Esrolia / Pays Saint

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7Tigers
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Re: Esrolia / Pays Saint

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Lorsque nous pensons à Esrolia en tant que culture, il convient de garder quelques éléments à l'esprit :

Esrolia est composée à 90% de villageois ruraux. Concentrons-nous sur ce point avant d'évoquer les centres urbains. L'Esrolia rural est densément peuplé - environ 130 personnes par km². En termes de densité de population, c'est la vallée du Nil ou les Pays-Bas de la Renaissance.

Si vous voyagez en Esrolia, tous les 4 ou 5 kilomètres, il y a un village, entouré de fermes. Si l'on considère que chaque village possède environ 16 km2 de terres agricoles, cela signifie que nous avons des groupes d'environ 2000 personnes, avec beaucoup de petites fermes, mais la plupart des gens vivent dans un grand village, avec son temple majeur Ernalda (avec des sanctuaires pour les autres déesses de la Terre) et un temple mineur pour Barntar ou Orlanth Tempêtueux et un sanctuaire pour Argan Argar ou Lodril. Puis, à 4 km de là, il y en a un autre. Et encore 4 km plus loin, il y en a un autre. Et ainsi de suite.

Cela signifie également que la plupart des fermes sont petites, beaucoup plus petites que dans la Passe du Dragon. Au lieu des 50 hectares de fermes de roturiers libres de la Passe du Dragon, le paysan esrolien moyen peut n'avoir que 3 à 5 hectares. Cela signifie qu'ils doivent travailler dans les champs du temple en tant que locataires ou même en tant que péons et débiteurs. Le temple d'Ernalda fournit la nourriture, les semences et les outils - en échange, il obtient la moitié ou plus de la récolte des paysans, ainsi que le droit d'exiger du travail supplémentaire. Il n'est pas étonnant que la plupart des étrangers considèrent la population rurale comme des paysans opprimés et des esclaves.

Esrolia est incroyablement fertile et produit d'importants excédents de céréales et d'autres denrées alimentaires. Il y en a assez pour nourrir les villes, et même pour exporter ailleurs. Les temples d'Ernalda sont donc riches en produits agricoles. L'impôt agricole en Esrolia est payé en nature, avec du blé, de l'orge, des fruits, du porc salé, etc. Ces produits sont apportés aux temples d'Asrelia (qui sont de grands entrepôts et greniers à blé), pour être libérés à la demande des prêtresses-reines - pour le soutien de la prêtresse, de son ménage, le paiement des fidèles, la distribution en cas de famine, etc. Des scribes et des grands-mères supervisent tout cela, et tout le monde est bien occupé.

Cette culture matérielle renforce la primauté des temples de la Terre - ils ont les moyens de se maintenir au sommet. Esrolia est donc un matriarcat. Les prêtresses-reines sont parfaitement disposées à payer leurs rivales pour maintenir leur autonomie (voir Conseil Brisé, EAW, etc.).

Cependant, la majorité de la communauté rurale - hommes et femmes - est semi-libre, voire non-libre. Ce sont des métayers ou des péons débiteurs, qui travaillent la terre du temple.
Bien que les dirigeants de la société esrolienne soient des femmes, Esrolia est assez égalitaire en ce qui concerne les relations entre les sexes - et assez similaire aux autres sociétés d'Orlanthi.

Dans cette optique, nous allons nous pencher sur les autres cultes les plus importants. Orlanth est le deuxième groupe de cultes le plus important d'Esrolia. Il tire sa richesse de ses initiés, essentiellement des paysans masculins et des roturiers libres. C'est probablement moins d'un dixième de ce que reçoivent les temples d'Ernalda, mais c'est tout de même suffisant pour construire de beaux temples, avoir des dizaines de prêtres, etc.
Le culte d'Orlanth est un allié loyal du culte d'Ernalda et je suis sûr que les aspects Tempêtueux et Barntar sont fortement favorisés. Aventureux est un fauteur de troubles, probablement adopté par ceux qui cherchent à fuir l'étreinte étouffante de leur mère. Vinga se trouve ici, et elle est probablement un exutoire populaire pour les femmes qui recherchent l'aventure en dehors des Temples de la Terre.
Imaginez donc qu'il s'agit du deuxième plus grand réseau de temples. Il est très décentralisé et étroitement lié au réseau d'Ernalda, mais aussi aux autres temples des Porteurs de Lumière.

Après Orlanth, Argan Argar et Lodril ont les cultes les plus importants d'Esrolia (bien qu'ils représentent chacun moins d'un tiers de la taille du culte d'Orlanth). Le culte de Lodril est le plus populaire en Esrolia du Sud, tandis que celui d'Argan Argar l'est en Esrolia du Nord et dans la Marche du Nord (près du Plateau de l'Ombre).

Là encore, il s'agit de cultes populaires d'hommes ruraux. Ils pourraient attirer davantage les travailleurs et les artisans (en particulier Lodril, qui a accès aux Faibles feux). Argan Argar est essentiel pour ceux qui ont besoin de s'occuper du Plateau de l'Ombre, et je suis sûr qu'il y a une longue tradition de ce culte dans une grande partie de l'Esrolia.

Notes:

Q: Les temples délèguent-ils la surveillance des terres aux Maisons nobles ? Ou bien les Maisons dominent-elles la hiérarchie supérieure des temples ?

JR: On attend d'une jeune femme issue d'une famille puissante qu'elle soit TRES fidèle à son temple ou dévouée à Ernalda. On lui apprend à vénérer Ernalda dès son plus jeune âge et on lui donne une instruction et une formation spirituelles. On lui apprend à lire et à écrire, à parler la langue terrienne et à gérer une maison (ou un temple). On attend également d'elle qu'elle prenne des amants et qu'elle ait son premier enfant à la fin de l'adolescence. Ainsi, elle pourra devenir prêtresse le plus tôt possible.
Comme la grande prêtresse du temple est probablement une parente, il y a de fortes chances que le temple ait une place vacante pour un membre de son groupe de parenté. C'est ainsi que la plupart des temples finissent par être dominés par des groupes de parents nobles, et ce depuis des siècles.
Il est évident qu'une famille noble sera en mesure de mieux supporter cela que le reste de la société.

Q: Et sans doute qu'une fois âgée, elle migre vers le temple d'Asrelia pour superviser les greniers ? J'imagine que les Maisons dominent tous les temples des Six Sœurs et de leur mère.

JR: Quand elle sera plus âgée, elle pourra acheter une place dans le temple d'Asrelia. Ou mieux encore, elle peut s'arranger pour que son temple lui achète une place dans le temple d'Asrelia.
2500 L, c'est une sacrée somme d'argent (125 vaches !), mais assez facile à trouver pour ces temples esroliens. Et une prêtresse Asrelia contrôle de sérieuses banques.
En pratique, je suppose que cela prend généralement la forme d'un équipement d'Asrelia avec des pierres et des métaux précieux, que la prêtresse porte ensuite une fois acclamée. Le temple peut "prêter" ces objets, ce qui oblige la nouvelle prêtresse à continuer à fournir des ressources au temple d'Ernalda.

Q: On pourrait penser qu'étant donné la nature de la société esrolienne telle que vous la décrivez, il y aurait une tradition de rébellion paysanne. Si ce n'est pas le cas, pourquoi ?

JR: Pas vraiment. Les rébellions paysannes sont beaucoup plus rares qu'on ne le pense - ce qui est beaucoup plus courant, ce sont les bousculades entre les groupes de parenté. Il y a deux raisons à cela. Tout d'abord, même le plus modeste des péons ruraux est en mesure de manger à sa faim. Deuxièmement, l'inégalité sociale se situe essentiellement au sein des groupes de parenté et des personnes qui en dépendent.
Imaginons le temple de la Fille aux Fleurs, qui abrite une nymphe locale appelée Hara bien-aimée, qui est également l'ancêtre du clan. Il s'agit d'un temple majeur pour Ernalda, d'un temple mineur pour Orlanth Tempêtueux et d'un sanctuaire pour Lodril.
Il existe une famille de prêtres qui domine les affaires du temple et dont la généalogie remonte littéralement à la bien-aimée Hara. La famille est dirigée par la grande prêtresse du temple et comprend une vingtaine de prêtresses. Il y a également deux ou trois prêtresses Asrelia, quelques scribes, etc. Les filles des prêtresses sont élevées par le temple, on leur apprend à lire, à accomplir les cérémonies et on leur donne également une formation spirituelle. Les garçons sont confiés aux Voix des Tempêtes ou envoyés en ville comme apprentis chez les Issaries ou les Lhankor Mhy. Ce groupe compte environ 100 à 150 femmes, hommes et enfants. Tous ne sont pas maîtres des Runes, bien sûr, mais tous participent à la gestion du temple.
Le groupe suivant est celui des fermiers et des artisans libres. Ils ont leur mot à dire dans les affaires de la communauté, mais s'en remettent la plupart du temps aux chefs du temple. Ils sont environ 700 femmes, hommes et enfants. Ce groupe espère que l'une de ses filles deviendra prêtresse, scribe ou marchande. Certains pourraient même devenir des aventuriers.
Le groupe inférieur est constitué des métayers, des péons et des travailleurs sans terre. Ils travaillent en échange d'une part ou d'un paiement et n'ont pas leur mot à dire dans les affaires de la communauté. Environ 1100 femmes, hommes et enfants font partie de ce groupe. Il est peu probable que ce groupe de base se rebelle contre le temple, à moins que les dirigeants du temple ne deviennent particulièrement cupides ou incompétents.

Que se passe-t-il si j'en ai assez d'être un métayer esrolien ? Eh bien, contrairement à de nombreuses sociétés agricoles, je suis libre de partir. Je peux aller aux confins d'Esrolia et rejoindre des bandes d'aventuriers d'Orlanth et me battre dans la Passe du Dragon ou en Maniria. Je peux devenir rameur dans une ville portuaire et être payé. Je peux devenir marin et partir complètement.
Mais la chose la plus commune à faire est d'aller à Nochet, où il y a un besoin infini de travailleurs. C'est du moins ce que l'on raconte.
Il s'agit là d'une importante soupape de sécurité dans la société esrolienne.
Enfin, dans les campagnes d'Esrolia, la famine est très rare. Les initiés d'Ernalda (et ses associés) ne souffrent pas de la faim, sauf en cas d'invasion extérieure, car les temples prennent soin des leurs. Cela explique en grande partie pourquoi de nombreuses personnes se contentent de travailler pour les temples et d'accepter le règne des prêtresses de la Terre.
Et comme nous l'avons déjà dit, ceux qui sont mécontents sont libres de partir. Ils peuvent s'installer dans les villes, en particulier à Nochet. Ils peuvent rejoindre une bande de mercenaires dans la Passe du Dragon ou devenir rameur sur les mers. Mais il n'y a aucune garantie d'être nourri dans ces professions - il est donc préférable de rester dans son village.

Q: L'invasion Lunar et la guerre qui s'en est suivie auraient fait tomber les 4 Cavaliers sur leurs têtes de façon majeure. La population aurait été dramatiquement réduite si l'on se fie à l'histoire.

JR: Il y aurait un certain impact, mais honnêtement, ce genre de choses ne fait probablement qu'augmenter le pourcentage d'enfants. Greg et moi avons essayé de réfléchir à l'impact de la guerre, mais cela n'en vaut vraiment pas la peine. Du moins, pas à ce stade de la Guerre des Héros.

Harald Smith :
Les Lunars n'ont pas vraiment envahi Esrolia, ils ont juste assiégé Nochet avec leurs alliés esroliens (c'est-à-dire y compris la Reine d'Esrolia). Ils auraient collecté une grande partie des récoltes locales dans les environs immédiats de Nochet, mais il s'agit d'une zone assez restreinte.
Les Lunars n'ont débarqué qu'à plus de 8 kilomètres au sud de la ville et l'ont ensuite encerclée. Ils ne sont pas descendus à travers Esrolia.


Terres fermières d'Esrolia, par Xavier Deschenes, pour Assassin’s Creed Odyssey

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Re: Esrolia / Pays Saint

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

La Nature du Matriarcat Esrolien

Comme le disent les règles de base, les Orlanthi considèrent les hommes comme des êtres émotifs, souvent violemment passionnés, et les femmes comme des êtres plus pratiques et vengeurs. Dans une société héroïque comme Sartar, où les dirigeants sont censés être non seulement des chefs de guerre mais aussi des guerriers, tout cela est positif. Pensez à Alexandre le Grand, Achille, Héraclès, Cu Chulainn ou Rustam - tous sont des héros émotifs dont les passions souvent violentes les amènent à la grandeur ou à la tragédie (ou les deux). C'est la façon de faire des Orlanthi.

C'est aussi la vision esrolienne des sexes. Mais la leçon à en tirer est qu'il vaut mieux que les femmes soient les souverains ultimes plutôt que les hommes. Selon le mythe esrolien, après que les chefs martiaux des Vingkotlings ont déchiré leur monde par la guerre et les conflits de parenté, les Grands-Mères ont pris le pouvoir pour leur propre survie. Les guerriers et les chefs ont été pratiquement anéantis et les Grands-Mères ont dû diriger les survivants.

A l'Aurore, Esrolia était le centre du culte d'Ernalda, et ses prêtresses conservaient l'autorité. Il est assez facile de reconstituer la société Orlanthi avec Ernalda au centre, surtout si l'Unique Ancien assure sa protection. C'est ainsi que les prêtresses de la Terre devinrent le centre des réseaux de temples et de groupes de parenté, à la place des Seigneurs du Vent. Les Seigneurs du Vent étaient présents, mais ils n'étaient pas le nœud central. Chez les Heortlings, les Seigneurs du Vent étaient le centre, les prêtresses de la Terre étaient présentes, mais pas au centre.

Nous nous retrouvons donc avec un matriarcat. Les prêtresses de la Terre sont les chefs dominants, les différents cultes qui devraient normalement être le dieu dominant sont en concurrence les uns avec les autres pour avoir accès aux prêtresses de la Terre. Et tout cela est remarquablement stable - certainement plus stable que le système d'Orlanth ou de Yelm. Lorsque l'Unique Ancien a finalement été vaincu, les prêtresses de la Terre ont transféré leur loyauté à Belintar, qui a joué le rôle d'époux-protecteur d'Esrolia. Ce n'est qu'aujourd'hui, avec la disparition de Belintar, que le système s'effondre et que les prêtresses de la Terre doivent trouver un nouveau protecteur.

Notes:
Nous pouvons donc considérer le matriarcat esrolien comme un système dans lequel les passions violentes des hommes peuvent être guidées vers des objectifs socialement utiles par des femmes plus pratiques.

Lorsque nous pensons à l'armée esrolienne, il s'agit principalement de milices issues des cultes d'Orlanth, de Lodril et d'Argan Argar. Il s'agit principalement de fermiers, d'éleveurs, etc. Ils sont menés au combat par les chefs de leurs cultes.

Cependant, 20 à 30% des forces sont plus redoutables. Des guerriers à plein temps recrutés dans les cultes de Babeester Gor, Humakt, Maran Gor, Taureau Tempête et Yelmalio. S'y ajoutent de nombreux mercenaires non ésroliens, en particulier des adeptes sartarites du culte d'Orlanth Aventureux, qui forment une sorte de Garde Varangienne pour les reines de Nochet.

Traditionnellement, Belintar était le chef de guerre qui commandait tous ces groupes, car il était responsable de la défense du Pays Saint. Mais depuis 1616, Belintar a disparu. Ernalda n'est PAS une déesse de la guerre, et ses prêtresses font de piètres généraux.

Les mercenaires sont une partie très importante de la pensée militaire d'Esrolia - Esrolia est riche en argent après tout. Il est plus économique de payer quelqu'un d'autre pour se battre à sa place.

Et bien sûr, les Pirates-loups SONT également une excellente source de mercenaires.

Babeester Gor : beaucoup de cultes ne s'entendront pas très bien avec elle. Bien que BG s'entende très bien avec Orlanth, elle n'est pas amicale avec Humakt, Taureau Tempête, Yelmalio, et se méfie des trolls et des nains. Je pense qu'elle est généralement utilisée comme garde de réserve et troupe de choc, plutôt que comme chef de guerre.

En réfléchissant à la manière dont ces diverses forces sont dirigées, n'oubliez jamais que pendant trois siècles (jusqu'en 1616), la situation était claire : Belintar dirigeait l'armée. Il nommait sans aucun doute des officiers capables d'effectuer les tâches ordinaires.

Après 1616, il n'y a plus de Belintar. Et ceux dont l'autorité était directement dérivée de Belintar ont rapidement dû trouver une nouvelle base de soutien (culte ou parenté) ou perdre toute autorité.

La plupart des chefs principaux sont donc ceux qui sont capables de diriger le contingent de leur culte. Par exemple, dans le nord de l'Esrolia, il s'agira probablement d'une combinaison de Voix des Tempêtes, de Prêtres de l'Ombre, des Promises de la Hache, des Épées, et peut-être d'un Seigneur du Vent Vinga à l'occasion. Il n'y a pas de préférence pour les hommes ou les femmes en dehors de la structure du culte. Ils sont tous censés servir les prêtresses de la Terre, mais c'est généralement un officier de confiance (souvent un mari, un frère ou un fils) qui est nommé chef de guerre.

Harald Smith:
Donc, celui que les reines des différentes villes/régions choisissent. Lors du siège de Nochet et de la bataille du Gué de Pennel, Samastina a choisi le roi Broyan de Citadelle blanche comme champion et chef militaire. À la mort de ce dernier en 1625, elle doit désigner un nouveau chef. En Rhigos/Esrolia du Sud, la Demivierge s'est alliée au seigneur de guerre de Porthomeka comme chef militaire. A Kosh/Terre de Longsi, le chef militaire est l'époux de la reine de Kosh, Velentru.

Q:
Dans quelle mesure l'Unique Ancien était-il considéré comme un aspect/représentatif d'Argan Argar ?

Jeff Richard:
L'Unique Ancien était le fils d'Argan Argar ET de la Déesse des Grains Esrola. Cela le rend un peu différent - il n'est pas le mari d'Ernalda mais son parent. Son plus jeune cousin en fait. Ce qui place l'Unique Ancien dans une catégorie différente de celle des autres maris protecteurs.
Bien sûr, il peut faire appel à son puissant père et aux pouvoirs de l'Enfer, mais il est aussi un proche parent à part entière. Ce qui est plus directement utile que l'aspect Argan Argar (AA est toujours très utile comme allié, mais l'UA est plus qu'un représentant de son père).

Q:
Les Prêtresses de la Terre ont-elles moins ou plus d'ennemis à affronter que les Orlanthi et les Yelmiques ? D'autant plus que le fait qu'elles soient moins agressives signifie que d'autres pourraient les considérer comme des proies plus faciles ?

Jeff Richard:
Toutes sortes d'entités menacent la Terre sans même se considérer comme hostiles : Kyger Litor, Zorak Zoran, certains Dieux de la Mer, Valind, et même des divinités amies comme Taureau Tempête ou Humakt. Et c'est sans compter les vrais ennemis de la Terre comme les Seigneurs de la Terreur. La Terre a besoin de beaucoup de protection - la richesse attire les ennemis !
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Re: Esrolia / Pays Saint

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Belintar, Protecteur du Pays Saint

Pendant près de trois siècles, Belintar a été le Dieu-Roi du Pays Saint. Belintar a vaincu et tué l'Unique Ancien, l'a renversé et a reçu la reconnaissance de tous les principaux cultes du Kethala. Et bien qu'il ait pris de nombreuses incarnations au cours des siècles, Belintar a été le souverain permanent (plus encore que l'Empereur Rouge).

Belintar n'a jamais créé d'"État" pour gouverner le Pays Saint. Il n'en avait pas besoin. C'est lui qui a assuré la cohésion du pays et c'est de lui que ses auxiliaires ont tiré leur autorité. Belintar protégeait le Pays Saint (c'est-à-dire qu'il dirigeait l'armée), intercédait auprès des dieux (c'est-à-dire qu'il servait de grand prêtre supra-culte) et rendait des décisions entre les groupes (mais rarement entre les individus).

En tant que dieu incarné dans le monde associé à tous les principaux cultes du Pays Saint, Belintar était sa propre base de pouvoir. Si le Pays Saint était menacé, il convoquait les milices et les temples, nommait des assistants pour recruter des mercenaires et menait l'armée à la guerre. Belintar était un peu comme le Dr Manhattan et je pense qu'entre 1320 et 1616, il n'a été confronté qu'à une seule crise militaire grave. C'était en 1605, lorsque l'Empereur Rouge a mené l'Armée Lunar dans une invasion sur plusieurs fronts du Pays Saint. Bien que la feinte des Tarshites sur le Pays d'Heort non défendu ait été une victoire Lunar presque totale, Belintar et son armée ont mis en déroute l'Armée Lunar lors de la Bataille du Mur de Soutènement.

N'oubliez pas qu'il s'agissait d'une véritable invasion de l'Armée Lunar, dirigée personnellement par l'Empereur Rouge. Les Praxiens, les tribus maniriennes, les gangs de trolls de mer occasionnels ne représentent qu'une menace minime pour Belintar et peuvent être traités localement. Belintar a construit des fortifications pour faire face aux Praxiens, qui abritent désormais les seigneurs de la Marche. Et ainsi de suite.

Mais ce système s'est effondré en 1616. Lorsque Belintar est mort et n'est pas revenu, tous les arrangements qui dépendaient de son pouvoir se sont rapidement effondrés. L'inertie et le ruban adhésif ont permis de maintenir certaines choses en place pendant quelques années, mais lorsque l'Empire Lunar a de nouveau envahi le pays en 1619, tout s'est effondré dès qu'une résistance s'est manifestée. La reine d'Esrolia conclut une alliance avec les envahisseurs, de nouveaux accords politiques furent conclus en Pays d'Heort et le Pays de Caladra s'unit sous l'autorité d'un nouveau roi. De 1622 à 1625, le roi Hendriki servit de chef de guerre pour Esrolia et le Pays de Heort, mais il fut tué par la magie Lunar.

Notes:
Dans le Temps des Dieux, il est possible de coexister éternellement avec tout ce qui est bon et mauvais. Mais dans le Temps, les choses qui durent éternellement sont toujours mauvaises !

Mais je pense que c'est quelque chose que les fans trouvent difficile. Dans Glorantha, les choses dans le Temps finissent par se terminer. L'Unique Ancien, Belintar, l'Empire Lunar, le Ban des Syndics, et même la Principauté de Sartar. Ces choses ont une bonne durée de vie, mais ne durent pas éternellement.

Belintar doit être rayé de la carte pour que tout se mette en place. Il est le bouchon qui maintient les choses en place. S'il est présent, nous n'aurons pas l'histoire. C'est quelque chose que Greg m'a vraiment enfoncé dans la tête.

Soit dit en passant, Belintar n'est pas un super-héros. Il était un dieu incarné dans le monde ordinaire. Les choses qu'il a faites font paraître banales même les actes de Harrek et de Jar-eel. La destruction du Château de Verre Noir, des Collines de Plomb, le détournement de la Rivière Crique-Ruisseau, l'élévation de la Cité des Merveilles et la Bataille du Mur de Soutènement sont autant d'actes véritablement divins.

Q:
Comment le Compromis le permet-il ?

Jeff Richard:
C'est en partie un mystère - les origines et la véritable identité de Belintar sont un grand mystère. Elles ont échappé à l'UA et à des générations d'érudits, et il est probable qu'elles échapperont également à nos efforts.
Mais ce que l'on sait, c'est que le Tournoi des Maîtres de la Chance et de la Mort mettait régulièrement en contact le monde divin et le monde matériel dans le Pays Saint. Cela a certainement joué un rôle clé dans la prospérité à long terme et le succès magique du Pays Saint, même si cela n'explique pas qui était Belintar ni comment il a fait ce qu'il a fait.
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Re: Esrolia / Pays Saint

Message par 7Tigers »

Riche Villa Esrolienne, par Olivier Carignan, pour Assassin's Creed Odyssey

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Re: Esrolia / Pays Saint

Message par 7Tigers »

Autre Riche Villa Esrolienne, par Olivier Carignan, pour Assassin's Creed Odyssey

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