l'Empire Lunar

[7Tigers]

Jeff Richard:

Les Lunes Pré-Historiques

Au Temps des Dieux, Glorantha possédait une lune (voire plusieurs), parfois décrite comme étant bleue, rouge ou même violette. La plupart donnent une origine céleste à cette Déesse de la Lune, la qualifiant de fille d'Aether ou de Yelm ; d'autres lui donnent une origine souterraine, la qualifiant de fille des Ténèbres Primaires et des Eaux Primaires. D'autres encore font d'elle un couple impossible de pouvoirs Célestes et Inférieurs.

Au cours de la Guerre des Dieux, la Déesse de la Lune fut chassée du ciel et brisée. Certains disent que c'est à cause d'Orlanth, d'autres accusent Mostal, d'autres encore accusent les parents vengeurs de Yelm. La lune est tombée sur terre en plusieurs morceaux, le plus grand étant le Plateau de la Lune Bleue en Peloria.

Au Troisième Âge du Temps, sept individus se sont réunis pour faire renaître la Déesse de la Lune. Il s'agissait de conspirateurs occultes que le désespoir et l'ambition avaient réunis. Ils ont cherché des parties d'une divinité qu'ils croyaient capable de les aider, en rassemblant des morceaux de la Déesse de la Lune, longtemps oubliée, qui avait été démembrée et dispersée pendant la Guerre des Dieux. Le résultat fut la naissance de la Déesse Rouge.

La Déesse de la Lune pré-historique joue peu de rôle dans la Religion Lunar moderne, bien que des échos d'Elle puissent être trouvés dans des cultes comme Annilla, Dendara, Gerra, Gorgorma, et Natha. Bien que les cultes préhistoriques présentent un certain intérêt pour les antiquaires et les érudits, la libération spirituelle s'obtient par la Déesse Rouge, et non par ses antécédents.

La Déesse Rouge est bien d'avantage et bien plus grande que ses parties brisées.

Si vous êtes un quêteur héroïque Lunar, allez dans l'Autre Monde. Affrontez les Anciens Dieux, faites-vous des alliés dans les royaumes, et vainquez les ennemis de la Déesse Rouge. Vous n'êtes pas prisonnier du Temps - créez vos nouveaux mythes ! Si vous voulez suivre une ancienne voie, faites-le pour vaincre une menace - suivez Kalikos pour vaincre Valind, ou suivez le Jeune Dieu pour vaincre la Rivière Céleste (afin de pouvoir dompter l'Oslira).

L'une des choses qui m'a le plus déplu dans l'ère du JdR Hero Wars, c'est qu'elle a rendu les quêtes héroïques si rétrogrades. Regardez vers l'avant et faites quelque chose de nouveau !

Ainsi, les pouvoirs des Vieilles Lunes ont été restaurés - avec la renaissance de la Déesse Rouge !

Les cultes qui subsistent ne sont que cela - des rappels de l'ancienne Déesse de la Lune brisée.

Nick Brooke:
Les mythes de l'Ancienne Déesse de la Lune sont comme tout le reste de la Bibliothèque de Stafford : ils sont là pour que les maîtres de jeu les fouillent et volent des idées brillantes à utiliser dans leurs sessions de RuneQuest. Les joueurs ne sont pas censés connaître ou se souvenir de tout cela : c'est pour les secrets qui sont découverts dans les temples en ruine et les rituels anciens, les feuillets de signification derrière les rencontres bizarres d'une quête héroïque et les sanctuaires subcultes inhabituels.

Rien de tout cela n'a jamais été conçu pour être "la connaissance principale". Il s'agit de notes de bas de page universitaires, de liens surprenants vers des histoires de fond, d'explications contradictoires. Utilisez-les ou ignorez-les comme bon vous semble.

Greg Stafford a explicitement essayé de donner à sa mythologie gloranthienne la même profondeur de bizarrerie et d'interconnexion anthropologique que celle que vous voyez lorsque vous lisez les notes de bas de page de Robert Graves dans "Les Mythes Grecs". Mais ce n'est pas la façon dont on raconte les histoires : ce sont les secrets des coulisses, le lore profond, que la plupart des gens (la plupart des joueurs) peuvent ignorer sans risque.

La Déesse Rouge, par Jacob Rebelka, du Glorantha Sourcebook (partagée par Chaosium)

[7Tigers]

Jeff Richard:

La Lune Rouge depuis Sartar

La Lune Rouge est suspendue à quelque 3000 km directement au-dessus du Cratère, qui se trouve à environ 800 km des Monts Quivin. Si je me tenais au sommet du Mont Quivin, la Lune Rouge serait visible à gauche des Bois de Pierre de l'Est, presque à mi-chemin du Dôme Céleste, ce qui signifie qu'elle est visible presque partout dans la Passe du Dragon, sauf dans les vallées profondes ou là où elle est obscurcie par les montagnes voisines. À Boldhome, elle est masquée par le Pic de Darsh.

Rappelez-vous que la Lune Rouge ne se lève ni ne se couche, et qu'elle ne se déplace pas avec le Dôme Céleste. Elle reste immobile dans le ciel, passant de la pleine lune rouge à la lune mourante chaque semaine (Livre de Base page 109, Guide to Glorantha page 648).

On peut voir la lune même en plein jour. C'est le cas depuis la défaite de la rébellion de Dara Happan au 1er Déclin. Elle est maintenant beaucoup plus grande et plus brillante que lors de sa première apparition, si grande et si brillante que, seule parmi les corps célestes, elle est visible toute la journée alors que le Soleil brille.

Nick Brooke:
Sauf quand la lune est mourante, bien sûr : elle n'est alors pas visible en dehors de la Frontière Rouge.
(A l'intérieur de la Frontière Rouge, les parties sombres de la Lune Rouge sont toujours visibles comme un corps noir contre le ciel bleu de la journée).

Jeff Richard:
Oui et de l'extérieur de la Frontière Rouge, la Lune Rouge semble avoir à peu près la même taille que le Soleil. À l'intérieur de la Frontière Rouge, la Lune Rouge apparaît plus grande et plus proche de la terre. Plus on s'approche du Cratère, plus la Lune Rouge paraît grande et proche. Du sommet du Cratère, la Lune Rouge semble assez proche pour qu'on puisse sauter dessus.

Voir l'animation de Nick Brooke sur les Phases de la Lune Rouge sur
https://wellofdaliath.chaosium.com/home ... on-phases/
avec Firefox. NOK avec Chrome / Edge
et le schémas des Phases de la Lune du wargame Dragon Pass:
https://wellofdaliath.chaosium.com/moon-phases/

[7Tigers]

Jeff Richard:

Cultes des Provinces Lunars

Vanch, Imther, Aggar, Holay et Tarsh sont un ensemble de terres Theyalanes gouvernées par des rois clients soutenus par (et responsables devant) l'Empereur Rouge. Au cours des dernières générations, cette responsabilité était assumée par Appius Luxius, le Superviseur Provincial de Croix de Mirin.

Si l'on considère les Provinces dans leur ensemble, les trois grands cultes sont Ernalda, les Sept Mères et Orlanth, avec Yelmalio à la tête du niveau suivant. Environ 100 000 personnes vénèrent directement leur déesse du grain, soit Pelora/Oria, soit Hon-eel la Déesse du Maïs.

Ernalda 167 000
Sept Mères 165 000
Orlanth 132 000
Yelmalio 72 000
Pélora/Oria 52 000
Hon-eel 51 000
Lodril 41 000
Hwarin Dalthippa 40 000
Humakt 21 000
Issaries 20 000
Oslira 18 000
Chalana Arroy 18 000
Lhankor Mhy 13 000
Yelm 10 000
Jajagappa 10 000
Autres cultes 87 000

Certains de ces cultes vont être très localisés. Le culte de Jajagappa se trouve presque entièrement à Holay, tout comme celui de Lodril. Il existe un culte du Taureau Tempête étonnamment important (environ 7500 initiés) à Aggar, mais il est par ailleurs absent.

Aggar est un endroit très étrange. En fait, vous avez une petite zone de colonies Lunars, qui extrait le tribut d'une zone Orlanthi beaucoup plus grande.

Les principaux cultes en Aggar sont :
Orlanth 36 000
Ernalda 29 000
Sept Mères 14 000
Autres Porteurs de Lumière (Chalana Arroy, Eurmal, Issaries, Lhankhor Mhy) 13 000
Pélora/Oria 10 000
Taureau Tempête 7 000
Yelmalio 7 000
Hon-eel 7 000
Hwarin Dalthippa 7 000

Et puis vous avez cette étrange Cité des 10 000 Magiciens. Un étrange héritage de l'EAW.

[7Tigers]

Jeff Richard:

La Septième Âme

Avant la Déesse Rouge, les gens n'avaient que six âmes. Celles-ci avaient été placées en eux par les dieux lorsqu'ils ont créé les premières personnes.
Les six parties de l'âme, et la divinité qui a contribué à cette partie, sont les suivantes:

1. l'Âme de la Forme (corps physique), de Dendara
2. l'Âme de la Chaleur (animation), de Lodril
3. l'Âme de la Bête (génération, sexe), d'Oria.
4. l'Âme de l'Oiseau (intelligence, esprit), de Dayzatar.
5. l'Âme de l'Ombre (peur, défauts), de l'autre déesse.
6. l'Âme du Feu (esprit), de Yelm.

Pendant 112 220 ans, les humains ont été asservis par leurs créateurs. Les dieux n'étaient pas des conspirateurs, car ils ont fait ce qu'ils pouvaient et devaient faire pour assurer le bien du monde qu'ils avaient créé et qu'ils connaissaient. Il n'y a pas de jugement correct, de bien ou de mal, qui puisse être porté sur des personnes étrangères aux idées jugées. Nous ne pouvons pas reprocher aux anciens dieux et déesses de ne pas savoir quelque chose qui n'était pas connu.

Cependant, le travail effectué par ces six anciens n'était pas complet. Ils ne le savaient pas. Tout véritable acte de création contient des graines de choses qui ne peuvent être détectées par les créateurs.

Même avec le travail effectué par Yelm et Dendara, le Dieu de l'Ordre et la Déesse de la Vertu, quelque chose n'était pas reconnu. La graine plantée quelque part a fructifié sous les auspices des Six Créateurs. Ils ont créé nos ancêtres, qui ont aidé les Créateurs lorsqu'ils nous ont créés. Ils ont fait quelque chose qu'ils ne connaissaient pas, qu'ils ne concevaient pas. Nous.

Nous sommes inattendus parce que nous sommes des peuples mélangés - des hybrides au-delà de toute description, ni bons ni mauvais, ni matériels ni spirituels, ni même mortels ni divins. Quelque chose d'autre que nos créateurs a contribué à nous créer. Pendant des siècles, les gens ont cherché à identifier l'Autre Déesse. Notre Déesse a sauté cela, et a découvert à la place la Septième.

La Septième Âme est celle de la Libération. C'est ce qui a permis la Perspective et la Reconnaissance des Limites, et à partir de là, les autres Dons ont été exposés devant nous.

Notre Septième Âme est une malédiction et une bénédiction.

En tant que malédiction, son entrée dans nos vies est toujours plus que ce que nous avons demandé ; nous ne sommes jamais autorisés à nous reposer ; la certitude n'est jamais assurée ; la souffrance et la douleur s'immisceront toujours dans notre vision et nos vies.

Comme une bénédiction, son ouverture en nous est toujours plus que ce que nous osions espérer ; nous ne sommes jamais sans sa perspicacité ; la certitude n'est pas essentielle au succès.

La Septième Âme EST le Masque de la Déesse, qui regarde tout le reste avec son attitude polie immuable. Celui qui le regarde ne voit que lui-même, bien qu'il s'agisse d'une partie divine de lui-même.

Réveiller la Septième Âme, c'est apprendre ce secret, puis l'appliquer au monde dans lequel vous vivez.

[7Tigers]

Jeff Richard:

En 1247, la Déesse Rouge exécuta sa dernière danse à environ 50 km au nord-ouest de Raibanth. Une énorme sphère cramoisie, d'environ 40 km de diamètre, s'éleva de la terre et continua à s'élever à des centaines, voire des milliers, de kilomètres dans les airs, laissant derrière elle un vaste Cratère de deux à trois kilomètres de haut.

On pouvait le voir partout à travers Glorantha et cela a eu un effet profond sur de nombreux peuples qui n'avaient jamais entendu parler de la Déesse Rouge. Mais c'est à Péloria que l'effet a été le plus important. La capitale de Raibanth, où réside l'empereur Dara Happan, se trouve à un peu plus de 30 km du bord du Cratère.

La Déesse Rouge a laissé derrière elle son fils comme vice-roi pour ses préoccupations mondaines. L'empereur Dara Happan a nommé son fils comme co-empereur et héritier. Appelé l'Empereur Rouge (pour le distinguer de l'Empereur Solaire), il devint trois ans plus tard l'unique empereur. L'Empereur Rouge a fondé sa propre capitale, Glamour, au bord du Cratère. Glamour a depuis longtemps éclipsé et surpassé Raibanth, tout comme Bagdad a éclipsé et surpassé Ctésiphon.

Un Empereur Rouge règne sur Péloria depuis près de 400 ans. Très tôt, les réactionnaires Dara Happan du culte de Yelm ont cherché à renverser l'Empereur Rouge, mais ils ont été vaincus et forcés de se soumettre. Environ un siècle plus tard, certains dirigeants de Dara Happan ont fait la paix avec Sheng Seleris (qui était également un représentant de Yelm), mais ils ont été vaincus et remplacés. Pendant des générations, le culte de Yelm a été le rempart du règne de l'Empereur Rouge, plus loyal que tous les autres.

Argenteus est un détenteur décadent d'un titre impérial vieux de plusieurs siècles. Il est entouré de ses "filles-mères-courtisanes", les Tharkalistes.
Beaucoup de points de vue existent sur lui :

1. Un magouilleur qui a réussi à poignarder dans le dos et à trahir pour arriver au sommet, et qui veut maintenant s'amuser avec la boisson, les courtisanes, la poésie, etc. Dans cette version, il pourrait être trop sûr de lui et paranoïaque - les tharkalistes l'entourent comme des gardes du corps et des conseillers sûrs, mais il reste le souverain.

2. Une figure de proue des autres, là parce qu'il est malléable et ivre. Tant qu'il a de la boisson, des courtisanes, de la poésie et d'autres formes de plaisir, il laisse sa maison diriger l'empire. Cette variante présente les tharkalistes comme les véritables dirigeants de l'empire.

3. Un fou complet et très dangereux. L'empereur est bien plus engagé dans d'étranges conflits occultes sur la Lune Rouge que dans ce qui se passe dans le monde ordinaire. Les tharkalistes encouragent cette folie, mais il est très imprévisible et très dangereux.

Encore une fois, c'est mon point de vue sur l'actuel Empereur Rouge. Vous pouvez le baser sur Elvis si vous voulez, mais pas moi.

Les Sept Filles

En 1584, sept filles sont nées de sept mères différentes, toutes engendrées par l'Empereur Rouge, toutes nées dans la même heure, et toutes identiques à l'exception d'une caractéristique propre à chacune. Elles ont été appelées plus tard les Tharkalistes ou les Sept Filles. Elles sont les consorts d'Argenteus et ont eu de nombreux enfants (y compris maintenant plusieurs adultes) avec l'Empereur. Elles encouragent les extravagances de l'Empereur et lui servent de gardiennes, de conseillères, et essaient de pourvoir la cour de leurs alliés et clients.

Les Tharkalistes apparaissent comme un groupe de femmes d'âge indéterminé, magnifiquement habillées et coiffées, qui glissent sans faire de bruit. Elles encouragent les extravagances d'Argenteus, s'assurent que ses barges de plaisir sont bien approvisionnées et répondent à tous ses caprices. En conséquence, leurs suggestions murmurées sont les décrets de l'Empire.

Nick Brooke, traduit par Franck Nicodeme & Vivien Prigent du Guide pratique de Glamour:
Les Citoyens de Glamour distinguent généralement les Sept par des épithètes narquoises décrivant leur seul trait spécifique en les associant aux cultes lunars qu’elles parrainent.
Ainsi, la plus juvénile des Tharkalistes se consacrant au culte de Teelo Norri, les masses urbaines la désignent du nom d’« Alizée » ; de même pour les Filles d’Argenteus consacrées respectivement à Yanafal Tarnils (« Sans-Désir »), Jakaleel la Sorcière (« Mas »), la Reine Deezola (« Dalida »), la Déesse Rouge (« Mylène »), Danfive Xaron (« Timide ») et Irrippi Ontor (« Prof ») (1) .

1) NdT : dans le texte originel, les Tharkalistes tirent leurs noms des cinq Spice Girls (Baby, Sporty, Scary, Posh, Ginger) et de deux nains de Blanche-Neige.
Si nous avons conservé les deux derniers, les autres noms ont été pris parmi les chanteuses françaises de variétés.

Jeff Richard:
On peut donc penser au Bene Gesserit, ou aux consorts impériaux des empereurs Tang. J'imagine qu'il existe une hiérarchie complexe de consorts et de concubines autour de l'Empereur Rouge. Mais à ma connaissance, l'Empereur Rouge n'a pas d'impératrice.


Saison du Feu en Dara Happa par Jennifer Lange, du Guide to Glorantha



Raibanth (Empire Lunar), avec derrière le Mur des Dieux (que l'on retrouve sur l'écran du Kit de la Meneuse), et à gauche, Glamour (et le Pont d'Argent) au bord du Cratère

[7Tigers]

Jeff Richard:

Brolia et Anadiki

Quelque 150 000 Orlanthi vivent dans les contreforts au nord des Bois de Pierre Occidentaux, en Brolia et en Anadikki. La densité de population y est d'environ 6 personnes par km², soit un peu plus de la moitié de celle de Sartar (en réalité, plus d'un tiers de la densité de population moyenne des zones habitées).

Brolia est une terre pauvre, et l'élevage de moutons et de bovins est la principale source de nourriture. Le bétail est élevé dans les collines, puis vendu à Worion ou Arir pour obtenir des céréales et des produits artisanaux. Anadikki est plus riche, avec une économie plus mixte d'agriculture, d'élevage et de chasse.

Anadikki compte deux tribus traditionnelles, les Nungarings et les Vesgarings. Les tribus payent un tribut au satrape de Doblian mais le tribut n'est pas lourd et les tribus sont largement ignorées par l'empire, même si Glamour est à moins de 200 km. Il existe une petite aristocratie martiale au sommet des tribus, qui fait ses preuves par des actes de bravoure - raids, chasse à l'ours, combat contre les trolls, ou même contre le Chaos à Dorastor.

Brolia n'a pas d'organisation générale, et se compose de plus d'une centaine de groupes de parenté. Pour cette raison, elle ne rend pas hommage au Dirigeant des Plaines Occidentales, bien que les guerriers broliens soient souvent employés par le satrape de Worion. Les cultes d'Orlanth, d'Humakt et de Taureau Tempête sont particulièrement importants, et Valind est plus populaire ici que parmi la plupart des autres Orlanthi.

Alors pourquoi Brolia est-elle tellement plus pauvre que la Passe du Dragon ? C'est simple - d'abord, elle a beaucoup moins de terres arables que Sartar ou Tarsh. Deuxièmement, Brolia n'est pas sur une route commerciale. L'ouest de Brolia est couvert par le Ban, et il n'y a donc pas de commerce. Au sud de Brolia se trouve le Toit du Monde, et les Bois de Pierre sont presque infranchissables ici. C'est une terre pauvre dont personne ne veut, et il est facile pour les habitants de fuir dans les montagnes.

Je l'imagine un peu comme les royaumes tibétains médiévaux, comme le Guge, ou certains des peuples semi-nomades des montagnes du Zagros. En général, ils ne représentent pas une grande menace pour les plaines, sauf lorsque l'autorité centrale des plaines traverse une crise.

Brolia et Anadikki sont un bon endroit si vous voulez jouer des Orlanthi qui ne sont pas aussi liés au commerce, aux villes, et à la montée du royaume d'Argrath - tout ce qui se passe dans la Passe du Dragon. Ils sont bien plus des "barbares de l'arrière-pays" - pensez aux Cimmériens de Howard ou au Clan des Neiges de Fafhrd - que les Sartarites. Il y a aussi des Lunars, des trolls, des elfes et le Chaos.

Anadikki et Brolia sont moins Lunarisés que Sartar. Anadikki compte environ 1300 initiés des Sept Mères au total. Brolia encore moins (et avec une population plus importante). Les Orlanthi ici sont probablement assez familiers avec la mythologie de la Déesse Rouge et la considèrent comme Gbaji (Ganesatarus) renaissant. Ils préservent les anciennes traditions et le Dieu de la Liberté, et doivent survivre jusqu'à ce que vienne le moment de faire tomber la Lune Rouge.

C'est un écho de la façon dont les Broliens ont maintenu leurs traditions et leur identité contre l'EAW.

Je pense personnellement que les Broliens ont la réputation d'être de puissants magiciens et des gens saints, avec de nombreux temples et sanctuaires sur les pentes de la Montagne du Toit du Monde. Pour de nombreux initiés d'Orlanth, la formation des jeunes adultes est assurée par les temples de la montagne (plutôt qu'au niveau tribal comme à Sartar). Ils peuvent être politiquement désorganisés et matériellement pauvres, mais spirituellement riches de trésors cachés remontant au Second Âge.

[7Tigers]

Jeff Richard:

Relations entre les cultes d'Issaries et Etyries

Dans le centre de Genertela, il y a environ 140 000 adeptes d'Issaries et environ 90 000 adeptes d'Etyries. Les deux cultes sont actifs en dehors de leur région d'origine et peuvent être considérés comme des " frèrennemis " - ce sont deux cultes associés et des rivaux commerciaux.

Issaries est réputé pour sa neutralité. Son culte forme un Terrain Neutre où le commerce et les négociations entre étrangers et même ennemis peuvent avoir lieu. Ses caravanes de mules traversent la Passe du Dragon, Prax, la route de Maniria, apportant des marchandises du monde entier.

Etyries est la fille d'Issaries, mais sert de messager à la Déesse Rouge. Contrairement à son père, Etyries sert les besoins de l'Empire Lunar, et sa neutralité est souvent remise en question par les ennemis de la Déesse Rouge. Son culte domine le commerce à Peloria, en particulier dans les terres du Giron, et ses caravanes peuvent être trouvées voyageant à travers Pent et Fronela, ainsi qu'à travers la Passe du Dragon.

Les relations entre ces cultes sont complexes. Ils sont associés, et partagent souvent le terrain d'un temple. Croix de Mirin et Bout-du-monde ont des zones de marchés partagées par les deux cultes, où les caravanes d'Issaries du Pays Saint débarquent et sont prises en charge par les marchands d'Eytries pour être transportées dans les Terres du Giron. Au sein de l'Empire Lunar, le culte Etyries est clairement favorisé par les dirigeants impériaux - cependant, les cultes eux-mêmes restent cordiaux entre eux.

Rien que par les chiffres, vous pouvez calculer les réseaux. En supposant que dans les terres du Giron, il y a probablement 4 initiés d'Etyries pour chaque initié d'Issaries, sans compter les marchands étrangers. Dans les Provinces, il y a plus de 2 initiés d'Issaries pour chaque initié d'Etyries, sans compter les marchands étrangers. Et puis en Sartar ou au Pays Saint, presque tous les marchands Etyries sont des étrangers.

Mais bien sûr, les marchands étrangers font des affaires, entretiennent des entrepôts, et vivent même dans les pays avec lesquels ils commercent. Il suffit de regarder les opérations de la famille Mith en Balazar.

Ainsi, dans les terres du Giron, les marchands d'Etyries achètent et vendent pour le compte des souverains, des temples ou de leurs propres réseaux. Les quelques cultistes d'Issaries entretiennent les marchés, mais ce n'est pas là que se déroule la véritable action. Biturian Vorash se rend à Glamour pour vendre de la Pierre de Vérité, obtenue à un prix élevé. Il ne la vend pas au marché, mais à Falabur, un prêtre Etyries qui fournit la Cour impériale. Puis Falabur la montre fièrement aux Tharkalistes, qui en font une décoration de chapeau.

Voir également:
viewtopic.php?p=23477#p23477

Notes 1:
Etyries possède les sorts Runiques spéciaux d'Épier le chemin, de Troquer un sort, et de réflexion. Elle ne peut pas Créer un marché (ou Fermeture, Passage) comme Issaries.

Etyries est la déesse Lunar des commerçants, et non des marchés ou des terrains neutres pour le commerce. Ses fidèles ne sont pas neutres - ils sont des agents de l'Empire Lunar, achetant et vendant des marchandises pour le compte de leurs souverains, nobles, financiers ou temples.

Au sein de l'Empire Lunar, les marchés d'Issaries traditionnels restent des lieux où les étrangers peuvent commercer entre eux. Cependant, ces marchés sont surveillés par le prêtre Etyries local, et les conflits entre marchands sont résolus par le culte.

Notes 2:
Nick Brooke:
Pour être clair : les marchands d'Issaries sont tout à fait les bienvenus pour commercer sur les marchés d'Etyries, et s'ils rejoignent le culte (à des taux extrêmement raisonnables), ils peuvent le faire dans les mêmes conditions et bénéficier des mêmes privilèges que tout autre marchand d'Etyries.
Un marchand d'Issaries traitera une attaque de bandits contre la boutique, le marché ou la caravane d'un marchand d'Etyries de la même manière que vous traiteriez une attaque contre votre propre fille.
Etyries aime beaucoup son père, même s'il est un peu figé dans ses habitudes et refuse de saisir les opportunités du nouveau paradigme économique. Elle s'attend à hériter de l'entreprise familiale en temps voulu, et ne fait certainement rien pour accélérer le processus : il ne faut pas y penser !

Jeff Richard:
Oui - ce sont des divinités associées après tout. Bien que les temples d'Issaries aient tendance à avoir des réseaux concurrents, ils coopèrent aussi souvent et se chevauchent même avec les temples d'Etyries.

Nick Brooke:
C'est la raison d'être du commerce, après tout. L'Empire Lunar n'est pas un oikoumène hermétiquement clos, il importe des matières premières de l'extérieur du système pour ses manufactures sophistiquées. (Langue légèrement enjouée)

Jeff Richard:
Et bien que les marchands d'Issaries sensibles ne soient pas mieux que Neutres envers les Sept Mères, ils travaillent en étroite collaboration avec leurs homologues Etyries (partage des marchés, des temples, des réseaux, etc.). Il n'est pas anormal qu'une caravane d'Issaries engage un initié d'Etyries lorsqu'elle voyage dans les Provinces Lunars, tout comme n'importe quelle caravane d'Etyries sensée engage un initié d'Issaries lorsqu'elle voyage dans Sartar ou le Pays Saint.

Nick Brooke:
Vous seriez fou de ne pas le faire. Personne de sensé ne pense que vous pouvez bénéficier de tous les avantages d'un marché unique à l'échelle du continent sans payer quoi que ce soit pour y adhérer, après tout.

Roy Duffy:
Donc vous dites qu'en tant que cultes, ils sont mieux ensemble ?

Nick Brooke:
Je dis que Biturian était un imbécile qui s'attendait à un traitement spécial au Marché de Corflu.

Jeff Richard:
Ou alors, Falabur était un abruti en se comportant comme un abruti avec ses principaux partenaires commerciaux potentiels, juste parce qu'ils étaient des Porteurs de Lumière. Et puis quand les choses ont mal tourné pour lui, il s'est fait avoir. Leçons apprises !

En rappel: Issaries n'a pas de problème avec Etyries, bien que les initiés individuels de chaque culte puissent avoir de gros problèmes avec l'autre. Etyries a la Rune de la Lune, pas la Rune du Chaos. Et Issaries est neutre dans la plupart des combats d'Orlanth - c'est une condition préalable à sa magie.

Notes 3:
Q: Rôles d'Argan Argar & de Lokarnos dans le commerce?

Jeff Richard:
Argan Argar est le Seigneur des Ténèbres de la Surface, et est la passerelle permettant aux étrangers d'interagir avec les communautés trolls. Son culte est impliqué dans le commerce (par exemple, les Caravanes de la Nuit et la Chaîne d'Argan Argar), mais c'est plus pour des raisons historiques et matérielles que pour la magie ou le mythe de base. Sa magie consiste en grande partie à rendre plus facile et plus sûre l'interaction des trolls avec les humains (Barrière protectrice, Créer une ombre, Détruire l'éther) et vice versa.

Les sectateurs d'Argan Argar peuvent commercer et commercent avec les étrangers sur les marchés d'Issaries et les terrains neutres. Il y a de l'argent à gagner pour l'initié d'Issaries qui est prêt à mettre en place des terrains neutres pour Argan Argar. Vous avez juste besoin d'être habile avec les insectes et de ne pas être effrayé facilement !

Lokarnos transporte des choses. Des wagons transportant de la nourriture, des ressources, des fournitures, etc. Mais son culte est lié à Issaries et Etyries, ou directement pour Yelm et Polaris.

Notes 4: Issaries en tant que Porteur de Lumière

Jeff Richard:
Les Porteurs de Lumière sont intéressants. Les niveaux runiques d'un culte de Porteur de Lumière DOIVENT répondre à une Invocation légitime de Porteur de Lumière ou perdre tous les Points Runiques et autres avantages de leur dieu.

Mais au-delà de cela, ils n'ont aucune obligation spécifique les uns envers les autres. Il est évident qu'un prêtre Issaries est soumis à un sort de Commandement de Prêtre lancé par son roi tribal ou par le Prince de Sartar, mais c'est à peu près tout. Un sectateur d'Issaries est censé rester neutre SAUF lorsque l'Invocation des Porteurs de Lumière a été correctement lancée.

Je pense que ça fait partie du pouvoir des Porteurs de Lumière. Ils ne sont pas de la famille ou une tribu. Ils ne sont pas un chef de guerre et ses compagnons. C'est un groupe de puissances qui s'unissent pour mettre fin aux Grandes Ténèbres et restaurer le monde. Parmi eux, seul Orlanth est une divinité élémentaire. Nous avons la Vérité et la Stase, l'Illusion et le Désordre, la Vie, l'Harmonie et le Mouvement, la Rune de l'Homme, la Magie et l'Esprit. La seule chose qui nous manque est la Mort - mais elle est peut-être cachée dans l'Air, et constitue la grande menace d'Orlanth. Mais alors qu'ils cherchent à restaurer le monde, la Mort doit peut-être être rengainée.

Et n'oublions aps qu'Issaries a de très bonnes relations avec les Malkioni. Après tout, son fils a épousé la petite-fille de Malkion !

Et de nombreux nobles de Seshnegi et de Maniria le revendiquent comme un ancêtre.

[7Tigers]

Jeff Richard:

Le Culte d'Orlanth en Péloria

Il y a environ 225 000 initiés d'Orlanth en Péloria, ce qui en fait le quatrième plus grand culte de Péloria (à égalité avec Ernalda). Seuls les Sept Mères, Lodril et Oria ont des cultes plus importants.

Durant la montée en puissance de l'Empire Lunar, le culte d'Orlanth pouvait être considéré comme deux groupes distincts. L'un se trouvait à Saird, et comprenait Imther et Aggar. Ces gens considéraient la Passe du Dragon comme leur patrie spirituelle, et ils avaient fait partie de cet ancien royaume cultivé. Ce culte Orlanth était étroitement lié à Ernalda et aux autres Porteurs de Lumière. Appelons-les les Orlanthi de la Passe du Dragon.

L'autre était centré sur le Toit du Monde, le Mont Umatum et la Montagne du Tonnerre. Ils comprenaient Talastar, Anadikki, Brolia, et Charg. Ils avaient des liens étroits avec l'Empire Carmanien (en particulier avec la Dynastie des Shahs Taureaux) et étaient souvent répertoriés comme Amis des Shahs. Ce culte d'Orlanth était plus étroitement lié à Humakt et au Taureau Tempête, était aussi souvent associé à Pelora/Oria ou Dorasa qu'à Ernalda. Appelons-les les Orlanthi Talastari.

À la fin du Second Âge, Brolia était le foyer de fanatiques révolutionnaires, qui s'opposaient à l'EAW. Ils ont embrassé le héros Ralien Alakoring le Briseur de Dragons et l'ont élevé au rang de roi. Ils se sont alliés à la puissance montante des Carmaniens contre l'EAW, et ont suivi Survilstor contre les dragons. Pendant environ deux siècles, la dynastie des Wilstorites a régné sur un royaume d'Anadikki et de Brolia. Les Broliens ont aidé l'Uroxi Purush à s'emparer du trône de Carmanie en 1138 en tant que premier Shah Taureau.

Les Talastari sont venus en aide aux Carmaniens contre l'Empire Lunar. En 1247, ils ont aidé les Anciens Dieux contre la nouvelle Déesse Rouge lors de la bataille de Château Bleu. Lorsque les Anciens Dieux se sont soumis, les Talastari se sont retirés avec les dieux et les héros sur la Montagne du Toit du Monde. Nombre de leurs dirigeants, nobles et prêtres étaient morts et le Talastar occidental devint une région reculée de plus en plus pauvre, ce qui ne fit que s'accentuer avec le Ban.

Talastar a connu une sorte de résurgence culturelle en se défendant contre un Dorastor de plus en plus actif. Ses dirigeants se disputèrent le Lakrene et même le Dara-Ni avec le satrape de Sylila, bien qu'au cours du Septième Déclin les satrapes eurent clairement le dessus. Cependant, le culte d'Orlanth fut laissé tranquille, voire encouragé, comme rempart contre Dorastor.



L'histoire de la branche de la Passe du Dragon est tout à fait différente. Rappelez-vous qu'ils étaient le noyau de l'Empire des Amis des Wyrms. Ils ont suivi Jannisor jusqu'aux portes de Glamour en 1275, et ont ensuite payé pour cela avec les campagnes de la Fille Conquérante. Beaucoup ont fui vers la Passe du Dragon, et se sont installés dans ce qui est devenu le Royaume de Tarsh. De 1350 à 1450, ils ont régné sur la Passe du Dragon, jusqu'à ce qu'ils soient supplantés par la dynastie des Sartars Kethaeliens, qui a dominé la Passe du Dragon de 1490 à 1602.

Pour l'anecdote, il existe un autre groupe dans l'Est de Ralios, un autre en Vesmonstran/Lankst, un autre en Fronela, et encore un autre en Umathela. Le culte d'Orlanth est donc très diffus.

Un point de discorde intéressant est le Temple de la Tête de Bœuf, qui regarde vers Kero Fin comme étant la maison d'Orlanth, alors que le Fort en terre Bilini regarde vers le Toit du Monde. Les deux temples considèrent la Montagne du Tonnerre et la Montagne de l'Ours comme sacrées, tandis que le Fort vénère le Mont Matu, mais pas la Tête de Bœuf.

[7Tigers]

Jeff Richard:

Lhankor Mhy en Genertela Central

Il y a environ 100 000 initiés du Dieu de la Connaissance dans Genertela central. Cela inclut ceux qui appellent le dieu Lhankor Mhy (probablement environ 60%), et ceux qui l'appellent Buserian (peut-être 40%). Il s'agit d'une distinction linguistique et organisationnelle, et non de deux dieux distincts.

Un scribe de Raibanth est pleinement conscient qu'un scribe de Nochet est initié aux mystères du même Dieu de la Connaissance. De plus, un initié du Dieu de la Connaissance de Raibanth se voit accorder tous les droits s'il se rend au Temple de la Connaissance de Nochet. Bien sûr, cet initié doit se présenter au grand prêtre, accepter les règles du temple, et ainsi de suite. Mais considérez cela un peu comme la reconnaissance d'un diplôme universitaire.

En conséquence, les connaissances littéraires sont largement diffusées à travers le Genertela central, et même à Ralios (où il y a environ 45 000 scribes supplémentaires) et Fronela. Les documents ont tendance à être diffusés en Theyalien écrit, bien que de nombreux temples conservateurs dans le Giron Lunar utilisent encore le Dara Happien écrit (leurs patrons de culte Yelm insistent sur ce point) et d'autres utilisent le Nouveau Peloriien (pour un usage général). Le Theyalien écrit est utile, car il est le même, que l'auteur soit de Talastar, d'Esrolia ou de Vesmonstran.

Ce réseau de sages favorise les cultes des Porteurs de Lumière par rapport à tous les autres dans une querelle. Cependant, ils sont doctrinalement neutres envers l'Empire Lunar. Par conséquent, l'Empire Lunar encourage fortement le culte d'Irrippi Ontor. Dans le Giron, cela crée un étrange phénomène d'érudits Dara Happien extrêmement conservateurs, obsédés par l'histoire du culte Yelm au début de I'Âge de l'Aurore, mais largement écartés des responsabilités administratives par le culte Irrippi Ontor (qui compte entre 20 000 et 40 000 scribes).

La relation entre les Temples de la Connaissance et Irrippi Ontor est compétitive mais fondamentalement neutre. Ils sont connus pour partager les mêmes temples dans un condominium difficile.

Cela donne également une idée de la taille de l'intelligentsia lettrée. Elle est suffisamment petite pour qu'un érudit respecté à Nochet soit connu à Croix de Mirin ou à Yuthuppa, et vice versa. Les initiés peuvent parcourir de longues distances pour apprendre d'un sage respecté.

Mais elle est suffisamment importante pour soutenir l'écriture pour elle-même. Cette littérature comprend la littérature de sagesse, la poésie, les contes, les épopées, les listes de choses et autres. Les deux dernières générations ont sans doute été un âge d'argent de l'écriture glorantienne, car l'Empire Lunar permet aux scribes des Provinces Lunars de correspondre facilement avec les scribes du Giron, et l'Ouverture permet aux scribes du Pays Saint d'être exposés à un large monde de contes, de textes et d'autres connaissances. C'est probablement le meilleur moment pour être un scribe depuis .... la fin du Second Âge.

N'oubliez donc pas que votre personnage de sage fait partie d'un monde bien plus vaste d'érudits et de lettrés. Vous conseillez peut-être un cercle tribal dans les collines de Sartar, mais vous avez été formé par un maître à Boldhome ou Jonville qui correspondait avec des scribes à Nochet, Bout-du-monde et au-delà. Peut-être vous êtes-vous amusé avec une traduction de the Fortunate Succession ou Héphérones ?

N'oubliez pas non plus que les Princes de Sartar ont largement soutenu les Temples de la Connaissance, en construisant des temples dans chacune de leurs villes, en leur achetant des textes, en fournissant des allocations aux érudits, etc. Tous les princes de Sartar savaient lire et écrire. Comme les routes de la Passe du Dragon passaient par Sartar, les temples de la connaissance de Sartar étaient importants pour la communication savante entre Peloria et le Pays Saint.

Nick Brooke:
Et ces temples et leurs traditions n'existaient pas avant le Royaume de Sartar. Les tribus de législateurs Lhankor Mhy étaient connues des tribus de bandits du Pays Quivin, bien sûr, mais les érudits et les bibliothécaires les plus éminents étaient importés du Pays Saint : Dans certains cas, le personnel de la Grande Bibliothèque de Nochet et de ses filiales s'est déplacé pour profiter du patronage lucratif des Princes, tandis que dans d'autres cas, des ressortissants sartarites se sont rendus au Pays Saint, ont appris comment les choses se faisaient dans les universités bien gérées, puis ont ramené ces techniques (ou, plus probablement, leurs propres innovations inspirées dans une plus ou moins grande mesure par les Maîtres Sages) dans leur pays.

Jeff Richard:
100%. La culture Sartarite est originaire du Pays Saint.
Tout comme la Dynastie de Sartar, si vous y réfléchissez bien.

Nick Brooke:
Et c'est une autre de ces différences *massives* entre le monde du "King of Dragon Pass" et le Royaume moderne de Sartar. Le commerce, les études, le droit royal, la civilisation urbaine, les bienfaits de la Voie Lunar : rien de tout cela n'était accessible aux Quivini d'antan.
Irrippi Ontor a été très clair quand il a dit "tempora mutantur, nos et mutamur in illis".
(Ce qu'aucun érudit réputé ne traduirait par "Il est temps de muter, les gars !").

Jeff Richard:
En fait, tout ce fil de discussion est extrêmement important pour comprendre le royaume moderne de Sartar.

Jörg Baumgartner:
Presque tous les humains du Vieux Sartar sont originaires du Pays Saint. La migration des Colymar a précédé la fondation du Pays Saint, mais ils venaient de la même région, et les membres des clans fondateurs avaient des ancêtres qui ont combattu Belintar au corps à corps lorsque la Seconde Vague est arrivée.
Les Telmori et les Dinacoli sont les principales exceptions, et peut-être quelques autres partisans de Yarandros pendant son règne sur la plupart des Orlanthi de la Passe du Dragon.
Je me demande si le Temple-qui-ébranle ou Bagnot avait quelque chose qui ressemble à une bibliothèque sous la Dynastie Jumelle. Le Temple du Dôme du Soleil, de Bordoré, devait en avoir une si l'exigence d'alphabétisation des Fils de la Lumière est à prendre au pied de la lettre, et les Torkanis avaient peut-être leurs propres écrits obscurs car Argan Argar est un culte qui exige l'alphabétisation même de ses initiés. Il en va de même pour les Kitori, qui ont pu être des mécènes de la bibliothèque de Jelenkev. (Mettre l'accent sur la tradition orale dans une situation proche des trolls pourrait être un choix judicieux pour une bibliothèque...)

Jeff Richard:
Des cultes comme celui de Lhankor Mhy et de Issaries sont impossibles à comprendre réellement si l'on n'y pense qu'au niveau local ou tribal.

Notes: pour les plus attentifs, Irrippi Ontor était indiqué avoir été un prêtre de Lhankor Mhy de Yuthuppa dans Cults of Prax.

Voir également
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[7Tigers]

Jeff Richard:

Chalana Arroy en Genertela Central

Si l'on s'intéresse à Chalana Arroy, en Genertela central, on constate qu'il s'agit en fait d'un culte étonnamment important - quelque 140 000 membres au total. C'est à Esrolia que le culte est le plus dense, mais le Giron est un autre centre important pour la Déesse de la Miséricorde.

Chalana Arroy est strictement neutre, ne montrant de favoritisme pour personne. Elle et ses disciples sont pacifistes, végétariens et soigneusement apolitiques. Ses temples sont une autre source importante d'alphabétisation, et il ne fait aucun doute qu'il existe de nombreux livres et textes sur les herbes, la médecine, l'anatomie, etc. Ses temples forment un réseau d'hôpitaux et de guérisseurs, des organisations caritatives qui s'occupent des malades, des blessés et des indigents.

Une fois encore, les Princes de Sartar ont été d'importants mécènes de ce culte, même si celui-ci est resté neutre dans le conflit avec l'Empire Lunar.

Chalana Arroy est chérie et aimée des Orlanthi et des Yelmites, des elfes, des Praxiens et même des Taureaux Tempêtes. L'Empereur Rouge garde même une guérisseuse Chalana Arroy dans son entourage. Elle offre une autre voie au-delà de la violence et des conflits - une voie de miséricorde et d'amour pour tous.

Et le fait que ce mouvement radical existe dans tout Genertela central (ainsi qu'en Ralios et Fronela, et une variante existe en Kralorela) est souvent négligé et sous-estimé. Quand on regarde Chalana Arroy dans un contexte plus large, son culte est bien plus nombreux et important que ce que l'on pourrait croire si on le considérait uniquement au niveau local.

Si nous examinons l'interaction entre Chalana Arroy et Lhankor Mhy, nous voyons que les initiés de Chalana Arroy apprennent l'écriture et l'alchimie dans les temples du Dieu de la Connaissance.

Rappelez-vous aussi qu'il y a 60 à 70 000 autres initiés en Ralios. Et ça se retrouve à Seshnela avec le culte de Xemela qui se superpose.

Encore une fois, comme dans mes précédents billets sur Issaries et Lhankor Mhy, ces cultes sont probablement mieux compris comme faisant partie d'un monde plus vaste, supra-tribal.

Chalana Arroy est souvent joué comme une guérisseuse souvent frustrée dans un groupe de guerriers. Ma suggestion est de renverser cela. Elle est une voix alternative radicale, cherchant la guérison plutôt que le combat. Guérissez l'ennemi, offrez-lui de la pitié, et faites appel à sa pitié plutôt que de recourir à la violence.

Un bon exemple de cela est le Prince/Roi Ezran de la série Netflix "The Dragon Prince".



Voir également
viewtopic.php?p=23482#p23482
et
viewtopic.php?p=23485#p23485