Cultes Dominants dans la Passe du Dragon

Pour parcourir l'univers mythique de Greg Stafford !

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Jeff Richard:

Humakt est l'un des cultes préférés des joueurs de RuneQuest et ce n'est pas étonnant ! Ce culte est celui du guerrier professionnel, du mercenaire, du tueur sacré, mais il est aussi tempéré par un code d'honneur strict. Le culte garde ses secrets pour lui, n'est associé à personne et ne fait presque jamais de favoritisme, sauf envers Orlanth, Telmor, Ty Kora Tek et, bizarrement, Yinkin.

Le culte est plus répandu qu'on ne le pense. Il y a environ 4000 initiés en Sartar, ce qui fait d'Humakt le dieu de la guerre de Sartar (il y a d'autres divinités martiales bien sûr - Orlanth, Taureau Tempête, Babeester Gor, et Yelmalio - mais Humakt est LE dieu de la guerre). La plupart des guerriers sont au moins des membres laïcs du culte.

Humakt a eu un impact important sur la société sartarite. Les chefs du culte d'Orlanth ont largement adopté le code d'honneur d'Humakt pour les duels et la guerre (au moins en partie pour conserver leur accès à des mercenaires compétents). Les épées sont des armes vénérées et populaires, et jouissent d'un prestige bien plus grand que les lances ou les haches. Son culte permet également aux Sartarites de se surpasser en temps de guerre, et les membres du culte forment un noyau de guerriers disciplinés et expérimentés autour duquel s'articule le reste de de l'Armée Libre de Sartar.

La plupart des cultes autres qu'Orlanth, Ty Kora Tek et Yinkin craignent à juste titre Humakt. Même Zorak Zoran, malgré sa violente bravade, craint le Dieu de la Mort et de la Guerre. Nombreux sont ceux qui n'aiment pas Humakt à cause de la peur qu'il engendre. Humakt apporte la Mort et a mis fin à l'Âge d'Or autant qu'Orlanth. Il a prospéré dans les Petites Ténèbres et les Grandes Ténèbres. Il est reconnu même par ceux qui ne le vénèrent pas.

Humakt est reconnu dans tout Glorantha, mais la plupart des gens le considèrent comme un principe, plutôt que comme un être doté d'une personnalité et susceptible d'être adoré. Les Orlanthi, les Carmaniens et les Pentiens des Tempêtes sont ses principaux adorateurs et lui vouent un grand respect. Les Orlanthi considèrent Humakt comme une force de la nature ET comme une entité dotée d'une personnalité. La plupart des autres cultures humaines le considèrent comme un dieu maléfique, l'antithèse de la Vie.

Humakt a envoyé d'innombrables divinités et mortels vers le Monde Inférieur parce qu'ils n'étaient plus en vie. On peut dire que tous les dieux qui ont été tués avaient Humakt à leurs côtés. Humakt a combattu et paralysé le Monstre du Vide lui-même, afin qu'Arachne Solara puisse vaincre le monstre et le lier à jamais. Cela compte pour beaucoup.

Notes: Orlanth n'a pas trahi Humakt: les cultes sont à peu près aussi amicaux l'un envers l'autre qu'on peut l'être sans être associés.

Il n'y a donc pas de "pardon" (qui n'est d'ailleurs pas le propre d'Humakt). Humakt est l'un des grands dieux et fait partie du conseil des dieux qui ont fait du monde ce qu'il est. Orlanth est un dieu honorable, qui respecte la Mort, etc. Mais il utiliserait la Mort pour des objectifs autres que le meurtre honorable en soi (vengeance, protection des amis et de la famille, résurrection du Soleil, etc.) Humakt n'a pas d'autre but que d'être la Mort Honorable.

Par Kalin Kadiev:

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Humakt est représenté comme un démon à la peau noire depuis au moins le début du Second Âge. Il a des crocs, des défenses ou autre chose selon l'artiste.
La Mort est un monstre, après tout.

Humakt, par Loïc Muzy pour Cults of RuneQuest

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Notes:
Passions: l'Honneur chez Orlanth et Humakt
https://deadcrows.net/forum/viewtopic.php?t=14965
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Jeff Richard:

Il y a toujours un temple près de chez vous!

Dans la plupart des régions de Sartar, votre clan possède un temple mineur à Orlanth et Ernalda, et peut-être un sanctuaire à une autre divinité. Votre tribu possède au moins un temple mineur à Orlanth Rex, ainsi que des temples mineurs et des sanctuaires à d'autres divinités. Parfois, la tribu possède même un temple majeur.

Mais les véritables opportunités se trouvent dans les villes : Boldhome, Jonville, Swenville, Wilmskirk.

. Jonville possède des temples majeurs à Orlanth Rex et Orlanth Tempêtueux, des temples mineurs à Chalana Arroy, Issaries, Lhankor Mhy, Ernalda, Humakt et aux Sept Mères, ainsi que des sanctuaires à Argan Argar, Eiritha, Eurmal, Sartar, Uleria et Yelmalio. Cela fait beaucoup d'options.

. Wilmskirk est identique : un temple majeur à Orlanth Rex, des temples mineurs à Aventureux, Ernalda, Chalana Arroy, Issaries, Lhankor Mhy, Gustbran et aux Sept Mères, ainsi que des sanctuaires à Eurmal, Humakt et Uleria.

. Boldhome est bien sûr le plus rentable, avec de grands temples à Orlanth, Ernalda et Issaries, des temples majeurs à Chalana Arroy, Humakt, Lhankor Mhy, Taureau Tempête et les Sept Mères, des temples mineurs à Aldrya, Aranea, Argan Argarn, Eiritha, Eurmal, Gustbran, Kyger Litor, Uleria et Yelmalio, ainsi que des sanctuaires pour Asrelia, Maran Gor, Babeester Gor, Donandar, Lanbril, Ty Kora Tek, Voria, Yelm et plusieurs lignées de Daka Fal, et bien d'autres encore.

En bref, il y a généralement un temple ou un sanctuaire pour la plupart des dieux Orlanthi à un ou deux jours de route.

Notes: Pour Swenville,, en dehors d'un temple majeur à Orlanth bien sûr, voir la campagne Les Enfants de la Flamme :mrgreen:
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Jeff Richard:

La Guilde des Bouchers

La Guilde des Bouchers se trouve dans toute la Passe du Dragon - ce sont les personnes formées pour abattre et dépecer correctement le bétail (bovins et ovins - pas les porcs, chevaux, poulets, etc.) comme nourriture. Il s'agit d'une petite guilde dont les membres à part entière sont des initiés du Boucher, appelé Waha par les Praxiens. On en trouve dans toutes les villes de Sartar, généralement associés aux Bouvières.

Les prêtres tuent également des animaux dans le cadre des cérémonies de culte. Pour les cérémonies plus importantes, des bouchers professionnels sont souvent engagés pour préparer les animaux à la consommation. Malgré cela, le culte est assez petit - peut-être 250 membres à part entière dans tout Sartar, bien que beaucoup plus de personnes aient été formées en tant qu'apprentis et associés.

La plupart des habitants de Sartar savent que le dieu principal des tribus praxiennes est Waha le Boucher, et que les Praxiens sont souvent engagés pour abattre le bétail et les moutons.

Notes:
Waha (fils de Taureau Tempête) est connu comme un Dieu Boucher du bétail dans toutes les terres theyaliennes. Mais en tant que Dieu Boucher, il s'apparente davantage à un culte spirituel qu'au culte des khans et des chamans que nous connaissons et aimons en Prax.

Il existe une très petite guilde de sculpteurs, étroitement associée à la guilde des tailleurs de pierre. Wilms est leur dieu patron.

Nous utilisons le terme de "guilde", mais nous aurions pu utiliser bien d'autres termes. De nombreuses guildes sont largement héréditaires.


Q: La limitation de la boucherie aux bovins et aux ovins suscite la curiosité. Pourquoi pas les porcs, les chevaux et les poulets ?

R: Ces animaux sont mangés, mais ils ne sont pas liés à l'Eiritha, et il n'y a donc pas besoin de bouchers spécialisés pour leur donner la Mort Paisible. En réalité, les porcs et les poulets sont beaucoup plus consommés que les bovins et les ovins.

Tabous: Les Orlanthi dédaignent la viande de chèvre. Les Praxiens ne touchent pas à la viande de cheval.


Rappel de l'origine du nom Waha, rapportée par Sandy Petersen:
Waha le boucher : une connaissance de Greg Stafford au lycée, qui n'est pas conscient de son grand honneur. Son cri de guerre était "Waaaahaaaa !" et son père était boucher, un fait dont il se vantait souvent.


Prax: Mort Paisible, par Guillaume Sorel (1988, pour Genertela)

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Jeff Richard:

Lhankor Mhy: Haut Niveau de Connaissance & Neutralité

Le culte de Lhankor Mhy est réputé pour être l'amant de la sagesse (philosophes) et de la connaissance (philognose) dans la Passe du Dragon et le Pays Saint. Au Premier Âge, les prêtres du Dieu de la Connaissance rencontrèrent les buseri de Dara Happa. Ils découvrirent que différents peuples avaient des noms et des histoires différents pour le même dieu et réalisèrent qu'ils vénéraient la même chose : la Connaissance.

Au cours du Second Âge, les prêtres du Dieu de la Connaissance aidèrent les Érudits de l'Ambiguïté dans leurs découvertes, ce qui permit aux temples de la Connaissance de s'emparer de nombreux secrets perdus depuis longtemps. Ils ont contribué à l'élaboration d'une forme écrite de l'Auld Wyrmish pour l'Empire des Amis des Wyrms et ont fourni des scribes pour administrer les terres des Amis des Dragons et de l'Unique Ancien.

La plupart des connaissances écrites du monde ont été perdues dans les cataclysmes qui ont mis fin au Second Âge, mais les prêtres du Dieu de la Connaissance ont passé leur temps à rassembler des textes, à préserver le savoir et à retrouver ce qui avait été perdu. Ils ont été grandement aidés en cela par le mécénat de Belintar et de la dynastie Sartar (qui ont construit de grandes bibliothèques dans les montagnes de la Passe du Dragon).

Lhankor Mhy est respecté par l'Empire Lunar, bien que la secte dissidente d'Irrippi Ontor soit favorisée. Lhankor Mhy est doctrinalement neutre à l'égard de l'Empire Lunar.

Le culte utilise la sorcellerie comme 1. une magie basée sur les écrits, et 2. plus utile à ses fins que la magie spirituelle. Peu de prêtres du Dieu de la Connaissance prennent la peine d'utiliser la sorcellerie à d'autres fins que l'acquisition de connaissances.

Le culte a su imposer une cohérence remarquable aux textes écrits au cours des Second et Troisième Âges, vraisemblablement pour que les temples puissent facilement communiquer entre eux et partager leurs connaissances.

Le culte est dédié à la quête de la connaissance et à la préservation du savoir. Les sages restent au-dessus des querelles des dieux et sont des conseillers impartiaux pour tous. Si vous êtes prêt à payer les bibliothécaires, ils vous fourniront les informations que vous recherchez.
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Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Surcharge au Niveau des Noms des Dieux

Un point sur lequel les gens se trompent souvent : de nombreux dieux ont des noms différents et des histoires différentes selon les cultures.

Orlanth est appelé Rebellus Terminus parmi d'autres noms dans les vieux écrits de Dara Happa, mais aucun Lunar du Troisième Âge ne pense qu'il s'agit d'une divinité différente de l'Orlanth des barbares des collines.

Yelm est appelé Yu-Kargzant par les Pentiens, mais tout bon Lunar sait que les Pentiens vénèrent Yelm, sinon à quoi servaient les disputes de Hon-eel avec la Révérende Mère des Chevaux ?

Les Hendriki appelaient Yelmalio Elmal, mais nous savons maintenant qu'Elmal est un autre nom pour Yelmalio. Il s'agit du même dieu, même si les histoires sont différentes.

Lhankor Mhy était appelé Buserian par les Dara Happiens, et le mot DH pour scribe est toujours buseri. Mais même à Raibanth, les scribes reconnaissent qu'il n'y a qu'un seul Dieu de la Connaissance, et non pas un Orlanthi et un Dara Happien.

Parfois, ces noms identifient une manifestation locale d'un dieu. Le dieu volcan Lodril est parfois appelé le dieu volcan Veskarthan pour l'identifier comme le Lodril de la Cheminée.

Il s'agit en quelque sorte du même problème que celui des noms régnaux. Par exemple, les historiens parlent d'un empereur Xuanzong, mais c'est le nom de son temple après sa mort. Son nom personnel était Li Longji, mais il a pris le nom royal d'Empereur Kaiyuan Shengwen Shenwu. Il s'agit bien sûr du même homme.
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Jeff Richard:

Les Porteurs de Lumière et de leur Panthéon

Parlons un peu des Porteurs de Lumière et de leur panthéon. En Sartar, environ 42 % de la population adulte est initiée à l'un des principaux cultes des Porteurs de Lumière, et 40 % à un culte associé à l'un de ces cultes des Porteurs de Lumière.

Comme nous le savons tous, les Sept Porteurs de Lumière comprennent toujours Orlanth, Chalana Arroy, Eurmal, Issaries et Lhankor Mhy - cinq archétypes divins TRÈS différents. Et pourtant, ils sont unis par leur quête pour faire revivre le cosmos. Ils échouent tous dans ce qu'ils savent faire de mieux, ils touchent le fond et, malgré tous leurs efforts, ils perdent. Comme le dit la chanson des Stones, ils ont tous leur "moment de doute et de douleur".

Puis ils parviennent tous à trouver "quelque chose" - une étincelle cachée - qui leur permet de continuer. Ils se retrouvent dans les ténèbres et, ensemble, ils se rendent à la Cour des Morts. Ils font les compromis nécessaires pour que le monde puisse revivre, et ils retournent dans un monde revivifié.

Ça, c'est du lourd. Bien plus puissant que "les dieux des tempêtes combattent des monstres et conquièrent le monde" ou "les dieux solaires établissent des hériarchies divines dans le ciel". Il s'agit de choses puissantes sur la vie, l'adversité et la façon de conquérir non pas le monde mais nous-mêmes (c'est pourquoi Orlanth obtient la Rune de Maîtrise).

Et chacun des archétypes divins nécessaires pour sauver le monde sont TRES différents. Il n'y a qu'un seul Dieu de l'Air, qu'un seul chef combattant. Il y a la miséricorde et le pardon, l'ouverture et la communication, la connaissance et le rationalisme, et bien sûr le Trompeur. Il y a aussi nous, les mortels, animés par la peur et la folie, et l'esprit de tous.

C'est ce qui a rendu le livre sur les Porteurs de Lumière SI AMUSANT à écrire. Bien sûr, nous avons Taureau Tempête, Waha, Humakt, Valind, Ygg, Barntar, Odayla, Yinkin, etc. Mais ces Porteurs de Lumière sont au centre de l'histoire. Comme ils le méritent, en tant qu'archétype psychologique et chef-d'œuvre littéraire.

Et les premiers travaux de Greg sur Glorantha ne contenaient pas vraiment de Porteurs de Lumière. Ils n'ont commencé à apparaître qu'à la fin des années 1970, sous l'impulsion de White Bear & Red Moon et des besoins de RuneQuest. C'est à ce moment-là que Glorantha a vraiment pris vie - l'ingrédient secret magique nécessaire pour que le cadre de Greg prenne son propre essor.

Nick Brooke:
Il n'est pas inutile de rappeler qu'au moins une partie des Sartarites aurait commencé à pratiquer des cultes Lunars un siècle avant l'occupation. Le royaume est situé en travers d'une route commerciale, c'est un royaume caravanier, sa seule raison d'être est d'accueillir les commerçants étrangers, qu'ils viennent de Peloria, du Pays Saint ou de Prax. Et les marchands étrangers apportent des idées et des religions étranges, qui attirent les curieux. Certes, les clans conservateurs des hautes terres sont rarement connus pour leur curiosité intellectuelle, mais il en va tout autrement des cités universitaires de Sartar, creusets intentionnels au carrefour du continent.

La Voie Lunar n'est pas l'Empire Lunar : elle est plus ancienne, s'étend plus largement, a des racines plus profondes.

Jeff Richard:
C'est un point extrêmement important. Les villes commerçantes et "universitaires" de Sartar ont été exposées à la philosophie Lunar pendant plus d'un siècle. Cela ne veut pas dire que beaucoup d'habitants ont adhéré à la Voie Lunar, mais ils étaient certainement plus familiers avec elle que ce que beaucoup de gens semblent penser. Et Orlanth est ouvert aux dieux étranges et aux nouvelles expériences - bien plus que ce que beaucoup de gens semblent penser des Orlanthis (du moins sur les forums).

Et tout cela a été soutenu par les Princes de Sartar, qui sont les grands prêtres héréditaires d'Orlanth Rex. Et ce, alors même que ces princes menaient des guerres contre l'empire expansionniste Lunar.

Le nouveau livre contient beaucoup d'informations sur les cultes d'Orlanth et de ses compagnons. Je pense que les lecteurs des livres Storm Tribe & Thunder Rebels vont être surpris, voire choqués. Le culte d'Orlanth comporte des éléments de Shaivisme et de Viashnavisme - il est à la fois le destructeur et le restaurateur de l'ordre cosmique.

Tel qu'il est présenté dans le Livre des Porteurs de Lumière, Orlanth et ses compagnons font partie d'une religion très sophistiquée avec de nombreuses sous-traditions et des cultes associés, tous unis par les cultes des Sept Porteurs de Lumière. Il s'agit en tout point d'un rival de la Voie Lunar, tout aussi sophistiquée, ce qui explique peut-être pourquoi les Porteurs de Lumière ont conservé leur identité bien mieux que la plupart des cultes Solaires.

Simon Bray:
Bien sûr, les Porteurs de Lumière se trouvent aussi dans toutes les provinces de l'Empire, même Bout-du-monde une ville modèle possède un temple de Chalana Arroy, un temple d'Issaries, un temple de Barntar, un sanctuaire d'Eurmal, une petite population d'adorateurs d'Orlanth (ils vont prier dans les temples d'Ernalda ou de Barntar) et un très grand temple de Lhankor Mhy. Il y a aussi un temple de Humakt, un énorme temple d'Ernalda, un temple de Yelmalio, des sanctuaires de Ty Kora Tek, de Naran Gor et bien d'autres encore. Ce livre vous aidera à jouer une campagne Lunar !

Orlanth défiant Nysalor/Gbaji et la Déesse Rouge, par Loïc Muzy, pour la couverture des Cultes de RuneQuest, volume les Porteurs de Lumière

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Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Orlanth Porteur de Lumière

Orlanth Porteur de Lumière est l'aspect mystique et héroïque d'Orlanth. C'est un aspect d'Orlanth universellement reconnu, vénéré en conjonction avec les autres Porteurs de Lumière. Orlanth Porteur de Lumière n'est pas un sous-culte - il est vénéré comme faisant partie du culte d'Orlanth.

Même si je vénère Orlanth Aventureux, Orlanth Rex ou Orlanth Tempêtueux, je vénère Orlanth Porteur de Lumière. Il fait toujours partie du mélange. Il ne me fournit pas de magie spéciale et n'a pas de Maître des Runes particulier. Mais il y a des lieux qui lui sont spécialement consacrés, comme la Colline d'Orlanth Victorieux.

Si vous vous demandez s'il devrait y avoir une liste spéciale de sorts ou d'autres avantages mécaniques pour Orlanth Porteur de Lumière, la réponse est simple : non. Mais cet aspect soutient activement l'idée de quête héroïque, ce qui est plutôt rare dans les autres cultes.
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Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Les Enfants du Temple

L'une des coutumes les plus intéressantes chez les Orlanthi est celle des "enfants du temple". Il s'agit d'enfants nés de prêtresses de la Terre (souvent sans père mortel identifié) qui sont pris en charge et élevés par le temple.

Ces enfants reçoivent souvent une éducation de haut niveau - les filles sont souvent formées pour devenir prêtresses, et les fils reçoivent une éducation martiale par les représentants du mari protecteur local.

Parmi les Colymar, il y a sans doute de nombreux membres du clan Ernaldoring qui ont été élevés de cette manière au temple de la Terre de Vinclair (y compris Yanioth et Vasana).

Notes:
Les enfants nés de rencontres rituelles appartiennent à la mère et à son clan, à moins que le père ne soit reconnu pour une raison ou une autre.
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Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

De l'importance des Porteurs de Lumière

Orlanth est l'une des grandes forces de transformation de Glorantha. C'est grâce à lui que nous avons le Jour et la Nuit, c'est grâce à lui que les tempêtes font renaître la Terre et, surtout, c'est grâce à lui (et à ses six compagnons) que le cosmos existe à l'intérieur du Temps.

C'est pour cette dernière raison que le livre s'intitule Les Porteurs de Lumière. Le mythe des Porteurs de Lumière est LE mythe qui définit les Theyaliens. La Quête des Porteurs de Lumière s'est déplacée à travers les royaumes, les liant et les déliant. Ils ont refait les canaux par lesquels circulent les énergies de la vie.

Même les cultes qui détestent Orlanth le reconnaissent à contrecœur. Les cultes de Chalana Arroy, Eurmal, Issaries et Lhankor Mhy ont tous un rôle important à jouer dans ce domaine, et ces divinités sont parmi les plus importantes de Glorantha. Nous nous concentrons souvent, et c'est compréhensible, sur les divinités élémentaires, et nous oublions à quel point ces quatre divinités sont répandues et importantes.

Et l'Homme de Chair - nous, pauvres mortels souffrants et fous - a également joué un rôle dans tout cela. L'Homme Mortel a été impliqué dans les plus grands événements de l'Âge des Dieux et s'est classé parmi les grands dieux. Pensez-y : l'Homme Mortel a contribué à recréer le cosmos ! Remerciez vos ancêtres d'exister !

Enfin, Ginna Jar, le fantôme de Glorantha, le Féminin, était également présent. L'esprit de Shakti est là et elle a aidé à guider et à bénir les Porteurs de Lumière dans leur voyage.

La tâche des Porteurs de Lumière était impossible. Ils souffrirent, échouèrent et perdirent - jusqu'à ce qu'ils réussissent, d'une manière ou d'une autre, à ranimer le cosmos. Ils ont donné naissance à l'Aurore et leurs secrets se sont rapidement répandus à travers Genertela et au-delà. Ils n'étaient pas considérés comme la "Tribu des Tempêtes" ou les "Dieux de l'Air", mais comme les Porteurs de Lumière. Bien sûr, leurs proches et leurs amis les accompagnèrent également - Humakt, Daka Fal, le Taureau Tempête, etc. Mais ce sont les Porteurs de Lumière qui formaient l'avant-garde.

C'est pourquoi le livre s'intitule Les Porteurs de Lumière.

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Même l'Empire Lunar, qui règne désormais sur une grande partie du centre de Genertela, fait preuve d'une étonnante prudence à l'égard des Porteurs de Lumière, même si Orlanth est un ennemi déclaré de la Déesse Rouge. Dans les Provinces Lunars, environ 25% de la population est initiée aux Porteurs de Lumière, les autres 25% étant initiés aux Déesses de la Terre. Environ 28% suivent la Voie Lunar, les autres étant principalement des adeptes du Soleil.
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Re: Cultes Dominants dans la Passe du Dragon

Message par 7Tigers »

Jeff Richard:

Ce que la répartition des cultes nous révèle

J'ai hâte que nous sortions le livre de Mythologie (octobre), pour que vous ayez tous entre les mains une grande partie de la vision d'ensemble. Les tableaux de répartition des cultes sont incroyablement utiles pour la construction du monde, et vous les aurez bientôt.

Mais d'ici là, vous devrez vous contenter de mes petits articles sur les faits. Par exemple, en Esrolia, environ 45% de la population adulte est initiée aux divinités du livre des Déesses de la Terre et environ 31% est initiée aux divinités du livre des Porteurs de Lumière. En revanche, en Sartar, environ 36 % des habitants sont des initiés aux divinités du livre des Déesses de la Terre, mais 49 % sont des initiés aux divinités du livre des Porteurs de Lumière.

C'est ce qui donne à Esrolia son caractère fortement marqué par la religion de la Terre (tout en la maintenant dans le camp des Theyaliens), alors que Sartar est très fortement centré sur les Porteurs de Lumière.

Nous pouvons également chercher ailleurs de telles complexités. En Tarsh Lunar, 29% des habitants appartiennent au livre des Déesses de la Terre, 26% à celui des Porteurs de Lumière (ce qui donne un léger penchant pour la Terre), mais 35% suivent la Voie Lunaire. Comparez cela avec l'Ombre d'Argent, où seulement 6% suivent les divinités du livre des Déesses de la Terre, un petit 2% suivent les Porteurs de Lumière, mais 48% suivent la Voie Lunar. C'est aussi déséquilibré sur le plan Voie Lunar que Sartar l'est sur le plan Porteurs de Lumière !
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