer leurs terres.

La dynastie des Forge-flèches n'existait plus. D'autres s'élevèrent pour diriger les vestiges. Ces chefs étaient vaillants et puissants, mais leur destin est raconté par leur titre historique et légendaire : Les dix-sept ennemis de Waha. Tous finirent par tomber devant la puissance des nomades.

Il est donc important de garder à l'esprit que la dynastie des Forge-flèches était composée de Solaires. Des hommes à l'image de Yelm Imperator. Mais en même temps, ils étaient amis avec Pavis et le vénéraient en tant que fondateur de la cité, ils étaient alliés à l'Empire des Amis des Wyrms, ils avaient de nombreux disciples et alliés des Porteurs de Lumière, et Joraz Kyrem favorisait les Issarites. Il s'agit donc d'une sorte de gouvernement de Yelm auquel on ne pense pas habituellement, mais qui était peut-être beaucoup plus répandu dans des endroits comme Saird ou les Pâturages qu'on a tendance à le croire.

Par ailleurs, les mercenaires Yelmalions constituaient un groupe et un culte différents de ceux de la dynastie des Forge-flèches.

La dynastie des Forge-flèches a été de courte durée, de 860 à 940. Cela ne fait que 80 ans. C'est comparable aux dynasties julio-claudiennes ou théodosiennes à Rome, ou aux Sforza à Milan. J'ai vu des notes indiquant qu'il y avait environ 4 membres. Tous, sauf le premier, descendaient de Pavis en ligne maternelle (Joraz Kyrem a épousé une fille de Pavis).

Si l'on y réfléchit bien, Pavis de l'Âge d'Or était dirigée par une dynastie qui combinait la direction d'une ville, la domination du culte du dieu de la ville et le contrôle d'un peuple de chevaux solaires pour sa force militaire.
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Re: Nouvelle Pavis / La Grande Ruine

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Les Elfes du la Grande Ruine

Les elfes de la Grande Ruine sont parmi les elfes les plus tournés vers les humains que je connaisse. Il n'y a qu'environ 200 elfes dans le Jardin, les 800 autres Aldryami étant constitués de quelques dryades non combattantes, de pixies peu fiables et d'une nuée de coureurs enthousiastes mais de petite taille.

Les elfes de Pavis sont organisés de manière conventionnelle. Leur arbre de Shanasse est le point central d'un Conseil des Aînés composé du Grand Roi Elfe, de la Grande Prêtresse Sœur Aînée, de la Grande Prêtresse Jardinière, de l'Élu, de l'Ami Fils de la Lumière (un grand prêtre elfique de Yelmalio), et de l'Ami Demi-Elfe (un grand prêtre d'Aldrya et un initié de Pavis la Vieille). Toutes les mesures prises par les elfes sont votées par ce conseil. L'Ami Fils de Lumière et l'Ami Demi-Elfe n'ont pas le droit de vote, mais leur opinion est appréciée. Il n'y a pas eu d'Élu présent au conseil depuis l'époque de Pavis lui-même (qui y a siégé un temps), mais le siège reste vacant.

On prétend qu'il y a exactement 20 maîtres des Runes, elfes et dryades, qui vivent dans le Jardin. Les elfes de Pavis forment une communauté à part entière et ne sont soumis à aucun autre groupe d'elfes dans le monde, mais ils ont des liens avec les elfes de la Forêt des Bois Rouges au nord. Il n'est pas rare que des elfes quittent les Bois Rouges pour Pavis et soient adoptés par le Jardin.

En temps de guerre, les elfes vénérant Yelmalio dirigent la défense mobile et sont les plus susceptibles de quitter le Jardin lors d'une contre-attaque.

Les coureurs et les elfes vénérant uniquement Aldrya restent dans le Jardin en tant que milice, en général. Lorsque les elfes mènent des raids à l'extérieur, même la milice régulière y participe.

Il existe de nombreux types de coureurs dans le Jardin (comme les coureurs de lierre vénéneux), favorisés par l'environnement particulier qui y règne. Ces coureurs quittent rarement le Jardin. L'arbre Shanasse du jardin n'est qu'une petite plante, avec des feuilles de tous les types d'herbes du Jardin. D'une saison à l'autre, les feuilles changent, tout comme les fleurs, mais il y a toujours une fleur qui s'épanouit quelque part sur cette plante. Aucun être, à l'exception des elfes initiés d'Aldrya, n'a vu cette plante.

Le Jardin est étonnamment magique et se démarque de ses homologues.

Avec 200 elfes, cela signifie probablement qu'environ 140 sont des initiés d'Aldrya, 8 sont des initiés de Babeester Gor, 10 sont des initiés de Flamal, et 10 sont des initiés de Yelmalio. Il y a peut-être 5 à 10 initiés de Pavis. Il y a une douzaine de dryades (membres du sous-culte de la Sœur Aînée), et environ 800 Enfants de la Forêt.

Cette petite communauté est capable de protéger, d'entretenir et parfois même d'agrandir le Jardin.

N'oubliez pas que Nouvelle Pavis a été fondée au cours de la vie de la plupart des elfes vivants du Jardin. Leurs relations avec Dorasar étaient méfiantes, celles avec Sor-eel généralement positives, celles avec Halcyon généralement négatives, mais en général, ils considèrent les prêtres de Pavis et le culte de Yelmalio comme leurs alliés.

Nous savons maintenant qu'il y a eu des "demi-elfes". Pavis est le plus célèbre, mais j'en ai rencontré quelques autres dans les notes de Greg. Quels sont donc ces demi-elfes ?
Eh bien, le plus simple est probablement l'union d'un humain et d'une dryade. Ce n'est pas différent de l'union d'un humain et d'une autre nymphe ou d'un esprit de la nature, et bien que peu commune, elle n'est pas rare.
Mais je m'attends à ce que des unions entre humains et elfes se produisent occasionnellement, peut-être aidées par la magie de fertilité comme Grossesse.

Quant à Pavis, son ascendance exacte est un mystère. Et il est probable qu'il le restera. La Grande Ruine est un décor du Troisième Âge, et tant de choses ont été coupées, perdues et détruites. Et c'est une bonne chose pour l'environnement, à mon avis.

Nous oublions souvent les coureurs. Ce sont les plus communs des Aldryami - les esprits des arbustes, du lierre, des broussailles, etc. J'ai vu des groupes de Coureurs se liguer contre une seule personne à l'aide de leurs Baguette-fouets. Avec une résistance moyenne de 13, un nombre suffisant de Coureurs peut même mettre à terre un humain fort. Ils sont comme de petits home sauvages des bois [les Drúedain de Tolkien]ou des hommes-mousses !

Les elfes du Jardin sont bien sûr associés aux cultes d'Ernalda, d'Eiritha, de Yelmalio ET de Pavis. Ce qui vous donne une idée des humains envers lesquels ils sont amicaux.

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Daniel McCluskey:
Bien que les trolls tuent et mangent tous les elfes qui leur tombent sous la main, ils n'essaient pas de les éliminer complètement. Les plantes ne sont pas leur aliment préféré, mais elles sont de la nourriture, et les trolls savent bien que les plantes cultivées par les elfes sont bien plus savoureuses et prolifiques que celles cultivées en l'absence des elfes.

Les uz des décombres pillent régulièrement le jardin, mais ils n'ont ni l'organisation, ni la force, ni le désir de l'anéantir, ni même de le réduire de manière significative. En fait, ils pourraient bien intervenir pour protéger le jardin s'il était sérieusement menacé par une autre source, ce qu'ils ne feraient certainement pas pour les autres populations sensibles des décombres.
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Re: Nouvelle Pavis / La Grande Ruine

Message par 7Tigers »

En non officiel, Shannon Appelcline a écrit 5 pages: Legends of Pavis sur les elfes du Jardin dans le #8 du fanzine Tradetalk, toujours disponible en pdf.

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Re: Nouvelle Pavis / La Grande Ruine

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Les Nains de Pavis

Il y a entre 200 et 300 nains à Pavis. Ils sont tous membres du culte de Cloussilex. La plupart d'entre eux sont des maçons et des métallurgistes, et sont prêts à enseigner ces compétences aux humains ou à échanger leurs services. Les nains de Pavis travaillent également le fer. La Cité Naine se trouve sous Richemont, à Nouvelle Pavis, mais des rumeurs circulent selon lesquelles les nains auraient rouvert des tunnels menant à leurs anciennes cachettes dans la Grande Ruine.

Cependant, c'est en tant que tailleurs de pierre que les nains de Pavis sont le plus connus. Ils ont construit les bâtiments de la Grande Ruine. Ils ont participé aux fondations du mur sartarite et ont construit le nouveau temple de Pavis, qui contient un sanctuaire de Cloussilex. Lorsque l'armée Lunar est arrivée, les cultistes de Cloussilex les ont accueillis au moins aussi chaleureusement que les cultistes de Pavis, et ont construit le pont reliant Nouvelle Pavis à Mauvaise Rive en échange d'une pièce de monnaie impériale.

Dans la Grande Ruine, une centaine d'êtres, des nains pour la plupart, vivent en permanence dans le Nouveau Temple de Cloussilex. Ils n'ont aucun moyen de subsistance apparent, car ils ne pratiquent ni l'agriculture, ni l'élevage, ni la chasse. Ils sont plutôt des mercenaires maçonniques. Ils se louent pour construire des fortifications, des maisons ou toute autre chose en pierre.

Le Nouveau Temple de Cloussilex est le centre apparent de la communauté naine de la Grande Ruine, mais il n'est en réalité qu'un des débouchés en surface du bourg souterrain. Les nains sont nombreux ici, et les dirigeants sont pour la plupart des nains. Les visiteurs sont toujours les bienvenus au temple, mais ils ne dépassent jamais les deux salles extérieures du complexe. Les visiteurs sont généralement confinés dans l'unique salle d'audience extérieure. La nourriture et le logement sont disponibles avec une qualité égale à celle d'une auberge trois étoiles de Pavis.

Cloussilex, par nature, associé au culte de Mostal. Cependant, le penchant de Cloussilex pour les humains et sa propension à offrir des cadeaux merveilleux aux suppliants humains ont empêché son culte de traiter directement avec la plupart des Mostali et des nains. Les nains de Pavis sont considérés comme des apostats par presque tous les autres nains. La rumeur veut que les tunnels de la Cité Naine de Nouvelle Pavis mènent à des bastions nains tels que Tertre Nain et Grande-voie, mais aucun membre de Cloussilex, nain ou humain, ne l'a jamais confirmé, et les actions connues des membres du culte semblent contredire cette rumeur.

Fait unique pour un culte lié aux nains, Cloussilex pratique la tolérance envers les elfes. Certains membres du culte ont oublié cette tolérance sans subir de représailles, mais il s'agit d'un principe de base, car Pavis était à moitié elfique, et sa fille était la femme de Cloussilex.

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Re: Nouvelle Pavis / La Grande Ruine

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Jeff Richard:

Temple de la Connaissance de Nouvelle Pavis

Le Temple de la Connaissance de Nouvelle Pavis est la plus grande collection de rouleaux, livres, parchemins, etc. de tout Prax. Le Temple de la Connaissance est le plus grand dépôt d'informations sur Pavis et la Grande Ruine au monde, et l'un des plus grands dépôts d'informations sur les Amis de l'Empire des Wyrms du Second Âge. Presque toutes ces informations ont été obtenues par les aventuriers qui ont exploré et pillé la Grande Ruine.

Il s'agit d'un groupe de bâtiments, chacun avec deux étages. Le bâtiment principal est censé être en forme de Y, mais le bras gauche n'est pas construit et sert de zone de finition des parchemins. Le bras droit sert de logement et de lieu de formation, d'étude et d'examen - c'est aussi le scriptorium.

La base est remplie d'archives, de copies de livres et de parchemins, et d'autres rangements. À l'étage se trouvent les logements des apprentis.

Là où la base rejoint le bras droit se trouve le " Temple de la Connaissance ". C'est là que les sages délibèrent, donnent des conférences et organisent des discussions. La bibliothèque des originaux est placée autour de ce temple ; elle rassemble plusieurs centaines de livres, de parchemins et d'artefacts originaux, dont la plupart ont été trouvés dans la Grande Ruine.

Un bâtiment de stockage séparé contient davantage de copies, de parchemins, d'enregistrements, d'artefacts, etc. Des bribes d'informations incomplètes sont souvent stockées ici, en attendant qu'un scribe les complète.

L'ancienne annexe d'Irrippi Ontor est désormais sous le contrôle du culte de LM. Elle contient de nombreux textes et objets de l'Empire Lunar, dont beaucoup sont antérieurs à la Déesse Rouge. Ils ont été ramenés des terres du Giron Lunar par Sor-eel le Court et donnés à la bibliothèque. La sage Lunar, Hetaera Thessen, a été accueillie par les sages lors de la libération de Nouvelle Pavis. Elle reste ici et supervise l'annexe d'Irrippi Ontor.

Le Temple de la Connaissance de Pavis est en contact avec ses homologues de Sartar et leur prête ou leur emprunte régulièrement des textes.

Les prêtres se désignent eux-mêmes comme la Confrérie des Sages Libres, signalant ainsi leur indépendance vis-à-vis du régime qui contrôle l'endroit pour le moment. La vieille famille latienne de Sartar domine le temple depuis les premiers jours. L'actuel bibliothécaire en chef est Gavial Latish, un homme agressivement ennuyeux et dogmatique. Varanos le Grand est le maître de la théorie. Le prévôt des apprentis est une femme de la tribu Colymar qui s'est réfugiée à Nouvelle Pavis après la rébellion de Front-étoilé.

Plusieurs érudits sont venus à Nouvelle Pavis avec Argrath. Le plus célèbre d'entre eux est Tosti Amis-des-Runes, qui a accompagné Argrath lors de son tour du monde. Il est le conseiller personnel d'Argrath et se tient largement à l'écart de la politique du temple.

Il y a environ 200 initiés de Lhankor Mhy à Nouvelle Pavis, dont la plupart sont des scribes. Il y a 100 autres initiés dans le reste du Comté de Pavis, et 125 autres dans le Comté du Soleil !

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Notes: Le Temple de la Connaissance de Pavis est décrit sur 18 pages (avec graines de scénarios) dans l'excellent supplément non officiel Pavis & Big Rubble Companion Vol. 01 - New Pavis: City on the Edge of Forever.
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Re: Nouvelle Pavis / La Grande Ruine

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Jeff Richard:

Les Trolls de la Grande Ruine

La Grande Ruine compte quelque 2 500 trolls, ce qui en fait la communauté la plus nombreuse. Il y a environ 500 trolls sombres adultes, plus de 1600 trollkin, et au moins 100 grands trolls, plus de nombreux trolls des cavernes. Les trolls sont divisés en plusieurs clans et gangs, un tiers des trolls appartenant au clan Kaggroka.

Les trolls sont entrés en force dans Paris en 1237, menés par Gerak Kag, un héros troll qui a combattu Balastor, dernier roi de Pavis, et l'a tué. Une armée entière entra alors dans la ville, scella les puissantes portes avec de la magie et de la pierre, et commença la conquête de l'intérieur des murs. A l'intérieur des murs, les trolls construisirent de nombreux bâtiments et utilisèrent la pierre et le plomb pour sceller les anciennes portes. Les brèches étaient étroitement surveillées et il devenait de plus en plus difficile et dangereux pour les nomades de pénétrer dans la cité. Les trolls finirent par construire des murs d'une solidité douteuse en travers des brèches.

Gerak Kag était un infatigable quêteur héroïque. Vers l'an 1250, il atteignit l'immortalité et fut apothéosé en tant que héros troll. Il se retira du plan terrestre et ses disciples commencèrent à le vénérer comme un demi-dieu. Cette réussite fut un désastre pour l'unité des trolls. Les seigneurs de guerre trolls entamèrent une terrible compétition qui opposa les trolls les uns aux autres pendant des années et qui offrit probablement aux humains, aux nains et aux Aldryami harcelés un répit dont ils avaient bien besoin.

Du vivant de Gerak Kag, les humains eurent du mal à survivre. Selon la légende, certains furent capturés et réduits en esclavage. D'autres ont été capturés et dévorés. D'autres encore se sont simplement bien cachés, ou ont combattu vaillamment, mais pas assez. La mort de Gerak Kag a été suivie par l'éclatement de l'unité troll, mais pas de la domination troll. La démarcation des forces n'a jamais été nette. Après de nombreuses années de fortunes diverses, il restait quelques forteresses humaines, une douzaine de clans trolls puissants et de nombreux gangs trollkin. Les alliances étaient éphémères et constamment trahies.

La factionnalisation des trolls est bien attestée. Gerak Kag, un homme, avait peu d'influence officielle sur ses sœurs et nièces qui dirigeaient les gens du peuple. Cependant, sa présence militaire était suffisante pour dominer complètement les Fils de Karrg (chefs de guerre) et forcer l'unification de leur force militaire.

Le fait que les trolls n'aient pas réussi à éliminer tous les autres habitants à l'intérieur des murs est peut-être dû à leur incapacité à s'unifier en une seule force depuis l'apothéose de Gerak Kag, et à leur besoin de permettre au gibier approprié de rester dans leur domaine pour se nourrir à l'avenir.

Le temple de Kyger Litor et de Gerak Kag était le principal facteur d'unification des trolls en cas de danger, mais certains clans n'ont jamais adhéré au culte du héros et reconnaissaient à peine les prêtresses qui s'y trouvaient.

En 1539, l'événement inhabituel appelé le Rêve des Dragonewts a eu lieu. Parmi les événements imposés par le Rêve des Dragonewts, il y eut l'ouverture de Pavis. Les portes scellées par magie empêchaient les fantômes de Dragonewts de passer facilement, et lorsque les défenses de la Porte de la Vouivre furent franchies par la magie spectrale des Dragonewts, il y eut une terrible bataille avec les sorts et les esprits défensifs, qui détruisit le cortège fantôme de Dragonewts. Un second cortège détruisit les derniers défenseurs de la porte, et les spectres poursuivirent leur chemin jusqu'aux ruines de l'ancien temple Dragonewt, construit à l'apogée de l'Empire des Amis du Wyrm. Cet événement a brisé l'emprise des trolls sur la Grande Ruine et, une fois de plus, les mouvements vers et hors de la Grande Ruine ont été relativement faciles.

Bien que les trolls ne règnent plus sur la Grande Ruine, ils restent la faction la plus puissante de la Grande Ruine, et la nuit, les trolls règnent sur la Grande Ruine. Des bandes de trolls parcourent les Hautes Chasses la nuit, à la recherche de proies, et des groupes de trolls opèrent souvent dans les Grandes Pâtures. Ces bandes sont généralement des groupes de trollkin dirigés par des trolls sombres, qui n'hésitent pas à tendre des embuscades aux aventuriers qu'ils croient plus faibles qu'eux. Les Bastions trolls sont bien plus dangereux, car les ruines sont patrouillées par un nombre bien plus important de trolls.

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Aujourd'hui, les trolls contrôlent la Colline des Temples, un site d'aventures important. La Colline des Temples abrite de nombreux temples anciens, dont seuls les temples trolls sont encore en activité. Un fort troll couvre une partie de la colline et doit être évité, mais les temples sont des zones intéressantes. Mais la Colline des Temples elle-même ne couvre qu'une vingtaine d'hectares, soit environ 6 à 7 fois la superficie de l'Acropole d'Athènes. Vos aventuriers doivent donc éviter la ruche des trolls dans le fort et sous la colline, tout en se faufilant dans les ruines des temples.

La périphérie de Dagori Inkarth (Terre d'Entaille (Gash)) n'est qu'à environ 80 km, et les communications entre la Grande Ruine et Dagori Inkarth sont donc fréquentes.
Cependant, Trollville est la principale station de transit entre la Grande Ruine et la Danse des Ombres. Elle se trouve à moins de 60 km et compte près de 800 trolls. On y trouve même une auberge et un marché d'Issaries !

Le lien entre Dagori Inkarth et les trolls de la Grande Ruine explique en partie pourquoi aucun souverain humain n'a essayé de se débarrasser des trolls de la Grande Ruine. Même Sor-eel le Petit, avec ses 2500 soldats, a traité les trolls de la Grande Ruine avec circonspection. J'ai entendu dire qu'il craignait les trolls bien plus que les Orlanthi ou les nomades.
Quant à Halcyon, il évitait lui aussi d'attiser la convoitise des trolls. De plus, il avait encore moins de soldats que Sor-eel.

Ainsi, tout comme le Jardin peut indiquer la Forêt de Bois Rouge, les trolls de la Grande Ruine nous conduisent vers Dagori Inkarth.
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Re: Nouvelle Pavis / La Grande Ruine

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Jeff Richard:

Dorasar, Prince de Pavis

En complément à Dorasar Fonde Nouvelle Pavis, plus haut dans le fil:
viewtopic.php?p=22680#p22680

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Si l'on considère les souverains de Nouvelle Pavis, on peut donc dire que :
.1550-1579 : Dorasar (29 ans)
.1580-1610 : Conseil municipal (30 ans).
. 1610-1621 : Sor-eel le Petit (occupation Lunar) (11 ans).
. 1622-1624 : Halcyon var Enkorth (occupation Lunar) (3 ans).
. 1625- : Argrath

Dorasar est connu pour avoir eu au moins deux fils - Daringle "le Seigneur de Guerre" et Verlain, mais je suppose qu'il y en a eu d'autres. Daringle était un seigneur de guerre qui a combattu d'anciens fantômes, des nomades praxiens, et a trouvé un trésor dans les ruines de Pavis la Vieille. Daringle est parfois confondu avec d'autres.

Dans au moins une source, Orvost Parle-étain est dit être le fils de Daringle, ce qui aurait fait de lui le cousin germain de Salinarg, et le cousin germain de Temertain. Cela aurait signifié que ses manigances en 1621 étaient beaucoup plus importantes que ce qui avait été suggéré, puisqu'il aurait pu prétendre au trône de Sartar aussi bien que Temertain. Cependant, il a été discrètement exécuté par les Lunars.
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Re: Nouvelle Pavis / La Grande Ruine

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Vistas of New Pavis, par Matthew Cole

Mon livre du Jonstown Compendium Vistas of New Pavis est toujours en cours de développement. Un an de développement supplémentaire et une mise à jour graphique massive vous emmèneront encore plus loin dans Glorantha.

Voici le Temple du Commerce (P-15) dans l'après-midi:

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et le Temple de Pavis:

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