Propriété de la Terre chez les Orlanthi / Lunars
Posté : dim. 19 sept. 2021 09:56
Jeff Richard:
Voici un petit extrait du Livre de Sartar:
Les Orlanthi divisent la propriété en deux types de biens, appelés "la terre" et le bien mobilier.
Les Orlanthi considèrent que la terre appartient (ou même fait partie) à Ernalda ou à la Déesse locale du Grain. Elle fait partie de la déesse. Très peu de terres sont "possédées" par des individus. Elles appartiennent plutôt aux temples de la Terre et sont attribuées aux tribus, clans, temples et autres groupes pour qu'ils les utilisent, les développent, les protègent ou les confient à d'autres.
Dans les terres dominées par la Terre, comme Esrolia, les représentants d'Ernalda administrent directement les terres. Dans les sociétés orlanthi comme Sartar, Ernalda a confié le soin de la terre à son mari Orlanth, mais conserve une autorité résiduelle (bien que rarement exercée). Dans la majeure partie de la Passe du Dragon, Ernalda a confié l'autorité sur la terre à des chefs de tribus ou de clans, qui à leur tour délèguent la responsabilité de parcelles ou de champs à des groupes plus petits tels que des clans, des temples ou des ménages. Ces terres sont la propriété collective du groupe, bien qu'elles soient généralement administrées par un détenteur de titre, tel qu'un chef ou une prêtresse en chef.
La terre ne peut être aliénée de façon permanente sans l'approbation des chefs de tribu ou de clan appropriés, et l'atout du temple de la Terre. Cependant, l'autorité sur des parcelles de terre spécifiques peut être déléguée à d'autres personnes. Ces cessions comprennent souvent le paiement d'argent, de services, de loyer ou de bétail par le cessionnaire au cédant. Tant que les conditions de l'accord sont respectées et que l'utilisation de la propriété par le cessionnaire n'offense pas les dieux, la propriété reste sous la garde du cessionnaire.
Cela peut donner lieu à des arrangements fonciers très complexes. Par exemple, l'autorité ultime pour les terres autour du Fort de Vinclair est le Temple de la Terre de Vinclair. Cependant, le cercle tribal exerce son autorité sur la plupart des terres, distribuant des terres aux clans, aux temples et même aux individus. Les champs sacrés près du temple de la Terre sont des terres qu'Ernalda s'est réservées. Le Fort de Vinclair lui-même possède des terres sous le titre du roi tribal, du conseil tribal, des temples, et des clans (principalement au clan Ernaldoring). Ces groupes peuvent à leur tour déléguer des terres à des ménages, des individus, - même à des étrangers - bien que le "titre" de la terre reste au temple de la Terre ou à la tribu. Une grande partie des litiges juridiques que le roi de la tribu entend concerne des différends relatifs à la terre.
Les propriétés de la Terre peuvent également inclure des troupeaux, un type de graine ou de plante, une race ou une couleur d'animal, ou tout autre don public qui peut avoir été accordé par ou à la Terre.
Les clans marquent traditionnellement les limites de leurs terres avec des pierres de marquage bénies par la prêtresse de la Terre locale. Déplacer ou endommager ces pierres sans l'approbation du temple de la Terre peut entraîner des représailles de la part des membres du culte de Babeester Gor.
La propriété privée (bien mobilier, chattel en VO) est différente. Ces biens peuvent être librement hérités, donnés, investis, échangés, prêtés, dilapidés ou perdus. L'existence de biens meubles est ce qui fait la différence dans la richesse des différentes familles (foyers), même au sein d'un même ménage.
Le mot chattel est l'ancien mot pour désigner le bétail. Il s'agit d'un retour à l'ancienne pratique où les Orlanthi mesuraient la richesse, le rang et les privilèges au nombre de vaches et de taureaux qu'ils possédaient, et reflète la mythologie turbulente des dieux de des Tempêtes. Le transfert des biens mobiliers est facile, et aux conditions que le propriétaire désire.
Il existe de nombreux chevauchements entre la terre et les biens mobiliers. Par exemple, les terres d'un ménage sont de la terre, mais les charrues et les attelages, les armes et les armures sont des biens mobiliers. Il se peut donc qu'ils cultivent certaines terres du clan concédées temporairement par le chef, tout en s'occupant d'un troupeau de moutons et d'une parcelle de terre agricole pour un propriétaire absent.
Notes:
Voici comment cela apparaît dans la description du culte d'Ernalda :
Dans les régions de Theyalan, la terre physique est la propriété du temple local d'Ernalda ou de la Déesse du Grain. Le droit d'utiliser la terre est délégué par les temples aux représentants de la divinité-mari, généralement des chefs de tribus ou de clans locaux, bien que certaines terres soient toujours réservées au temple.
Il en ressort clairement qu'Ernalda est prestigieuse, mais aussi qu'il est possible d'"acheter" des terres. Vous ne pouvez pas le faire en fief simple - il faut qu'il s'agisse d'un domaine viager ou d'un bail.
Ernalda possède la terre en fief simple absolu, mais a transféré à la tribu ou au clan la propriété en fief simple déterminable (le clan perd le droit s'il offense les dieux, ou autre). La terre est détenue en commun par le groupe, mais il en cède des parties en viager ou en location à des ménages, des temples, etc.
Je peux donc imaginer que le prince Tarkalor a persuadé la tribu des Colymar d'assigner certaines terres de la haute vallée du Cygne au temple d'Uleria qu'il a construit pour honorer la Reine Cheval Plumes ou quelque chose du genre. Peut-être que cela a été fait juste par l'assemblée tribale, peut-être que c'était l'assemblée tribale, et les clans Varmandi et Hiording, tous travaillant de concert. Gringle, l'ami marchand du Prince, a acheté un bail de ce temple, en a cédé une partie à Bolthor Brewer pour construire l'auberge d'Etain, et bientôt vous avez Sentier de la Pomme. Plus tard, le Colymar a attribué certaines terres pour soutenir un Thane afin de protéger les habitants.
Mais au bout du compte, tout cela appartient toujours théoriquement aux Prêtresses de la Terre de Vinclair. Et peut-être que périodiquement, il doit y avoir un don symbolique au Temple de la Terre de Vinclair pour maintenir
cela.
Et vous pouvez imaginer des fermiers, des thanes, des clans et des temples se disputant toute la journée pour savoir qui possède quoi.
L'arpentage est fait par les sectateurs de Lhankor Mhy.
Mais j'imagine que si quelqu'un se plaint d'avoir déplacé des bornes bénies par la déesse, le Temple de la Terre envoie ses Agents de Rétribution - des maniaques maniant la hache.
Les litiges sont résolus par:
. L'initié Orlanth Rex qui lance Détecter l'Honneur alors qu'il préside à la dispute.
. Le sage LM avec un sort de Reconstruction.
. Les prêtresses de la Terre qui demandent à leur déesse.
Suugestion de lecture:
Institutional, Communal, and Individual Ownership or Possession of Arable Land in Ancient Mesopotamia from the End of the Fourth to the End of the First Millennium B.C.
https://www.semanticscholar.org/paper/I ... abb58?p2df
Le culte d'Orlanth Rex est arrivé à la Passe du Dragon depuis Peloria avec Arim et a été adopté par les Quivini au 15ème siècle. Il est devenu intimement lié au culte de Sartar.
Mais à Tarsh, une chose similaire s'est produite sous la dynastie des Jumeaux, avec une puissance encore plus grande grâce au soutien du Temple-qui-ébranle. Avec la mort d'Orios et la montée en puissance de la Reine Cheval Plumes, les choses ont été bouleversées, mais c'était encore Rex avant que la dynastie Lunar puisse revendiquer une descendance directe d'une déesse.
Non officiel: Prétresse d'Ernalda, par Pino44io
Voici un petit extrait du Livre de Sartar:
Les Orlanthi divisent la propriété en deux types de biens, appelés "la terre" et le bien mobilier.
Les Orlanthi considèrent que la terre appartient (ou même fait partie) à Ernalda ou à la Déesse locale du Grain. Elle fait partie de la déesse. Très peu de terres sont "possédées" par des individus. Elles appartiennent plutôt aux temples de la Terre et sont attribuées aux tribus, clans, temples et autres groupes pour qu'ils les utilisent, les développent, les protègent ou les confient à d'autres.
Dans les terres dominées par la Terre, comme Esrolia, les représentants d'Ernalda administrent directement les terres. Dans les sociétés orlanthi comme Sartar, Ernalda a confié le soin de la terre à son mari Orlanth, mais conserve une autorité résiduelle (bien que rarement exercée). Dans la majeure partie de la Passe du Dragon, Ernalda a confié l'autorité sur la terre à des chefs de tribus ou de clans, qui à leur tour délèguent la responsabilité de parcelles ou de champs à des groupes plus petits tels que des clans, des temples ou des ménages. Ces terres sont la propriété collective du groupe, bien qu'elles soient généralement administrées par un détenteur de titre, tel qu'un chef ou une prêtresse en chef.
La terre ne peut être aliénée de façon permanente sans l'approbation des chefs de tribu ou de clan appropriés, et l'atout du temple de la Terre. Cependant, l'autorité sur des parcelles de terre spécifiques peut être déléguée à d'autres personnes. Ces cessions comprennent souvent le paiement d'argent, de services, de loyer ou de bétail par le cessionnaire au cédant. Tant que les conditions de l'accord sont respectées et que l'utilisation de la propriété par le cessionnaire n'offense pas les dieux, la propriété reste sous la garde du cessionnaire.
Cela peut donner lieu à des arrangements fonciers très complexes. Par exemple, l'autorité ultime pour les terres autour du Fort de Vinclair est le Temple de la Terre de Vinclair. Cependant, le cercle tribal exerce son autorité sur la plupart des terres, distribuant des terres aux clans, aux temples et même aux individus. Les champs sacrés près du temple de la Terre sont des terres qu'Ernalda s'est réservées. Le Fort de Vinclair lui-même possède des terres sous le titre du roi tribal, du conseil tribal, des temples, et des clans (principalement au clan Ernaldoring). Ces groupes peuvent à leur tour déléguer des terres à des ménages, des individus, - même à des étrangers - bien que le "titre" de la terre reste au temple de la Terre ou à la tribu. Une grande partie des litiges juridiques que le roi de la tribu entend concerne des différends relatifs à la terre.
Les propriétés de la Terre peuvent également inclure des troupeaux, un type de graine ou de plante, une race ou une couleur d'animal, ou tout autre don public qui peut avoir été accordé par ou à la Terre.
Les clans marquent traditionnellement les limites de leurs terres avec des pierres de marquage bénies par la prêtresse de la Terre locale. Déplacer ou endommager ces pierres sans l'approbation du temple de la Terre peut entraîner des représailles de la part des membres du culte de Babeester Gor.
La propriété privée (bien mobilier, chattel en VO) est différente. Ces biens peuvent être librement hérités, donnés, investis, échangés, prêtés, dilapidés ou perdus. L'existence de biens meubles est ce qui fait la différence dans la richesse des différentes familles (foyers), même au sein d'un même ménage.
Le mot chattel est l'ancien mot pour désigner le bétail. Il s'agit d'un retour à l'ancienne pratique où les Orlanthi mesuraient la richesse, le rang et les privilèges au nombre de vaches et de taureaux qu'ils possédaient, et reflète la mythologie turbulente des dieux de des Tempêtes. Le transfert des biens mobiliers est facile, et aux conditions que le propriétaire désire.
Il existe de nombreux chevauchements entre la terre et les biens mobiliers. Par exemple, les terres d'un ménage sont de la terre, mais les charrues et les attelages, les armes et les armures sont des biens mobiliers. Il se peut donc qu'ils cultivent certaines terres du clan concédées temporairement par le chef, tout en s'occupant d'un troupeau de moutons et d'une parcelle de terre agricole pour un propriétaire absent.
Notes:
Voici comment cela apparaît dans la description du culte d'Ernalda :
Dans les régions de Theyalan, la terre physique est la propriété du temple local d'Ernalda ou de la Déesse du Grain. Le droit d'utiliser la terre est délégué par les temples aux représentants de la divinité-mari, généralement des chefs de tribus ou de clans locaux, bien que certaines terres soient toujours réservées au temple.
Il en ressort clairement qu'Ernalda est prestigieuse, mais aussi qu'il est possible d'"acheter" des terres. Vous ne pouvez pas le faire en fief simple - il faut qu'il s'agisse d'un domaine viager ou d'un bail.
Ernalda possède la terre en fief simple absolu, mais a transféré à la tribu ou au clan la propriété en fief simple déterminable (le clan perd le droit s'il offense les dieux, ou autre). La terre est détenue en commun par le groupe, mais il en cède des parties en viager ou en location à des ménages, des temples, etc.
Je peux donc imaginer que le prince Tarkalor a persuadé la tribu des Colymar d'assigner certaines terres de la haute vallée du Cygne au temple d'Uleria qu'il a construit pour honorer la Reine Cheval Plumes ou quelque chose du genre. Peut-être que cela a été fait juste par l'assemblée tribale, peut-être que c'était l'assemblée tribale, et les clans Varmandi et Hiording, tous travaillant de concert. Gringle, l'ami marchand du Prince, a acheté un bail de ce temple, en a cédé une partie à Bolthor Brewer pour construire l'auberge d'Etain, et bientôt vous avez Sentier de la Pomme. Plus tard, le Colymar a attribué certaines terres pour soutenir un Thane afin de protéger les habitants.
Mais au bout du compte, tout cela appartient toujours théoriquement aux Prêtresses de la Terre de Vinclair. Et peut-être que périodiquement, il doit y avoir un don symbolique au Temple de la Terre de Vinclair pour maintenir
cela.
Et vous pouvez imaginer des fermiers, des thanes, des clans et des temples se disputant toute la journée pour savoir qui possède quoi.
L'arpentage est fait par les sectateurs de Lhankor Mhy.
Mais j'imagine que si quelqu'un se plaint d'avoir déplacé des bornes bénies par la déesse, le Temple de la Terre envoie ses Agents de Rétribution - des maniaques maniant la hache.
Les litiges sont résolus par:
. L'initié Orlanth Rex qui lance Détecter l'Honneur alors qu'il préside à la dispute.
. Le sage LM avec un sort de Reconstruction.
. Les prêtresses de la Terre qui demandent à leur déesse.
Suugestion de lecture:
Institutional, Communal, and Individual Ownership or Possession of Arable Land in Ancient Mesopotamia from the End of the Fourth to the End of the First Millennium B.C.
https://www.semanticscholar.org/paper/I ... abb58?p2df
Le culte d'Orlanth Rex est arrivé à la Passe du Dragon depuis Peloria avec Arim et a été adopté par les Quivini au 15ème siècle. Il est devenu intimement lié au culte de Sartar.
Mais à Tarsh, une chose similaire s'est produite sous la dynastie des Jumeaux, avec une puissance encore plus grande grâce au soutien du Temple-qui-ébranle. Avec la mort d'Orios et la montée en puissance de la Reine Cheval Plumes, les choses ont été bouleversées, mais c'était encore Rex avant que la dynastie Lunar puisse revendiquer une descendance directe d'une déesse.
Non officiel: Prétresse d'Ernalda, par Pino44io