Les dynasties régnantes de Sartar et de Tarsh étaient toutes deux réputées pour leurs activités intellectuelles et savantes, ou du moins pour leur soutien à ces activités.
Ainsi, par exemple, Sartar a établi des temples Lhankor Mhy dans chacune de ses villes. Saronil collectionnait les parchemins, parrainait des érudits, et son demi-frère Eonistaran était un sage réputé. Tous les Princes de Sartar étaient de généreux mécènes des temples de la connaissance. Kallyr et Argrath étaient tous deux lettrés et cultivés, et en tant que Prince et Roi, Argrath était un généreux mécène pour les érudits et les artistes.
Même chose à Tarsh. Moirades a fait ses études à Glamour, a fondé l'Université des Provinces et, grâce à son mécénat, a attiré des érudits de tout l'Empire Lunar Moirades était lui-même un érudit de premier ordre, tout comme son beau-frère Fazzur L'instruit, qui savait lire et écrire en Nouveau Pélorien, Theyalan, Vieux Britihini et Auld Wyrmis ! Pharandros a également reçu une formation en Glamour et était un plus grand mécène que son père.
En bref, un noble de la Passe du Dragon est censé être non seulement un guerrier et un prêtre, mais aussi un lettré et un cultivé.
Parmi les classiques que pratiquement tous les aristocrates et scribes sont censés connaître, on trouve notamment
Les Chants de la Maison de Sartar: Ce poème épique est basé sur la tradition orale et détaille les exploits et les tragédies de la Maison de Sartar avant l'invasion Lunar de 1602. Il est destiné à être lu à haute voix et a probablement été composé par un poète, puis enregistré et peaufiné par un sage Lhankor Mhy. Le poème se compose de 2400 strophes réparties en neuf livres. Il faut environ trois heures pour écouter l'intégralité du poème.
Pèlerinage et Commentaire: Il s'agit du récit d'Harmast, accompagné de siècles de commentaires et d'interprétations successifs, à commencer par son scribe original, Belorden, le compagnon d'Harmast.
Saga de la Nouvelle Bonne Terre: C'est le récit officiel de la façon dont Belintar est devenu le Roi-Dieu du Pays Saint. Il a été rédigé par des érudits travaillant pour Belintar et promulgué par sa Chambre d'instruction correcte. Débarrassé de sa propagande évidente et souvent grossière, il offre un aperçu complet des lieux, des merveilles et des événements historiques clés du Pays saint.
Les Routes et les Tombes des Créateurs: Ce texte énumère les sept premiers rois sartarites, leurs principales actions, les routes qu'ils ont construites et l'endroit où se trouvent leurs tombes. Il existe de nombreuses variantes de ce texte (souvent appelé simplement "La dynastie Sartar").
À Tarsh, les classiques de base comprennent sans doute :
Les Vies de Notre Déesse Rouge: Ce traité didactique est un récit de la naissance de la déesse rouge par les Sept Mères et des Sept Étapes de la Déesse rouge vers l'Enfer et retour. Il est souvent illustré.
L'Histoire de la Frontière Rouge de l'Empire Lunar: Il s'agit de l'histoire judiciaire de l'Empire Lunar, dont la création a été ordonnée par l'Empereur Rouge. Elle a été prétendument écrite par Irrippi Ontor (c'est-à-dire par les scribes impériaux). On pense généralement que son auteur principal était Fod-Ariam, un scribe d'Irrippi Ontor connu pour sa poésie mystique. L'Histoire de la Frontière Rouge comprend des sections de Elle Bénit Qui Lit Ceci.
Encore une fois, cela indique un modèle grec et macédonien pour comprendre le peuple de la Passe du Dragon. Ou même des éléments du Japon médiéval !
Contrairement à la présentation des Orlanthi dans certains documents de l'époque Issaries (en particulier Thunder Rebels), où ils semblaient complètement ignorants de la vallée voisine, sans parler des autres pays et de l'histoire, la classe dirigeante de Sartar a sans doute au moins une vague familiarité avec les classiques. Les nobles paient probablement des scribes pour apprendre à lire et à écrire à leurs enfants.
Lorsque les jeunes adultes sont envoyés hors de chez eux pour suivre une formation cultuelle, on leur donne souvent des poèmes à mémoriser et à réciter. Ils apprennent aussi à se battre et on leur enseigne des danses et d'autres choses utiles.
En passant, cela a aidé Fazzur à gouverner la Passe du Dragon. Avec une lecture-écriture du Nouveau Pélorien de 90%, du Theyalan de 65%, de l'Ault Wyrmish de 60%, et même du Vieux Brithini à 40%, Fazzur pouvait citer les classiques de la littérature sartarite, et même citer les Secrets Draconiques et la Cosmologie Générale. En bref, il pouvait se présenter comme un "phiorlanthi" - un "ami des Orlanthi". Qui sait, il a peut-être même émis des pièces de monnaie avec ce terme, comme Mithradate le Grand ?
Bien que les terres situées au-delà de Bout-du-monde soient gouvernées par des seigneurs de la guerre et des tribus qui se disputent, Bout-du-monde elle-même est peuplée d'érudits et d'artistes, et constitue l'une des gloires de la culture néo-pélorienne. C'est naturellement à Bout-du-monde, et non à Palbar ou à Alkoth-des-Enclosures, qu'Ariastus a écrit ses traités sur l'amitié, l'érotisme et les énigmes. Et c'est à Bout-du-monde, et non à Croix de Mirin, avec ses bureaucrates et ses scribes, qu'est connue la splendide conception de son Temple des Sept Mères.
