l'Empire Lunar

[7Tigers]

Jeff Richard:

Glamour & Raibanth

En 1247, la Déesse Rouge a rejoint l'Air du Milieu sous le nom de Lune Rouge. Elle nomma son fils vice-roi temporel et lui confia la responsabilité de ses affaires dans le monde inférieur. Son ami et allié, Yelmgatha, était l'empereur de Dara Happan à Raibanth, et son fils fut acclamé comme le co-dirigeant et l'héritier de Yelmgatha, communément appelé l'Empereur Rouge (pour le distinguer de l'Empereur Solaire).

En 1249, l'Empereur Rouge fonda sa ville au pied du Cratère, à seulement 30 km de l'ancienne ville de Raibanth. La nouvelle ville, Glamour, a été conçue dès le départ comme une ville Lunar et comme le centre de la religion Lunar. De Glamour, on peut voir les tours et les ziggourats de Raibanth, et vice versa.

L'année suivante (1250), Yelmgatha mourut et l'Empereur Rouge devint le seul empereur de Dara Happan. C'était il y a 375 ans.

Glamour a longtemps été le seul centre politique et religieux de ce que l'on a appelé l'Empire Lunar. Je ne sais pas exactement quand il est devenu évident que Raibanth n'avait plus de pouvoir réel dans l'empire, mais je pense que cela a été le cas après la révolte de la Tripolis. Aujourd'hui, Raibanth est surtout importante en tant que centre du culte de Yelm (et des divinités du ciel associées) et en tant qu'important marché et port fluvial pour Glamour. Raibanth a toujours une population importante - avec 40 000 habitants (bien que ce ne soit qu'une fraction de son ancienne population), c'est l'une des plus grandes villes du monde - mais Glamour l'a largement dépassée avec 100 000 habitants.

Les relations entre Séleucie-Ctésiphon et Babylone constituent un bon modèle historique à cet égard. Je pense que si Raibanth n'avait pas joué le rôle de port de facto de Glamour (un canal reliant Glamour à Raibanth facilite le transport), Raibanth n'aurait guère été plus qu'une ville de temples.

Soit dit en passant, bien que je prenne souvent Séleucie-Ctésiphon comme point de comparaison, la ville de Mexico en est un autre tout à fait valable. Glamour est une ville à peu près aussi ancienne que la ville moderne de Mexico, puisque l'ancienne cité aztèque de Tenochtitlan a été presque entièrement rasée pour former les fondations de la ville coloniale de Mexico.

Cela donne une idée de l'ancienneté de Glamour : elle est vieille, comme l'est Mexico.



C'est aussi l'une des régions les plus densément peuplées de Glorantha. Il y a facilement 750 à 1 000 000 de personnes dans la zone montrée plus haut.

N'oubliez pas que l'Empereur Rouge est le plus grand prêtre de la Voie Lunar et de Yelm. Il consacre donc une grande partie de sa vie à des rituels religieux à Glamour, Raibanth et Torang Première Bénie, ainsi qu'à des cérémonies moins importantes à Yuthuppa, Alkoth et Jillaro. J'imagine qu'il doit se rendre à Raibanth au moins une fois par saison, si ce n'est plus, et à Torang Première Bénie une fois par an. Heureusement, ce n'est pas si loin - supposons qu'il faut environ 300 km pour aller de Glamour à Torang Première Bénie, ce qui correspond probablement à une procession annuelle pour se rendre sur le lieu de naissance de sa mère divine. Raibanth est beaucoup plus facile - elle ne se trouve qu'à 30 km de Glamour. Il y a sans doute aussi des activités rituelles moins régulières : la Danse du Héron à Dorkath, les offrandes à la Colline d'Or, la célébration de la défaite de Sheng Seleris à Kitor, etc.

Parfois, l'Empereur Rouge a jugé bon de nommer un mandataire - un substitut autorisé à accomplir des tâches spécifiques en son nom. Le Masque connu sous le nom de Reclusus (1586-1599) l'a fait à plusieurs reprises pour se débarrasser de tâches mineures qui l'éloignaient de ses missions personnelles. Mais cela est dangereux. Le Masque suivant, connu sous le nom d'Igniter, a traqué et tué ces mêmes mandataires !

Et ces grandes zones humides sont des sources de riz (pensez au riz sauvage), d'oiseaux aquatiques et de poissons.

[7Tigers]

Jeff Richard:

Régime Alimentaire de Base

Lorsque l'on pense au régime alimentaire de base des Terres du Giron Lunar (en particulier l'Ombre d'Argent, le Darjiin, le Kostaddi et le Sylila), on pense au riz. Pas le riz blanc domestiqué (Oryza sativa), mais le riz sauvage d'Amérique du Nord (Zizania palustris). Le riz et le maïs sont probablement LES principaux aliments de base des travailleurs, auxquels s'ajoutent le maïs (au ris) ou l'orge (au maïs). Si l'on est chic, on peut y ajouter du poisson de rivière ou de la volaille. Il se mange également avec un pain plat à base de maïs, comme une tortilla.

Bien entendu, on boit aussi de la bière de maïs ou de l'alcool de riz. L'Oslira est un égout après tout (pour les 2 millions d'habitants de ses rives)!

[7Tigers]

Jeff Richard:

Classes Sociales dans l'Empire Lunar

Quelques notes sur les classes sociales dans l'Empire Lunar (avec quelques notes spécifiques sur l'esclavage en Dara Happa):

Dara Happa - cette ceinture d'agriculture intensive le long de la rivière Oslira - est le cœur des terres du Giron Lunar. Sur les 5,56 millions d'humains que comptent les terres du Giron Lunar, il y a environ 3,9 millions de Dara Happiens.

L'urbanité et la stratification sociale sont aujourd'hui les principales caractéristiques de l'identité des Dara Happiens. Environ un tiers de la population de Dara Happa est constituée d'esclaves, ce qui est comparable au pourcentage d'esclaves en Italie à la fin du premier siècle avant Jésus-Christ. En d'autres termes, sur les 3,9 millions d'habitants de Dara Happa, environ 1,4 million sont des esclaves. Un autre 1,4 million sont des "travailleurs" semi-libres, liés à leur ferme ou à leur métier. La population "libre" et "noble" compte un peu plus d'un million de personnes. Tout en haut de l'échelle se trouvent les familles nobles, qui sont peut-être au nombre de 150 000. Environ 20 000 d'entre elles revendiquent une descendance de l'Empereur Rouge.

La question de l'esclavage dans l'Empire Lunar est complexe et délicate. Comme dans l'ancien monde, la plupart des esclaves de l'Empire Lunar proviennent des populations vaincues à la guerre, de ceux qui sont nés en esclavage et de ceux qui n'ont pas payé leurs impôts ou leurs dettes à l'Empereur Rouge.

Il est assez surprenant de constater que peu d'entre eux proviennent des récentes guerres de la Passe du Dragon (où la rançon des captifs est plus courante que l'esclavage). La plupart des esclaves sont plutôt le résultat des guerres de Peloria, en particulier entre 1400 et 1500. Un grand nombre de peuples vaincus ont été réduits en esclavage. Lorsque les Pentiens ont été vaincus, leurs esclaves sont restés. Probablement 66 % de tous les esclaves du Giron sont originaires du Giron. La plupart des esclaves du Giron sont nés dans ce statut, et leurs familles en sont propriétaires depuis des générations.

Cela mérite une réflexion plus approfondie - avant l'avènement de l'Empire des Amis des Wyrms, je soupçonne que l'esclavage était relativement mineur à Dara Happa. Mais quelque six siècles de guerre quasi ininterrompue en Peloria ont entraîné la capture d'un grand nombre de personnes pendant la guerre. Ce phénomène a été accéléré par la montée en puissance de l'Empire Lunar, puis par les guerres avec Sheng Seleris.

La plupart des esclaves de l'Empire Lunar travaillent dans l'agriculture, dans de grandes fermes appartenant à des temples ou à de riches nobles. Un plus petit nombre d'esclaves qualifiés travaillent comme artisans ou dans des ménages. Un nombre encore plus restreint occupe des postes administratifs.

Un esclave peut devenir un initié des Sept Mères ou d'un autre culte Lunar ; de nombreux propriétaires libèrent les esclaves qui deviennent des initiés Lunars (la plupart d'entre eux deviennent semi-libres avec des obligations continues envers leurs anciens propriétaires). Une esclave peut même théoriquement devenir une prêtresse des Sept Mères, bien que cela entraîne sa manumission. Les esclaves peuvent adhérer à n'importe quel culte qui les accepte - Lodril, les Faibles Feux, la Déesse du Grain, Oslira, Biselenslib, Surenslib, etc., bien que cela nécessite généralement l'approbation du propriétaire (bien que dans de nombreux domaines, c'est la tradition).

La relation entre les esclaves et la classe tout aussi importante des travailleurs semi-libres dans le Giron est complexe. Les semi-libres sont liés à la terre ou à leur atelier, mais ne sont pas la propriété d'autrui. Ils sont pour la plupart des locataires dépendants ou des métayers, travaillant sur la propriété d'autrui, bien que beaucoup soient des soldats. Beaucoup plus de semi-libres sont des initiés Lunars. Certains semi-libres accèdent à la richesse et au pouvoir politique en tant qu'employés ou fonctionnaires, mais la grande majorité d'entre eux sont des paysans appauvris.

N'oubliez pas non plus qu'il s'agit de la partie Dara Happienne du Giron Lunar. Cela représente environ 70% de la population du Giron, soit l'écrasante majorité, mais pas la totalité.

Une autre façon de voir les choses est que les immenses fermes d'esclaves de Dara Happa finissent par produire le surplus de nourriture nécessaire pour nourrir les grandes populations urbaines de Glamour et de Dara Happa. Riz, orge, pêche, volailles et porcs.Les zones humides situées entre Glamour et Alkoth ressemblent à des marécages sauvages sur les cartes. Mais il s'agit en fait de zones agricoles soigneusement cultivées - rizières, canaux, riches en riz, en poissons et en oiseaux aquatiques.



Et il faut penser à l'ampleur des guerres de conquête Lunars en Peloria (ne pas tenir compte des barbares dans les collines - c'était toujours à plus petite échelle et en échange d'une rançon). L'histoire présente toujours le Déclin Zero comme une libération, mais je pense que pour un grand nombre de personnes, cela signifiait la capture et l'esclavage dans la guerre. Ensuite, il y a la révolte de Tripolis. Mais le pire, c'est quand Sheng Seleris arrive et conquiert la plus grande partie de Peloria - qu'arrive-t-il aux vaincus ?

Et les guerres avec Sheng Seleris ont été d'une ampleur bien supérieure à tout ce qu'avait pu affronter le régime Pelorien précédent - à la fois en termes de renversement de fortune pour l'Empire Lunar ET d'effondrement rapide de l'empire de Sheng Seleris - j'imagine que c'était vraiment l'Année Zéro pour l'Empire Lunar moderne.

Une façon de voir les choses est que l'Empire Lunar a conquis le Giron Lunar à trois reprises. La première fois entre 1220 et 1247, avec la montée en puissance de la Déesse Rouge et la défaite de l'Empire Carmanien. La deuxième s'est déroulée entre 1270 et 1350, avec la révolte de Tripolis et la conquête des Provinces Lunars. La troisième s'étend de 1376 à 1506, avec la conquête de Peloria par Sheng Seleris, suivie de la défaite des nomades pentiens par les Lunars. À chaque fois, des centaines de milliers de personnes ont été capturées pendant la guerre, la dernière étant la plus importante.

Et nous pouvons considérer la rébellion de la Lune Blanche comme une sorte de quatrième conquête interne.

En rappel, ce billet traite de l'esclavage dans le Giron Lunar, et non dans la Passe du Dragon. Il convient de mentionner que l'esclavage existe dans toute la Passe du Dragon, bien qu'il soit beaucoup moins répandu que dans le Giron Lunar (moins de 10% de la population de Sartar et d'Aggar est réduite en esclavage, et encore moins dans le Pays d'Héort, où l'esclavage est interdit). Mais il s'agit là d'une autre discussion.

[7Tigers]

Jeff Richard:

Déesse Rouge & Compromis Cosmique

Les événements du Temps des Dieux se répètent éternellement dans le Temps. À chaque crépuscule, Orlanth tue Yelm et l'envoie dans le Monde Inférieur. À l'aube, Yelm sort triomphant des Enfers, annoncé par Theya. Le cosmos est un kaléidoscope constant de destruction et de création, d'harmonie et de désordre, de mouvement et de statisme, etc. Les dieux n'ont pas de libre arbitre à ce sujet - c'est une condition de leur immortalité et du Compromis Cosmique.

Ceci est accepté par la plupart des religions Gloranthiennes - certainement par les Orlanthi et les Érudits de l'Ambigu, et ceux qu'ils ont influencés (comme Peloria, Prax, etc.). Cela s'applique même à la Déesse Rouge, qui s'est intégrée à l'ordre cosmique grâce à la Bataille de Château Bleu et à son ascension dans l'Air du Milieu sous le nom de Lune Rouge.

Cependant, les mortels qui vénèrent les dieux ont leur libre arbitre, et les dieux peuvent donc agir par l'intermédiaire de leurs cultes. Orlanth peut agir par l'intermédiaire de son culte, tout comme la Déesse Rouge. L'Empereur Rouge, un demi-dieu, conserve son libre arbitre et son pouvoir divin. D'autres individus puissants agissent dans le Temps - Harrek le Berserk, Androgeus, Jar-eel, Argrath, Ethilrist, etc.

Cela permet d'expliquer l'histoire - les royaumes s'élèvent et s'effondrent, aidés par leurs dieux et contrariés par d'autres dieux. Des cultes hostiles peuvent coopérer et des cultes amis peuvent être rivaux. C'est dans la nature des mortels. Par exemple, les dieux du Haut Conseil des Terres de Genertela comprenaient des rivaux tels qu'Orlanth, Zorak Zoran, Aldrya et même Mostal. Le Seigneur Démon des Légions de la Mort a mené des armées de trolls pour combattre aux côtés d'Humakt et d'Orlanth.

L'Empire Lunar est sans doute différent, car c'est le premier Empire Genertalien qui embrasse ouvertement la seule puissance que tous les dieux craignent et haïssent : le Chaos. Pourtant, l'Empire Lunar s'associe également à de nombreux dieux qui soutiennent le cosmos, en particulier les dieux célestes du Feu et du Ciel. C'est une contradiction qui déconcerte nombre de leurs ennemis. Même leur magie est différente, le pouvoir de la Déesse Rouge variant constamment en fonction de ses cycles (sauf à l'intérieur de la Frontière Rouge).

En conséquence, la Déesse Rouge est en conflit avec de nombreuses divinités qui doivent combattre le Chaos dans le cadre de leur existence. Mais son culte et ses alliés sont composés de mortels qui doivent prendre leurs propres décisions. Ils sont guidés par l'Empereur Rouge, mais l'Empereur Rouge n'est pas la Déesse Rouge (il n'est que son vice-roi dans le Temps).

Pour la plupart de nos personnages, nous nous contenterons probablement de surfer sur ces questions. Mais certaines campagnes pourraient plonger profondément dans ces questions et explorer les possibilités. En tant que mortels, c'est à vous de choisir !

[7Tigers]

Jeff Richard:

L'Empire Lunar: des fondations anciennes

Lorsque vous pensez à l'Empire Lunar, n'oubliez pas qu'il repose sur des fondations anciennes. L'Empire Lunar est la dynastie la plus récente (et la plus prospère) qui règne sur les vastes prairies péloriennes, mais il y a eu au moins huit dynasties antérieures dans la mémoire historique, et trois dynasties mythiques.

Comme les dynasties précédentes, l'Empire Lunar a tiré sa légitimité d'une ascendance divine (en l'occurrence la Déesse Rouge et Yelm). Ses institutions initiales étaient une combinaison de prêtrises yelmiques traditionnelles et de prêtrises Lunars modernes, avec quelques innovations carmaniennes issues de la brève période de domination carmanienne sur Peloria (1168-1233). Tout cela a été détruit pendant les guerres avec Sheng Seleris et a dû être reconstruit après 1460.

L'Empire Lunar moderne est désormais consciemment Lunar - sa longue lutte avec Sheng Seleris a fait de l'Empereur Rouge et de la Voie Lunar un point de ralliement populaire. Mais bien sûr, le "Lunar moderne" inclut également des divinités Solaires telles que Yelm, Nysalor, Gorgorma et Entekos. L'Empereur Rouge a rarement besoin de faire appel aux dynasties précédentes (autres que la mythique dynastie de Yelm) pour sa légitimité - il l'a gagnée à la dure, dans sa lutte d'un siècle contre les Pentiens. De même, le culte de Yelm se tourne vers Yelm et l'Empereur Rouge, plutôt que vers les dynasties Khordavu ou Erzanestyu.

Autre chose : avec 375 ans, la dynastie Lunar a déjà duré beaucoup plus longtemps que les Ptolémées, les Fatimides ou les Tangs. Elle est soit la deuxième plus longue dynastie historique, soit la plus longue dynastie historique pélorienne (tout dépend si l'on considère que la dynastie Khordavu a duré jusqu'en 700 ou jusqu'en 431).

Une façon d'envisager l'histoire Lunar consiste à la diviser en quatre périodes :

1. La fondation et l'expansion initiale (1222-1360). Cette période a duré environ un siècle et demi. L'Empire Lunar a été renversé et s'est étendu à toute la Péloria, jusqu'à la Passe du Dragon. Les révoltes des traditionalistes et des barbares sont réprimées.

2. Lutte et survie (1360-1460). L'armée Lunar est détruite à la Bataille des Collines Tombantes, les tribus nomades Pentiennes envahissent, et l'empire est pratiquement conquis par Sheng Seleris. Quelques bastions résistent et l'Empereur Rouge parvient à vaincre Sheng Seleris.

3. Reconstruction et recentrage interne (1460-1550). Les nomades sont chassés et la domination Lunar sur Peloria est rétablie, de nouvelles villes sont construites, les terres agricoles sont réoccupées, etc. De nouvelles prêtrises et de nouveaux mouvements religieux sont créés. Il s'agit d'une période de croissance essentiellement interne, sans menace extérieure significative après 1506.

4. Expansion et conquête (1550-1625). L'Armée Lunar conquiert la Passe du Dragon et s'étend à Prax et au Pays Saint, bien qu'avec beaucoup de violence. Développement de la bureaucratie et des prêtrises établies.

[7Tigers]

Jeff Richard:

Les Talastari, un groupe d'Orlanthi coincé entre l'Empire Lunar et Dorastor

Il s'agit d'un peuple Orlanthi qui habite les contreforts des Montagnes du Bois de Pierre Occidentales et les affluents de la haute Erinflarth depuis plus d'un millier d'années. Cependant, ils sont également proches de Dara Happa - Alkoth n'est qu'à environ 150 km en aval du fleuve et il est plus facile d'acheminer des marchandises sur le fleuve que de les transporter à dos de mulets à travers les contreforts. Leurs terres étaient trop difficiles ou trop peu rentables pour que le Dara Happa et ses successeurs les envahissent, et aucune des tribus ou confédérations n'a pu vaincre les autres voisins pendant plus de quelques générations. Mais là où les moyens militaires ont échoué, la conquête économique a réussi. Ainsi, en ce qui concerne les poteries et les vêtements, ou les styles d'armure et d'épée, ils sont devenus plus proches de leurs ennemis Dara Happan que de leurs cousins culturels de la Passe du Dragon.

Ils sont matériellement pauvres par rapport aux Lunars du Giron (du moins par rapport aux citadins qu'ils sont susceptibles d'avoir côtoyés). La technologie matérielle et le style des Lunars du Giron exercent une grande influence sur eux (et sur la plupart des habitants de Peloria).

Ils se tournent vers les Terres du Giron et non vers le Pays Saint pour y trouver les symboles de leur statut et de leur pouvoir.

Les artisans copient les techniques des plaines, mais les adaptent en y ajoutant des éléments locaux ou en les réutilisant. Le commerce de longue distance est en grande partie une affaire d'élite qui se déroule sur les marchés de Lakrene.

La plupart des gens sont des fermiers-éleveurs. Ils élèvent des moutons, du bétail et cultivent du blé et de l'orge. Ces villages sont largement autosuffisants et autonomes.


Ossi Hiekkala, concept art pour Chaosium

[7Tigers]

Andrew Logan Montgomery:

La Voie Lunar: Critique

LA PREMIÈRE CHOSE que l'on remarque dans la série Les Cultes de RuneQuest, " Une encyclopédie des Divinités de RuneQuest ", c'est que les titres donnent des indications subtiles sur la nature des panthéons qui y sont décrits. Les Porteurs de Lumière ne se limitaient pas au panthéon de l'Air ou à la " tribu des tempêtes ", mais au mythe qui est au cœur de leur civilisation et de leur identité, la Quête rédemptrice des Porteurs de Lumière. Le titre nous raconte non seulement ce que le dieu Orlanth et ses compagnons ont fait pendant les Ténèbres mythiques pour racheter le monde, mais aussi ce que leurs disciples mortels ont fait après l'Aurore pour répandre la "bonne nouvelle". De même, Les Déesses de la Terre peuvent contenir plusieurs divinités masculines, mais elles sont enracinées dans la culture matriarcale d'Esrolia, qui accorde la primauté au divin féminin. On imagine qu'en Esrolia, "déesse" est un terme générique qui désigne toutes les divinités.



Pourtant, la signification du titre n'est nulle part plus évidente que dans le dernier-né, La Voie Lunar. Il ne s'agit pas des "Dieux de de l'Empire Lunar" ou du "Panthéon Lunar". Ni l'un ni l'autre n'aurait décrit avec précision ce qu'est la religion Lunar. Car en fin de compte, cette religion est un "chemin", forgé par la Déesse Rouge, que suivent toutes les divinités, tous les héros et tous les humbles disciples de la Lune Rouge. Elle les conduit quelque part. Il ne s'agit pas d'adorer et de maintenir le statu quo. Il s'agit d'une religion qui permet d'aller de l'avant. Les enseignements de la Déesse Rouge ressemblent moins à des écritures qu'au Tao.

La Déesse Rouge et son empire ont été quelque peu malmenés au cours des quatre dernières décennies. La pensée binaire est profondément ancrée dans certaines écoles de littérature fantastique. Ainsi, si Sartar est le "gentil", l'Empire Lunar doit être le "méchant". Mais ni l'un ni l'autre n'ont jamais été vrais. Greg Stafford et ceux qui l'ont suivi ont écrit Glorantha davantage dans la tradition des romans d'épée et de sorcellerie que dans celle de la haute fantaisie. Des décennies avant que George R. R. Martin ne ravive ce style, Glorantha présentait un monde très crédible de civilisations qui se croisent, de cultures qui s'affrontent. Il n'y avait pas de chapeaux blancs ou noirs, juste des points de vue différents. Il est difficile pour les mêmes joueurs d'accepter cela. En effet, dans le climat actuel de polarisation extrême, de sélection des camps et de diabolisation de l'autre, il est difficile pour les gens d'accepter cela.

D'autre part, la Voie Lunar est en effet un point de vue radical. Glorantha est un monde qui a été presque détruit par le Chaos. La plupart des panthéons, malgré des différences extrêmes, s'y opposent donc. C'est peut-être le "mal" ultime et indéniable. Pourtant, la Déesse Rouge embrasse le Chaos, croit qu'il fait partie de l'ordre du monde. Elle intègre les enseignements de la divinité du Premier Âge, Nysalor, un dieu créé par des races mortelles - en violation des accords divins connus sous le nom de Grand Compromis - à l'intérieur du monde mortel du Temps. Nysalor embrassa lui aussi le Chaos et enseigna une discipline appelée Illumination qui libérait l'individu des restrictions du culte, des passions et des loyautés personnelles, et même, dans une certaine mesure, des Runes. Dans un monde aussi conservateur que Glorantha, où des restrictions sont en place pour empêcher le Chaos de se reproduire, cette ultime libération est menaçante. Du point de vue réactionnaire de la plupart des cultes anti-Chaos, l'Illumination s'apparente à Lovecraft :

Le moment serait facile à connaître, car l'humanité serait alors devenue comme les Grands Anciens, libre et sauvage, au-delà du bien et du mal, avec des lois et une morale rejetées et tous les hommes criant, tuant et se délectant de joie. Les Anciens libérés leur enseigneraient alors de nouvelles façons de crier, de tuer, de se délecter et de s'amuser, et toute la terre s'embraserait dans un holocauste d'extase et de liberté.

En effet. C'est la même critique qui a été formulée à l'encontre des enseignements du Bouddha dans l'Inde ancienne par les prêtrises établies. Dans une vision du monde très hiérarchisée, où les dieux parlent à travers les prêtres et les cultes, la libération personnelle - se faire dire que l'on n'a pas besoin d'un dieu - est une menace.

Mais finalement, la meilleure chose à propos de Glorantha est que les deux points de vue - l'Illumination est une folie lovecraftienne ou un mysticisme mal compris - sont exacts. Je l'ai décrite comme une sorte de mal cosmique dans The Final Riddle, en dépit du fait que mon premier personnage de RuneQuest, dans les années 80, était une prêtresse dévouée des Sept Mères. L'une des raisons pour lesquelles j'ai toujours trouvé fastidieuses les discussions en ligne sur les "faits" gloranthiens, c'est qu'en fin de compte, il n'y en a pas. Vous allez là où la campagne vous emmène. Je suis parfaitement heureux de présenter les Lunars comme des monstres dans une campagne et comme des héros dans la suivante. Parce qu'ils sont les deux à la fois, un point que la Voie Lunar met très bien en évidence.

Jetons donc un coup d'œil, voulez-vous ?

Les Cultes

La Voie Lunar couvre 15 cultes distincts. Enfin...14 cultes distincts et 1 qui se chevauche...enfin 1 culte qui en chevauche 6 autres, 7 cultes distincts...et 1 qui les chevauche tous...

Ai-je mentionné que la religion Lunar est compliquée ?

Nous avons le culte des Sept Mères. Il s'agit de sept "conspiratrices occultes" qui ont entrepris une périlleuse série de quêtes pour faire revivre une déesse morte dans le monde mortel du Temps. Les déesses de la Lune existaient avant le Temps, à l'âge mythique des Dieux, mais elles avaient l'habitude d'être tuées et de renaître. La Déesse Rouge est la plus récente d'entre elles, et si l'on en croit les Lunars, elle est leur forme ultime. Les Sept Mères sont celles qui l'ont ramenée à la vie.

Bien que les Sept Mères soient vénérées collectivement et constituent le principal culte "missionnaire" répandant la Voie Lunar en dehors des frontières de l'Empire, chacune d'entre elles a également son propre culte. La Voie Lunar détaille les cultes de Danfive Xaron, Deezola, Irrippi Ontor, Jakaleel la Sorcière, Teelo Norri et Yanafal Tarnils. Seule la mystérieuse "Celle Qui Attend" n'est pas décrite.

En dehors des Sept Mères, nous avons les cultes de l'Empereur Rouge, d'Etyries, de Yara Aranis, de Hon-eel l'Artiste, de Hwarin Dalthippa, de la Chauve-Souris Pourpre et de Nysalor/Gbaji.

Au-dessus de tous ces cultes se trouve le culte Lunar suprême, celui de la Déesse Rouge elle-même. Pour devenir un initié de ce culte, vous devez d'abord être un maître des Runes de l'un des autres cultes et être Illuminé.

Avant de parler de l'Illumination - et nous devons parler de l'Illumination - il convient de noter qu'aucune de ces divinités, pas même la Déesse Rouge, n'existait avant le Temps dans l'Âge des Dieux. C'est encore un autre aspect de la Voie Lunar qui fait de l'Empire une sorte de croquemitaine pour tant d'autres cultures. En règle générale, Glorantha a été façonné par les actions des divinités avant le début du Temps. Les "faits" de Glorantha découlent de ces mythes. Le soleil se lève et se couche parce qu'il a été tué et ressuscité à l'Âge des Dieux. La présence de nouveaux dieux, de nouveaux dieux nés à l'intérieur du Temps, remodèle par nécessité la réalité. Orlanth est le maître de l'air du milieu et le roi des dieux. C'est un "fait". Mais la présence de la Déesse Rouge menace de modifier ces "faits", et si l'on imagine nos propres lois physiques modifiées, on imagine le malaise qui s'ensuivrait. Pour les Lunars, ces dieux ne sont pas tant créés que révélés, et le monde n'est pas tant changé que mûri pour devenir ce qu'il a toujours été. La preuve en est peut-être la mystérieuse Femme Araignée, qui semble avoir défendu le droit d'existence de la Déesse Rouge à chaque fois qu'elle en a eu l'occasion. Elle ne peut être autre qu'Arachne Solara, l'anima mundi et la mère du Temps. Mais cette réécriture de l'ADN du décor est une autre cause de conflit.

Illumination

La Voie Lunar introduit l'Illumination dans la dernière édition de RuneQuest. J'ai été très heureux de constater qu'elle le fait principalement en accord avec la façon dont j'ai procédé dans The Final Riddle.

Dans Cults of Terror (1981), l'illumination était obtenue en écoutant et en comprenant les énigmes nysaloriennes. Ces énigmes s'apparentent à des koans zen, mais elles sont liées à certaines compétences du jeu. Par exemple, un Poseur d'énigmes peut demander "Dans quel son la Vérité est-elle révélée ?". Le personnage effectue alors un jet d'écoute. S'il réussit, il gagne 1 % d'Illumination, qui s'ajoute aux centiles précédents, et répond à la question ("C'est dans le silence que se révèle la Vérité"). Chaque année, au moment de l'heure sacrée, le personnage effectue un jet d'Illumination et, en cas de succès, BAM ! Le personnage est Illuminé.

L'Illumination comporte des avantages. Tout d'abord, l'Illuminé pouvait sentir l'Illumination chez les autres. Il peut maintenant raconter aux autres des énigmes nysaloriennes pour répandre l'Illumination. Il est immunisé contre les capacités de détection de la loi et du chaos. Ils possédaient la "connaissance secrète" que le Chaos n'était pas une force hostile. Et enfin, ce qui a vraiment fait saliver les joueurs de pouvoir, la possibilité de briser les restrictions du culte et de ne pas être poursuivi par des esprits de représailles.

Dans sa mise à jour, Jeff Richard a conservé la plupart de ces compétences, mais les a modifiées pour mieux les adapter à la nouvelle édition. Tout d'abord, l'Illumination est désormais une compétence magique, avec un pourcentage de base égal à 1/5 de votre affinité avec la Rune de Lune (+ votre modificateur de compétence magique). Cela permet de tirer parti de l'utilisation des affinités runiques dans la nouvelle édition et est tout à fait logique. Le culte de Nysalor est largement éteint et, du point de vue Lunar, il a été remplacé par la Voie Lunar. De plus, en plus de ce changement, l'Illumination peut maintenant être entraînée, comme n'importe quelle compétence, par les cultes Lunars appropriés. Cela aura pour effet de rendre l'Illumination beaucoup plus courante dans les campagnes de RQ (ce qui est approprié au fur et à mesure que la ligne temporelle évolue vers la Guerre des Héros).

Les avantages de l'Illumination ont également été étendus. La capacité de sentir l'Illumination, d'éviter la détection de la Loi et du Chaos, d'apprendre les énigmes nysaloriennes, l'immunité aux esprits de représailles et la "connaissance secrète" de la nature du Chaos restent intactes. Cependant, l'Illuminé peut désormais ignorer les restrictions des cultes (utiliser des dons sans gease, apprendre des sorts interdits à son culte, rejoindre des cultes ennemis, etc.) Il peut utiliser son Illumination pour surmonter les affinités runiques et les Passions. Et les oppositions de runes (Fertilité et Mort, Harmonie et Désordre, etc.) n'ont plus besoin de totaliser 100 % et peuvent être augmentées à volonté.

Et vous pensiez que les Gros Bills salivaient jusqu'à présent...

Mais il y a aussi des mises en garde.

Devenir Illuminé dans Glorantha est un choc et une folie. Une fois que vous êtes Illuminé, il n'y a pas de retour en arrière possible. Les meurtriers de masse, les prophètes fous, les hystériques, les atavistes, les catatoniques et toutes sortes de fous furieux sont les produits courants de la profonde dislocation qui résulte de l'Illumination... (seuls) les esprits et les volontés les plus solides peuvent conserver le masque de la normalité après cette épiphanie bouleversante...
*** La Voie Lunar, p. 99

En bref, l'Illumination efface tout ce qui a fait du personnage ce qu'il est. Les Passions (Amour, Loyauté, Dévotion) ne lient plus le personnage. Les affinités runiques sont balayées. Votre culte et votre divinité n'ont plus d'emprise sur vous. Tout ce qui définit un personnage de RQ est réduit à néant. "Un Illuminé considère l'éthique, la morale, la mythologie, la divinité, la magie et le monde d'une manière solipsiste. L'Empire Lunar en est conscient, et surveille les Illuminés pour détecter les signes d'Occlusion ( de sortie de route ). La plupart des autres civilisations assassineraient un Illuminé sur-le-champ. La Voie Lunar laisse au MJ le soin de contrôler l'Illumination. Dans certaines campagnes, elle peut être présentée comme une pure libération, mais dans d'autres, il y a beaucoup de place pour l'horreur (les Illuminés ne peuvent pas être sentis instantanément, mais des jets d'INT pourraient être nécessaires pour voir si l'Illuminé est capable de maintenir le "masque de la normalité". Les échecs peuvent avoir des conséquences désastreuses.

Le Reste

Comme d'autres livres sur les cultes, La Voie Lunar commence par une présentation générale de la religion et de la façon dont elle perçoit le reste du monde. Il met l'accent sur la primauté de la religion solaire (les cultes Lunars se considèrent comme des extensions du panthéon céleste) et sur la Voie Lunar en tant que chemin ou processus. Il y a une merveilleuse discussion sur la façon dont les Lunars considèrent la vie (incarnation de droite) et la mort (incarnation de gauche) comme des phases égales de l'existence et de l'illumination, et une vue d'ensemble de l'Empire Lunar en tant qu'entité politique (avec des descriptions des familles nobles les plus importantes). Enfin, la géographie de la Lune Rouge physique est discutée, ce qui est utile pour ceux qui n'ont pas le Guide de Glorantha.

Conclusion

La Chauve-Souris Pourpre et Nyslaor/Gbaji ont tous deux "migré" des Cults of Terror vers ce livre Lunar, ce qui nous amène à nous demander ce qui pourrait les remplacer dans le futur livre sur les cultes du Chaos. J'ai également été légèrement déçu de ne pas trouver Annilla ici (la Lune Bleue a été l'un des premiers cultes que j'ai écrit à l'université), mais elle pourrait peut-être apparaître dans le livre sur les cultes des Ténèbres. Il y a également moins de détails sur le culte de la Lune Blanche que ce que l'on pourrait souhaiter, mais c'est peut-être quelque chose qui sera mieux développé au fur et à mesure que la chronologie progresse.

Ce que nous avons ici, c'est le point de vue définitif sur l'Empire Lunar. Je pense qu'il est plus difficile, en lisant ces pages, de réduire les Lunars aux tropes traditionnels (ce sont des Romains de fantaisie, ce sont des méchants, etc). C'est un livre extrêmement utile pour ceux qui souhaitent présenter les Lunars comme des êtres humains, qu'ils mènent une campagne pro-Sartar ou pro-Lunar. Comprendre clairement les motivations d'un antagoniste en fait un antagoniste plus riche. Dans ces pages, on comprend clairement pourquoi la Voie Lunar est différente des autres religions, et pourquoi cela génère des conflits. Le point de vue définitif de RQG sur l'Illumination change également la donne (je suis soulagé qu'il soit assez proche de mes suppositions pour que je n'aie pas à réécrire complètement The Final Riddle !) Plus important encore, c'est peut-être le premier des livres sur les cultes qui élargit vraiment la base du jeu. Les campagnes ne sont plus confinées à la Passe du Dragon, à Prax ou à Esrolia, mais peuvent désormais se dérouler confortablement en Tarsh Lunar ou en Peloria. Malheureusement pour ceux qui espèrent économiser leurs sous, La Voie Lunar est en fin de compte un autre " achat incontournable ".


Rappel pour obtenir l'ouvrage:
En livre physique (pdf compris):
https://www.chaosium.com/cults-of-runeq ... hardcover/

En pdf:
https://www.chaosium.com/cults-of-runeq ... r-way-pdf/
En pdf sur Drivethrurpg:
http://tiny.cc/rqlunarcults

En livre physique couverture faux cuir (pdf compris):
https://www.chaosium.com/cults-of-runeq ... atherette/

[7Tigers]

Jeff Richard:

La Voie Lunar: Lune Bleue & Lune Blanche

On s'est donc demandé pourquoi la Lune Bleue ne se trouvait pas dans la Voie Lunar. La réponse est qu'elle se trouve dans le Livre des Ténèbres. En voici les raisons :

La Lune Bleue est une sorte de note de bas de page dans la Voie Lunar. La plupart des gens savent qu'elle est associée à la Déesse Rouge et qu'elle a des liens avec Jakaleel, mais c'est à peu près tout. Elle a un culte dans Première Bénie, avec environ 16 000 adorateurs, mais il se trouve principalement au nord de la rivière Acos, près du plateau de la Lune Bleue.

Le centre du culte de la Lune Bleue dans le centre de Genertela se trouve sur le Plateau de la Lune Bleue lui-même, où il s'agit d'un important culte troll avec près de 50 000 adeptes.

Ailleurs, la Lune Bleue est un culte important en Teshnos, Fonrit et Zamokil. Je n'ai pas encore calculé la répartition des cultes pamaltelliens, mais on peut facilement parler de plus de 100 000 adeptes au total.
Pour moi, cela le place carrément dans les Ténèbres plutôt que sur la Voie Lunar. De plus, il s'agit d'un culte de l'Âge des Dieux, contrairement à tous les autres cultes du livre de la Voie Lunar.

Une décision similaire, quoique plus facile, a été prise pour Yelm. Le culte de Yelm est étroitement lié à l'Empire Lunar et à la Voie Lunar. En effet, nous pourrions facilement considérer l'Empire Lunar comme les adorateurs du Soleil et de la Lune, comme un royaume mésoaméricain fictif. Mais le culte de Yelm appartient manifestement au Livre Solaire, qui, je suppose, aurait pu être des Dieux Célestes sans le Soleil.


Et concernant la Lune Blanche:
La Lune Blanche n'est pas un culte à part entière, mais plutôt un mouvement au sein de la Voie Lunar existante. C'est la raison pour laquelle plusieurs cultes ont une petite section à ce sujet - en espérant qu'il soit clair que la Lune Blanche est un mouvement significatif au sein de ce culte.


En rappel, sur le Jonstown Compendium:
Blue Moon, White Moon par John Wick, $0.99 pour 14 pages, est une histoire destinée aux aventuriers peu ou moyennement expérimentés. Elle ne devrait prendre qu'une soirée, mais vos joueurs pourraient la prolonger. Elle introduit également un style de planification d'aventure peu conventionnel, mais que j'ai trouvé incroyablement utile. L'aventure se compose de deux "scènes", qui devraient toutes deux occuper vos joueurs avec plus que des défis physiques, mais aussi des défis moraux.

Les aventuriers rencontrent une Assassin de la Lune Bleue de l'Empire Lunar. Que fait-elle ici, dans la Passe du Dragon ? Et que fuit-elle ? Les préjugés et les superstitions auront-ils raison de l'empathie et de la curiosité ? C'est à vos joueurs de décider.

Blue Moon, White Moon contient :
. Une aventure d'une seule rencontre que vous pouvez utiliser comme tremplin pour d'autres aventures ou ajouter entre des campagnes plus longues.
. Une nouvelle occupation: Assassin de la Lune Bleue, comprenant de nouveaux sorts et objets magiques.

[7Tigers]

Jeff Richard:

Les Convertions à la Voie Lunar

Voyons donc comment la religion Lunar s'est répandue, qui l'a rejointe et à quelle vitesse.

. Les Basses-Terres de Peloria

Le culte des Sept Mères s'est rapidement répandu ici. N'oubliez pas que les Sept Mères sont des amies de la plupart des cultes solaires. Les paysans (les déesses des céréales sont neutres) et les peuples des rivières (Oslira est hostile) sont donc les plus réfractaires. Mais Yelm est amical et, mieux encore, associé à la Déesse Rouge et à l'Empereur Rouge.

Il y a donc peu d'obstacles à ce que la Voie Lunar soit non seulement acceptée mais embrassée avec ferveur. Elle est plus forte dans les zones urbaines que dans les campagnes. En moyenne, environ 35 % de la population d'une satrapie appartient à un culte de la Voie Lunar, et ce depuis des siècles. Si l'on ajoute Yelm, ce chiffre passe à 38% environ. Le taux le plus élevé est celui de l'Ombre d'Argent, où 55 % de la population est initiée à un culte Lunar (si l'on inclut Yelm).

. Les Marches Occidentales

La Voie Lunar n'a pas trouvé de terrain fertile ici. Après quatre siècles, seulement 25% de la population est initiée à la Voie Lunar. La raison de cette resistance étant le cadre important de l'hérésie dite carmanienne, les cultes à mystères locaux préexistants, un cortège de cultes qui résistent obstinément à l'incorporation dans la Voie Lunar. Ce genre de choses. Néanmoins, les Sept Mères constituent le culte le plus important.

. Provinces Lunars

Ici, les cultes d'Ernalda, d'Orlanth et de Yelmalio étaient des barrières. Cependant, des colonies du Giron se sont installées à Saird (et à Bout-du-monde) et, très lentement, des groupes de parenté ont embrassé la Voie Lunar. Rappelez-vous, nous avons presque trois siècles de présence Lunar ici. Mais je pense que les colonies Lunars sont toujours la source de la plupart des initiés Lunars.

En moyenne, environ 25 % de la population d'un royaume provincial appartient à un culte de la Voie Lunar, Tarsh en ayant le plus et Aggar le moins.


Nick Brooke:
Il me semble étrange de proposer l'existence d'une secte missionnaire bien financée mais largement inefficace.

Jeff Richard:
C'est comparable à ce que de nombreuses religions missionnaires du monde réel ont probablement fait sur la même période. Et probablement bien plus de succès que les Orlanthi lorsqu'ils régnaient sur Dara Happa à la fin du Premier et du Second Âge. Et ils ont aussi des cultes missionnaires bien établis.

On peut également se demander ce qu'il advient du tiers de la population de Tarsh qui suit la Voie Lunar après que Bout-du-monde soit tombé aux mains des Sartarites. La réponse probable est que la plupart d'entre eux restent dévoués à la Voie Lunar. Certains peuvent devenir des membres laïcs d'Orlanth et d'Ernalda, mais relativement peu quittent les Sept Mères pour devenir des initiés d'Orlanth ou d'Ernalda.

Le travail missionnaire Lunar a fait un travail incroyable pour répandre l'initiation Lunar dans les Basses Terres de Peloria, avec plus d'un tiers des gens étant initiés et probablement la plupart des gens étant au moins des membres laïcs. Au cours des premières générations, de nombreuses personnes se sont initiées à la Voie Lunar ainsi qu'à leur culte traditionnel amical (Lodril, Polaris, Dendara, Entekos, etc.). Mais à la génération suivante, beaucoup se sont contentés de s'initier à la Voie Lunar, et c'est devenu de plus en plus la norme. La plupart des activités des Sept Mères visent à maintenir cette situation.

Le terrain est plus hostile dans la région des collines de Peloria, où seul un quart de la population est initié, et beaucoup d'entre eux sont les descendants des Lunars qui s'y sont installés. Mais il y a encore beaucoup de gens qui sont au moins des membres laïcs des 7 Mères et des cultes hostiles, jusqu'à environ 15% à Holay. Ce n'est probablement pas parce que de nombreux adeptes du culte d'Orlanth sont devenus des initiés Lunars, mais plutôt parce que ces communautés ont eu moins de succès à long terme que celles qui étaient neutres vis-à-vis de la Voie Lunar et qui acceptaient les divinités Lunars comme faisant partie du terrain magique (même si elles ne s'initiaient pas à leurs mystères). Et bien moins réussies que les colonies Lunars comme Bout-du-monde, Croix de Mirin, etc.

La propagation de la Voie Lunar ne peut être comparée qu'à celle des missionnaires Porteurs de Lumière. Les Porteurs de Lumière avaient l'avantage d'être les premiers - ils s'occupaient de petits groupes qui pouvaient avoir un seul chaman fonctionnant comme un culte spirituel. Ils se sont répandus incroyablement vite - JUSQU'À ce qu'ils touchent des gens qui avaient leur propre système religieux de cultes et de prêtrise. C'est alors que la conversion s'est heurtée à un obstacle.

[7Tigers]

Jeff Richard:

Cultes Solaires dans l'Empire Lunar

Environ 1,3 million de personnes dans le Giron Lunar sont initiées à l'un des cultes de la Voie Lunar. Environ 1,8 million de personnes dans la même région sont initiées aux cultes traditionnels de la religion solaire, notamment Oria, Lodril et Oslira. La plupart des gens offrent librement leur culte (en tant que membres laïcs) aux deux, et le chef de la religion solaire (Yelm) est associé à la Voie Lunar.

Yelm est le pivot des deux panthéons. Associé à la Déesse Rouge, il est le chef incontesté des dieux solaires. En conséquence, la religion solaire fonctionne harmonieusement au sein de l'Empire Lunar.

Il y a un autre demi-million de personnes dans le cœur de Lunar qui sont initiées à d'autres religions, comme les Porteurs de Lumière, les cultes Spolite et Pelandan, divers cultes d'esprits, etc. Ces cultes sont plus susceptibles d'avoir des rebelles et des mécontents que les cultistes solaires.


Et:

Voici un autre fait étrange. Il y a environ 160 000 initiés de Yelm dans le Giron Lunar. Il n'y a que 60 000 initiés de Yelm en Pent. Dendara a environ 81 000 initiés en Pent et 181 000 dans le Giron Lunar. Mais il y a 137 000 initiés de la déesse du bétail en Pent, et seulement 32 000 dans le Giron Lunar.

Cela donne une idée de l'importance du bétail à Pent par rapport au Giron Lunar.

Il y a environ 57 000 initiés équivalents à Yelmalio (Antirius) dans le Giron Lunar, mais environ 100 000 équivalents à Yelmalio (Kargzant) en Pent.